讀經進度：使徒行傳十章二十四到四十八節
引言：我是大怪獸！
主題：完美的人？
一、我也是人
二、不潔的人
三、查驗的人
四、禱告的人
五、不偏待人
六、以色列人
七、拿撒勒人
八、見證的人
九、信祂的人
十、從道之人

一、我也是人
25.彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
26.彼得卻拉他說：「你起來，我也是人。」
傳福音的人不是上帝
想完美的人心中幾乎都有被稱讚被看見的渴望

二、不潔的人
28.就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往，本是不合例的，但神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。
有偏見難接納就難傳福音
上帝接納(不潔之)人的福音
想完美就要倚靠上帝接納自己的不完美才逐漸完全

三、查驗的人
29.所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思呢？」
四、禱告的人
30.哥尼流說：「前四天這個時候，我在家中守着申初的禱告，忽然有一個人穿着光明的衣裳，站在我面前，
31.說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。
32.你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏。』
33.所以我立時打發人去請你。你來了很好，現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」

禱告的人一定要是查驗的人
查驗就是對禱告的回應
查驗是花時間確認上帝旨意的行動

五、不偏待人
34.彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。
35.原來各國中，那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
行義：對人正直
敬畏主：對上帝負責
各國人：所有人(對應不潔與小圈圈)
蒙上帝悅納：所以我彼得來到這裡

六、以色列人
36.神藉着耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
37.這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
透過施洗約翰宣告接受洗禮
後透過耶穌傳和平福音給以色列人

七、拿撒勒人
38.神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
醫好凡被魔鬼壓制的人
上帝用聖靈與能力膏抹→行善事

39.「他在猶太人之地並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
40.第三日，神叫他復活，顯現出來；

八、見證的人
41.不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裏復活以後，和他同吃同喝的人。
42.他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人死人的主。
我們跟死而復活的耶穌一起吃喝？！

九、信祂的人
43.眾先知也為他作見證，說：『凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。』」
(不)好的人、(非)以色列人、(不)義的人、已做(不)好事的人
都需要透過信耶穌的名得蒙赦罪！

十、從道之人
44.彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
45.那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇，
沒有做好事的人需要被接納信耶穌被聖靈充滿
已經做好事之人被悅納仍需要信耶穌被聖靈充滿

十、從道之人-續
47.於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
這些人早已預備好接受洗禮
聖靈的次序比人有彈性

願意每天接受上帝話語引導
倚靠上帝禱告查驗傳揚福音
相信自己每天需要被赦罪被接納
透過聖靈引導活出完全的人

禱告
求上帝今天引導我，給我機會向陌生的人傳揚福音
求上帝開我眼睛，所有人都需要透過耶穌得著赦罪
求主接納並潔淨我的不潔，求主悅納我的善行，再次降下聖靈使我得生命
求主介入止息以色列與阿拉伯的仇恨與戰爭，使我們真的願傳福音給所有人

回應
你有完美主義嗎？

讀經進度：使徒行傳十章一到二十三節
引言：來我家吃飯？
主題：吃進祝福？
一、請人請到上帝請
二、要跟他們一起吃
三、活著不單靠食物

一、請人請到上帝請
3.有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裏，說：「哥尼流。」
4.哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」 天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。
賙濟：(哥尼流常常)施捨
人遇見上帝顯現常會害怕

一、請人請到上帝請-續
5.現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
約帕：當年約拿逃離耶和華不願傳福音的地方
6.他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏，房子在海邊上。」
皮匠：要處理動物屍體才能取下皮(舊約視為不潔淨)

舊約到新約上帝總是造訪
恩待那些無私分享的人

服侍就是訓練自己分享的平台(科技)
「我失眠、趕快去買耳麥」

二、要跟他們一起吃
10.(彼得)覺得餓了，想要吃。那家的人正預備(午)飯的時候，彼得魂遊象外，
13.又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」
上帝透過彼得肉身的餓顯異象教導
上帝也透過我們的需要(飢渴)教導我們真理

二、要跟他們一起吃-續
14.彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」
違反我的敬虔習慣
15.第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」
不跟外族人一起吃飯是怕飲食玷污自己

像為自己家人一樣預備餐點

餐飲業受疫情衝擊甚大
做好防疫基本
更為我們所做的餐點
禱告求上帝使用祝福

玩電腦就是不潔淨？
不接受新觀念很難回應時代需要

三、活著不單靠食物
19.彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。
20.起來，下去，和他們同往，不要疑惑！因為是我差他們來的。」
仔細思考異象還需要聖靈引導

