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No capĂtulo 3 Ă© fornecida uma lista daqueles que participaram na construção dos muros. Ă€ primeira vista, isso parece nĂŁo ter qualquer interesse para nĂłs atualmente. Quando enfrentamos essa longa lista de nomes e lugares, somos tentados a pular essas páginas. Mas depois de cuidadosa leitura, diversos ensinos importantes sĂŁo aprendidos aqui.
Logo que Neemias chegou a JerusalĂ©m, teve uma constatação dramática: a cidade estava arrasada. Os escombros fechavam os caminhos. Havia mais de 90 anos que a cidade estava destruĂda. Era hora de trabalhar em conjunto e levantar os muros daquela cidade.
O livro de Neemias Ă© um manual de liderança. Vamos aprender com Neemias quais as caracterĂsticas de um lĂder. Aprendemos por meio de sua vida como ele planejava as suas ações; como Neemias liderava e motivava sua equipe, como ele enfrentava oposição. Se vocĂŞ Ă© um lĂder, ou deseja ser um lĂder, esse livro te dará muitos conselhos.
A palavra grega para “marcas” Ă© stigmata. Essas marcas foram os ferimentos que ele recebeu em diversas perseguições por amor a Cristo. Seu sofrimento pelo evangelho e as cicatrizes que ficaram sĂŁo as “marcas de Jesus”. A palavra stigmata era usada no grego para referir-se ao ferretear dos escravos como um sinal de posse. A marcação de um escravo como um sinal de seu senhor a fim de demonstrar a quem ele pertencia. Paulo era um escravo de Cristo. Havia recebido essa marcação nas perseguições sofridas pelo evangelho. Assim como a cruz deixou cicatrizes em Cristo, os sofrimentos de Paulo por Cristo deixaram-lhe o seu corpo marcado. Esses memoriais visĂveis ele guardava como um testemunho da sua fĂ©.
O ser humano tem dificuldade com o equilĂbrio. O famoso: 8 ou 80. Um extremo ou outro. Liberdade seria a ideia de que somos livres para fazer tudo. NĂŁo somos escravos do legalismo judaico. Somos livres da circuncisĂŁo, da guarda do sábado, das festas judaicas, etc. Por outro lado temos a libertinagem. Libertinagem no dicionário significa: conduta de pessoa que se entrega sem limites a prazeres. Pessoas que querem viver sem nenhum limite, confundem liberdade com libertinagem. Cometem pecados e chamam isso de liberdade.
Na plenitude do tempo Deus enviou Jesus ao mundo e inaugurou a nova aliança. A partir dai estamos dispensados da circuncisĂŁo, de fazer sacrifĂcios no templo, guardar o sábado, alimentos puros e impuros, etc. Jesus veio para nos resgatar da lei e de escravo nos fazer filhos. Antes da conversĂŁo, os crentes da Galácia eram escravos do paganismo. Depois da conversĂŁo, estavam tornando-se escravos do legalismo. Estavam saindo de uma escravidĂŁo e entrando em outra. Somos chamados para sermos filhos e nĂŁo escravos. Somos chamados para a liberdade da graça e nĂŁo a escravidĂŁo da lei.
Precisamos escolher de que lado nos estamos: obras da lei ou a salvação pela fĂ©. Nossa entrada na famĂlia de Deus Ă© pela porta da fĂ©, e nĂŁo pelo corredor das obras. Os falsos mestres estavam induzindo os crentes da Galácia a se voltarem da fĂ© para as obras da lei. Isso era um retrocesso, marcha a rĂ©, virar a casaca.
A justificação pela fĂ© significa o ato jurĂdico da parte de Deus em que Ele declara como justos homens injustos, por causa dos mĂ©ritos de seu Filho.
Paulo havia evangelizado a regiĂŁo da gálacia, que alegremente receberam a palavra do evangelho. Depois que Paulo se foi, vieram pesspas (judaizantes) dizendo que o cristianismo era apenas um tipo de judaĂsmo melhorado.E que os cristĂŁos gentios tambĂ©m deviam guardar a lei, se quisessem ser salvos. Paulo discorda firmemente. Interessante que essa carta Paulo faz duras criticas. Em vez de dar graças a Deus pela igreja, como de costume fazia nas outras epĂstolas. Paulo omite em Gálatas as elogiosas referĂŞncias aos crentes, que sĂŁo comuns nas outras epĂstolas. Paulo revela seu espanto pela inconstância dos gálatas. A atmosfera estava tensa. Gálatas Ă© a Ăşnica carta em que nĂŁo há elogios.
A melhor maneira de experimentar contentamento na velhice Ă© começar logo cedo a caminhar com Deus. A juventude Ă© bela, mas passa rápido. Num dia somos jovens e fortes, mas antes de nos darmos conta, esses dias já se passaram.O vigor fĂsico diminui com os anos. O tempo vai esculpindo rugas em nossa face de forma indisfarçável. Chega um momento em que os cosmĂ©ticos e as cirurgias plásticas nĂŁo sĂŁo suficientes para encobrir as marcas da velhice. As pernas ficam bambas; os joelhos, trĂ´pegos; as mĂŁos, descaĂdas e os olhos, embaçados. Por isso precisamos desde o inicio da vida lembrar do nosso criador.
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