La lezione odierna delle Scritture dice: “La lucerna del corpo è l’occhio. se dunque il tuo occhio è chiaro, tutto il tuo corpo sarà nella luce.” I nostri cuori sono incostanti come il tempo piovoso d’estate. Anche la mente dell’uomo è così. Tuttavia, il Signore disse: “La lucerna del corpo è l’occhio”. Quello che intende il Signore con questo è che tutto il corpo sarà pieno di luce se il nostro occhio è chiaro, e che noi dobbiamo considerare come dare concentrazione alla nostra mente che va e viene.
Poiché l’occhio è la lucerna del corpo, quando l’occhio è chiaro, tutto il corpo è pieno di luce, ma quando l’occhio è cattivo, tutto il corpo è pieno di oscurità. Quando il nostro cuore è tetro, ogni cosa che vediamo è scura. Ma se noi meditiamo sul vangelo dell’acqua e dello Spirito ancora una volta, il nostro cuore si illumina. Quando il Signore parla dell’occhio di una persona, si riferisce al nostro cuore di fede.

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Anche noi, i rinati siamo propensi a preoccuparci del futuro anche dopo aver ricevuto la remissione dei peccati. Queste sono preoccupazioni tipo come vivrò d’ora in poi, cosa mangerò, cosa devo fare per vestirmi, cosa devo fare per fare soldi, e come devo vivere. In questo modo, nei nostri cuori, noi ci preoccupiamo per il futuro. Io vedo che quelli fra i rinati che sono ancora giovani sono propensi a preoccuparsi del resto delle loro vite perché non comprendono che Dio li aiuta e non hanno sperimentato che Dio guida la loro strada. Naturalmente, è del tutto naturale che noi ci preoccupiamo poiché siamo esseri umani.
Chiunque nasce in questo mondo lavora duramente per se stesso. Essi non vivevano mediante la fede in Dio, e avevano l’abitudine di vivere confidando sui propri sforzi e la loro forza, così anche dopo essere rinati, la prima cosa di cui si preoccupano è cosa devono mangiare, cosa devono bere e come devono vivere. Tuttavia, il Signore ci dice a cosa devono pensare prima i rinati: “Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia”. Egli dice: “Cercate il regno di Dio, la giustizia di Dio”. Prima unitevi con la chiesa e cercate l’opera che compie l’opera di Dio, il Suo Regno, e la salvezza degli uomini. Pregate! Poi, io sazierò tutti i vostri bisogni nei settori della carne come cosa mangiare, cosa bere, e come vivere”.

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Il Signore dice: “Non affannatevi dunque per il domani, perché il domani avrà gia le sue inquietudini. A ciascun giorno basta la sua pena”. Il più grande nemico per il giusto che vive una vita di fede è la preoccupazione. Non è neanche la preoccupazione per l’oggi, ma la preoccupazione per il futuro. Per noi, i giusti, le preoccupazioni per il futuro vengono dalle nostre lacune e debolezze. Pertanto, noi possiamo dire: “È questo che io sono ora, come posso non preoccuparmi del domani?”
È del tutto naturale che ci preoccupiamo quando guardiamo a noi stessi. Tuttavia, se noi vediamo le nostre lacune di oggi e guardiamo a noi stressi, che non sembriamo avere la possibilità di avere un futuro migliore, e prevediamo il nostro futuro, noi non possiamo che preoccuparci di questo. E questo può farci abbandonare la nostra vita di fede. Questo è perché dato che noi pensiamo di conoscere noi stessi molto bene e che non ci sia garanzia che il futuro sarà migliore, allora quando non c’è speranza, noi giungiamo a cadere nelle preoccupazioni. E queste preoccupazioni fanno sfiorire la nostra fede completamente e ci fanno cadere in preoccupazioni fatali ― “Devo abbandonare la mia fede?”

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Nel passaggio odierno delle Scritture, nostro Signore ci comanda di “entrare per la porta stretta”. Allora, qual è questa porta stretta attraverso cui Egli ci dice di entrare? E cosa intende per porta larga? Tutti noi dobbiamo ora camminare per la porta stretta e difficile. Per farlo, noi dobbiamo credere nella Parola evangelica dell’acqua e dello Spirito ancora più ardentemente, e dobbiamo camminare solo mediante la nostra fede nella Parola di Dio. Sicuramente, noi potremmo lasciare la via stretta e svoltare alla via larga e più facile, ma non dobbiamo farlo, perché il Signore ci ha detto di camminare per la via stretta e difficile.
Ci sono molti in questo mondo a cui non piace entrare per la porta stretta nella via difficile. Poiché la via sembra troppo stretta, difficile, e pericolosa per loro, e solo pochi giungono a trovarla, essi sono riluttanti a percorrerla, e pensano persino che uno che attraversa questa via non può che essere stolto. Tuttavia, tale fede non è quella di un credente saggio.

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Tutti i nati in questo mondo sono destinati a innamorarsi almeno una volta. È così che un uomo e una donna diventano una sola cosa nel matrimonio. Ma per la maggior parte delle persone, c’è anche una forma di amore che è chiamata amore non ricambiato. C’è l’amore unilaterale, in altre parole, che ha poco a che fare con quello che l’altro sente e quali sono le sue intenzioni. Pochi di questi amori portano veramente frutti completi; nella maggior parte dei casi, finisce come amore unilaterale di cui beneficia solo una persona. In tali casi, viene generalmente dimenticato col tempo, rimanendo soltanto come un ricordo lontano di un mal di cuore tanto tempo fa, ma c’è anche l’amore che insidia che è molto peggiore dell’amore non ricambiato. Queste sono persone ossessionate con l’oggetto del loro amore, indipendentemente dal fatto di essere respinti ogni volta. In casi estremi, un amore così ossessivo porta a uccidere la stessa persona che si ama.
Questi insidiatori spesso pensano e credono che anche l’altra persona li ami, quando in realtà non è affatto così. Essi soffrono di una forma di malattia mentale.

