João mergulhado em profundo e triste isolamento, longe da comunhão da igreja, cercado pelas aguas do mar Egeu, longe de suas ovelhas e amigos. É a partir deste lugar que Deus revela que sua igreja será triunfante, que a igreja do Senhor não está à mercê do tempo e das circunstancias, que a igreja do Senhor está no controle total das mãos de Deus.

A palavra para a igreja de Esmirna era: considerem-se candidatos à vida. Sob tribulação, pobreza e difamação continuem fiéis. Não olhem para o sofrimento, mas para a recompensa. Só mais um pouco e ouviremos nosso Senhor nos chamando de volta para Casa: “Vinde, benditos de meu Pai, entrem na posse do Reino...”, aqui não tem mais morte, nem pranto, nem luto, nem dor!

A melhor forma de entendermos o que vamos aprender de Deus, é parar um pouco, observar de Deus, licenciar nosso coração, começar tudo de novo e entregar o momento especial nesta ocasião que vamos falar com Deus.

Este é o problema de nossa geração e vai piorando na próxima geração que se prepara para ser uma geração multitarefas. Talvez seja por isto que agente observa tanta gente desligada nos cultos ou ligados em smartphones e redes de comunicação.

É evidente que Deus não se agrada da qualidade do tempo que destinamos a Ele, estamos fazendo parte de uma geração desatenta, então devemos hoje começar de novo, entregar nossa oração, adoração e ter de volta a EXPECTATIVA do agir de Deus em nossas vidas.

É natural que durante a vida a força corporal do homem vai sumindo, mas também deveria ser natural que sua alma continuasse crescendo. Os mesmos sofrimentos que podem debilitar o corpo do homem podem ser os que fortaleçam as fibras de sua alma. Os anos que levam a beleza física deveriam adicionar beleza espiritual. Do ponto de vista físico a vida pode ser um lento e inevitável desgaste físico que conduz à morte. Mas do ponto de vista espiritual a vida é um ascender que leva ao topo da presença de Deus. Ninguém teria que temer os anos, pois o aproximam a Deus, e não da morte.

Por essa mesma razão os olhos de um homem devem estar sempre fixos, não nas coisas que se vêem, mas nas que não se vêem. As coisas que se vêem, as coisas deste mundo têm seu dia e deixarão de ser; as que não se vêem, as que pertencem ao céu, perduram para sempre.  Se só pensamos nas coisas visíveis estamos destinados a ver a vida dessa maneira. Mas há outra forma. O autor de Hebreus diz a respeito de Moisés: “Permaneceu firme como quem vê aquele que é invisível.” (Hebreus 11:27).  A fé não se apega às glórias do mundo porque vê um mundo invisível superior a este.

Para entendermos os escritos de Oséias em relação ao conceito do amor divino, que é o tema central do livro, é necessário examinarmos brevemente as circunstâncias sob as quais ele exerceu seu ministério. Como acontece com todos nós, não podemos entender a pessoa ou sua mensagem independentemente de seu ambiente peculiar.

O segundo elemento no livro de Oséias é o conhecimento de Deus. Esta característica surge da “comunhão” que é o resultado do “amor de concerto”. Com isto em mente, podemos entender por que era tão sério o clamor de Oséias de que não havia “conhecimento” de Deus em Israel. Indica que não havia fidelidade a Deus, amor a Ele e comunhão com Ele. O profeta não se refere a um conhecimento intelectual, mas a uma relação espiritual.

Portanto, a base do concerto é o amor e não a lei. Mas a santidade de Deus ainda exige que a lei - a essência do seu amor e concerto - seja guardada. Na progressão da idéia de amor em Oséias há três pontos importantes a destacar: (1) Primeiro, o amor é a base do concerto. (2) Segundo, ele é a resposta ao concerto quebrado. (3) Terceiro, “firmeza” e a “fidelidade” são elementos centrais no amor.