三、活著不單靠食物-續
21.於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故？」
22.他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，聽你的話。」
哥尼流請你一起去他家吃飯！
哥尼流預備接受上帝的話！

接待(需要)是為人
接受上帝的話作預備

禱告
求上帝使我們有施捨的心，使我們常常能與人分享恩典，一起經歷上帝恩典
求上帝使我們勇敢跨越自我設限，願意在被圍困的環境中被主幫助突破重圍
求上帝使我們今天領受祂的話，也使用我們能成為分享上帝話語的人
求上帝使餐飲業在困境中仍然為主所用

回應
你最近最想跟誰一起吃的什麼？

讀經進度：使徒行傳第九章
引言：你覺得他怎麼樣？

主題：榜樣
一、掃羅的榜樣
二、亞拿尼亞的榜樣
三、巴拿巴的榜樣
四、彼得的榜樣

一、掃羅的榜樣
優先順服真理而非自己熱情
4.他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅！你為甚麼逼迫我？」
5.他說：「主啊，你是誰？」 主說：「我就是你所逼迫的耶穌。
掃羅用「熱心」服事上帝卻不知道正在逼迫耶穌
逼迫基督徒就是逼迫上帝自己

一、掃羅的榜樣-續
8.掃羅---9.三日不能看見，也不吃，也不喝。
震驚自己的熱心不能成就上帝的義
為尋求上帝嚴謹的禁食尋求
22.但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。
遇見耶穌後生命反轉改變

二、亞拿尼亞的榜樣
禱告確認主的帶領
12.(異象中)又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」
異象中見自己...做危險的事情
13.亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，
不只看見異象更是與上帝對話確認

二、亞拿尼亞的榜樣-續
15.主對亞拿尼亞說：「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。
16.我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」
掃羅的揀選包含呼召
基督徒的揀選包含苦難

三、巴拿巴的榜樣
給後輩機會的榜樣
26.掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交。他們卻都怕他，不信他是門徒。
掃羅是臥底要埋伏殺害使徒嗎
27.惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。
當給後輩機會才知道
原來上帝不只呼召我
也呼召了下一個世代

四、彼得的榜樣
跟隨耶穌的僕人榜樣
34.彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了！起來，收拾你的褥子！」他就立刻起來了。
「拿起你的縟子走吧！」
40.彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對着死人說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。
「大利大、古米！」
彼得離當地約十六公里

禱告
31.那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
禱告今天在家庭工作學習身體上遇見上帝
禱告上帝改變自己與BEST生命
禱告確認上帝對自己還有BEST的帶領
禱告自己能成為成全後輩的人
禱告自己成為跟隨耶穌(話語)的人

你有哪些印象深刻的榜樣？
歡迎留言分享喔！
https://youtu.be/5ndNxhuM9I0

讀經進度：使徒行傳第一章
引言：節目很難的原因？
主題：我們領受了我們該有的嗎？
一、領受聖靈上帝的國嗎
二、領受話語去做決定嗎

一、領受聖靈上帝的國嗎
8.但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
優先領受聖靈(的能力)才為主見證(工作)
能力：我們是否先領受了屬天的能力
見證：指向能力、經歷與拯救從天上而來

上帝的工，人靠自己力量努力做？
修電腦(的技術)也是恩賜？
上帝的工，上帝讓人倚靠祂的力量去做

二、領受話語去做決定嗎
15.那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，
16.說：「弟兄們，聖靈藉大衞的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。
教會領袖應當以聖經為本做決策
教會領袖的主要工作是教導聖經

禱告
我們擁有聖經應許我們當擁有聖靈的嗎？
為領受上帝國度的安息與喜樂禱告
為教會再次領受聖靈上帝國度的更新禱告
為印度、緬甸、中國、美國、台灣歸向上帝禱告
為福音據點拓展禱告

讀經進度：以賽亞書一章21-31節
引言：如果我當選？

主題：權力怎麼用
一、直接面對腐敗
二、恢復公義忠信
三、是機會沒欠你

一、直接面對腐敗
21.可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
忠實變成不忠實
忠實於上帝的生命會彰顯在對人正確正直
22.你的銀子變為渣滓，你的酒用水攙對。
當摻雜進入生命
絕對的權力使人絕對腐敗

23.你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤，寡婦的案件也不得呈到他們面前。

二、恢復公義忠信
24.因此，主萬軍之耶和華以色列的大能者說：「哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。
以色列人竟成為上帝敵人！
25.我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
上帝出手為要煉淨除淨