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Nostro Signore disse ai Suoi discepoli: “Voi dunque li riconoscerete dai loro frutti”. Per i discepoli di Gesù, i frutti qui si riferiscono alla definizione finale della loro fede. In parole semplici, essere salvati dal peccato come risultato di credere nel vangelo dell’acqua e dello Spirito è il frutto che Dio approva, e la domanda è se avere o no tali frutti. Il modo per diventare veri santi davanti a Dio, non bugiardi, si trova nella fede che crede nel vangelo dell’acqua e dello Spirito. In altre parole, quando noi crediamo nella Parola evangelica e nello Spirito, possiamo diventare il vero popolo di Dio invece che falsi profeti. Inoltre, perché la nostra fede porti veri frutti, non solo loglio, i nostri cuori devono credere nella Parola evangelica di Dio dell’acqua e dello Spirito.
Nostro Signore disse: “Ogni albero buono porta buoni frutti, ma un albero cattivo porta frutti cattivi” — così noi possiamo conoscerli anche dai loro frutti.

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Nel suddetto passaggio scritturale, nostro Signore disse: “Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli”. Il Signore dice qui che non chiunque afferma di credere in Lui può entrare nel Cielo dove Egli si trova, ma solo quelli che fanno la volontà del Padre possono entrare nel Cielo. L’ultimo giorno del giudizio, quando molti che avevano creduto in Gesù reclameranno con Lui dicendo: “Signore, Signore, non abbiamo profetizzato in Tuo nome, cacciato i demoni in Tuo nome, e fatto molti prodigi in Tuo nome?” nostro Signore non potrà che dire loro: “Voi avete praticato iniquità, e così non vi ho mai conosciuti. Allontanatevi da Me, operatori di iniquità!”
Nostro Signore disse a tutti noi: “Perciò, chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, io lo paragono ad un uomo avveduto, che ha edificato la sua casa sopra la roccia. Cadde la pioggia, vennero le inondazioni, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa; essa però non crollò, perché era fondata sopra la roccia. Chiunque invece ode queste parole non le mette in pratica, sarà paragonato ad un uomo stolto, che ha edificato la sua casa sulla sabbia. Cadde poi la pioggia, vennero le inondazioni, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa; essa crollò e la sua rovina fu grande” (Matteo 7:24-27). Così, Gesù disse qui che quelli che ascoltano la Parola di nostro Signore, e credono in essa e le obbediscono, sono come i saggi la cui casa di fede è costruita sulla roccia, mentre quelli che non lo fanno sono destinati a vedere la loro fede crollare.

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Con la fede che crede nel vangelo dell’acqua e dello Spirito, nostro Signore ci ha dato la capacità di distinguere i veri profeti da quelli falsi, e la Sua vera Chiesa dalle false chiese. In Matteo 7:15-20, Gesù dice: “Guardatevi dai falsi profeti, i quali vengono a voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi rapaci. Voi li riconoscerete dai loro frutti. Si raccoglie uva dalle spine o fichi dai rovi? Così, ogni albero buono produce frutti buoni; ma l’albero cattivo produce frutti cattivi. Un albero buono non può dare frutti cattivi, né un albero cattivo dare frutti buoni. Ogni albero che non dà buon frutto è tagliato, e gettato nel fuoco. Voi dunque li riconoscerete dai loro frutti”.
Nostro Signore ci disse di guardarci dai falsi profeti. E proprio come Egli ci ammonì, noi dobbiamo davvero essere accorti ai falsi profeti. Quando un pastore non riesce a predicare la Parola evangelica dell’acqua e dello Spirito, la Parola di Dio, alla suo congregazione, allora non sta adempiendo il suo corretto ministero. Come può tale pastore chiamarsi vero ministro di Dio, quando non risolve neanche il problema del peccato della sua congregazione con il vangelo dell’acqua e dello Spirito, la Parola di Dio?

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Dicono che un lebbroso difficilmente sente i sintomi soggettivi della lebbra finché non passano tre anni da quando il virus lo ha infettato. Ma dal quarto anno, alcuni sintomi oggettivi appaiono lentamente. E occorrono altri tre anni in cui non può più nascondere la sua infezione dagli altri, poiché i suoi sintomi sono completamente rivelati. Questa è la natura della lebbra.
Il passaggio scritturale odierno descrive la guarigione di un lebbroso da parte di Gesù. L’evento descritto in questo passaggio si è realmente verificato, e attraverso di esso, Dio sta rivelando la natura dei nostri peccati, e ci sta anche raccontando la verità che ha completamente risolto questo problema dei nostri peccati.

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Ogni volta che i credenti del vangelo dell’acqua e dello Spirito si riuniscono, ogni giorno è una celebrazione per noi. Quando pensiamo a come Dio ha cancellato i nostri peccati e riflettiamo sul vangelo dell’acqua e dello Spirito ancora una volta, ridiamo tutti di gioia.
Come il centurione nel passaggio odierno confessava la sua forte fede in Gesù, dicendo: “Ma di’ soltanto una parola, e il mio servo sarà guarito”, ci sono altre persone di fede nella Bibbia che crederono solo nella Parola di Dio e seguirono il Signore. Beati sono quelli che hanno la vera fede nella Parola di Dio. E la fede di questo centurione è la stessa fede di quelli della nostra epoca che credono nella Parola evangelica dell’acqua e dello Spirito.

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