Desde que Labão se tornou hostil a ele, Jacó ficou mais sensível aos procedimentos de Deus e obteve ajuda e orientação. Agora uma visitação dos anjos de Deus (1) o despertou novamente e, em certa medida, o preparou para a luta que viria. Maanaim (2) significa "dois acampamentos ou dois grupos”. Diz respeito ao acampamento de Jacó e ao acampamento invisível e circundante dos anjos de Deus que protegiam Jacó e sua família.

Jacó foi vitorioso, porque se firmou em sólida base espiritual no decorrer da luta. Afirmou o domínio de Deus sobre sua vida e reivindicou as promessas que Deus lhe deu em Betei e em Harã.  Apoiou seu futuro na validade e fidelidade de Deus em cumprir o que havia prometido.  Declarou suas necessidades, pediu ajuda e, com determinação, esperou a bênção, ainda que lhe custasse a confissão do pecado de sua perversão interior.  Testemunhou publicamente acerca da ajuda de Deus dando um nome ao lugar.  Jacó estabeleceu uma máxima evangélica básica: fé é aceitação da misericórdia imerecida de Deus.

Então, um homem levantado por Deus, que morava a mais 1.000 Quilômetros de Jerusalém é informado que a sua cidade natal estava debaixo de opróbio, em escombros, um verdadeiro caos, que seu povo está em grande miséria e desprezo, que os muros estão quebrados, que as portas estão queimadas, e este homem tem o coração aquecido, com o desejo, o proposito e a visão de reconstruir esta cidade.

Então este homem ora para que Deus o use para reconstruir esta cidade, e este homem conversa com as pessoas certas para ajudar que esta cidade seja reconstruída, e este homem faz uma campanha para a viagem rumo a cidade de Jerusalém, e diz a Bíblia que ao chegar em Jerusalém ele não conversa nada com ninguém, apenas observa, diagnostica e registra todo o caos, e na ora oportuna ele toma a atitude certa

Pela oração de Neemias um obstáculo aparentemente intransponível foi reduzido a proporções domináveis.  O coração do rei se abriu, os muros foram levantados e a cidade reconstruída.  A oração abre os olhos para coisas antes não vistas.   A cada dia nossas orações diminuem as preocupações diárias

O salmo conclui com uma bem-aventurança. Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam significa literalmente: “Bem-aventurados todos aqueles que buscam refúgio nele”.

“Quão abençoados são todos aqueles que confiam nele!” (Anchor). Confiar no Senhor é colocar-se aos cuidados dele, debaixo da sua proteção. Assim como o pecado e a rebelião levam a uma certa destruição, a confiança e a submissão trazem bênção divina. “O ímpio tem muitas dores, mas aquele que confia no Senhor, a misericórdia o cercará” (32.10).

Para muitos, a esperança já morreu. Mas se você crê no Deus de Abraão pode ter uma esperança que não se desespera, pois ele é aquele que: (1) Vivifica os mortos, (2) Que chama à existência as coisas que não existe, (3) Que faz com que a mulher estéril seja alegre mãe de filhos, (4) Que pode o impossível!.

O único argumento decisivo da vida cristã é proceder com a consciência limpa. Você deve enfrentar as críticas com uma vida que esteja acima de todo reprovação. Tal conduta silenciará as calúnias e desarmará as censuras. O único argumento irrebatível que possui o cristianismo é a vida cristã.

"Um santo" — disse alguém — "é aquele cuja vida torna mais fácil crer em Deus".

Deus determinou após a queda do homem que deveria trabalhar para conseguir seus recursos, através de resultados obtidos pelo seu esforço. Mas Deus não quer somente que o homem tenha resultados naturais, ele deseja impulsionar a vida do homem com o seu agir sobrenatural.

Ele está dizendo “Deus não quer que você produza resultados só por você, ele quer te dá aquele MAIS, que é a benção, que é aquele favor de Deus, é aquilo que te leva além da capacidade de gerar recursos sozinho.

Há um Deus que quer trazer provisão em nossas vidas, há um Deus que quer nos levar a um lugar diferenciado de conquistas.