二、恢復公義忠信-續
26.我也必復還你的審判官，像起初一樣；復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為『公義之城』、『忠信之邑』。」
使用權力來恢復人與人的信任

三、是機會沒欠你
27.錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
28.但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
29.那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧，你們必因所選擇的園子蒙羞。
橡樹：(拜樹)偶像
錫安若不從摻雜中悔改
就必被消滅（已經給機會了）

三、是機會沒欠你-續
30.因為你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。
31.有權勢的必如麻瓤，他的工作好像火星，都要一同焚燬，無人撲滅。
麻瓤：火絨
若不離開惹上帝發怒的摻雜
越努力工作有果效就越燒毀自己(上帝非世界老闆！)

禱告
自潔禱告：認清人天生有用權力壓迫他人的罪性
讓終極權力上帝來恢復信任醫治關係：(青少年)家人、同事、教會

讀經進度：詩篇一〇九篇 引言：負負得正？ 主題：口舌與信仰 一、可不可以抱怨？ 二、可不可以咒詛？ 三、該禱告什麼？ 四、怎麼得釋放？ 五、恢復信靠是重點 一、可不可以抱怨？ 1.我所讚美的神啊，求你不要閉口不言， 2.因為惡人的嘴和詭詐人的口，已經張開攻擊我，他們用撒謊的舌頭對我說話。 他們一直講上帝祢卻不說話 3.他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。 這些耳語讓我無法忍受 一、可不可以抱怨？-續 公開抱怨上帝影響群體信心 私下抱怨是否重拾信心 交換「秘密」會交心 二、為何人想要咒詛 8.願他的年日短少，願別人得他的職分。 咒詛對方短命 9.願他的兒女為孤兒，他的妻子為寡婦。 咒詛對方妻子兒女 11.願強暴的債主牢籠他一切所有的，願外人搶他勞碌得來的。 咒詛對方失去產業 二、為何人想要咒詛-續 自己實在生氣又無力還擊 人性總怪罪別人恩待自己 人需要申冤但是上帝公義 氣話抒發情緒還是歸向祂 三、該禱告什麼？ 21.主耶和華啊，求你為你的名恩待我，因你的慈愛美好，求你搭救我！ 22.因為我困苦窮乏，內心受傷。 求主拯救我們脫離敵人 與自己情緒的牢籠 三、該禱告什麼？-續 23.我如日影漸漸偏斜而去，我如蝗蟲被抖出來。 我的影子越來越淡 我像蜘蛛絲被掃掉 四、怎麼得釋放？ 26.耶和華我的神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我。 情緒與處境被上帝幫助跟拯救 27.使他們知道這是你的手，是你耶和華所行的事。 讓上帝的手為你申冤 四、怎麼得釋放？-續 28.任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來就必蒙羞，你的僕人卻要歡喜。 讓上帝的福仍然臨到我身上 29.願我的對頭披戴羞辱，願他們以自己的羞愧為外袍遮身。 見不得人蒙上帝恩福終成自己羞愧 五、恢復信靠是重點 30.我要用口極力稱謝耶和華，我要在眾人中間讚美他！ 我恢復信靠上帝的心並且讚美祂 31.因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。 我(最後終於)恢復相信上帝拯救 禱告 坦承自己情緒，讓情緒歸向上帝 坦承自己無力，需要上帝申冤 坦承自己想報復，需要屬天正義 承認自己需要恢復信心，不讓仇敵奪走信心

讀經進度：詩篇一〇八篇 引言：雙截棍？ 詩篇五十七篇7-11，詩篇六十篇5-12 主題：默契好就打勝仗 一、平日的讚美操練 二、戰士與力量泉源 一、平日的讚美操練 1.神啊，我心堅定！我口要唱詩歌頌！ 堅定：堅持去做 2.琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。 堅定早起就讚美上帝！ 一、平日的讚美操練-續 3.耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！ 萬民列邦：代表上帝超越這一切 4.因為你的慈愛大過諸天；你的誠實達到穹蒼。 5.神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！ 創造天地的主超越天與地：願你掌權 二、戰士與力量泉源 6.求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。 7.神已經指着他的聖潔說：「我要歡樂，我要分開示劍，丈量疏割谷。 示劍：約旦河西 疏割谷：約旦河東 二、戰士與力量泉源-續1 8.基列是我的，瑪拿西是我的，以法蓮是護衞我頭的，猶大是我的杖， 基列、瑪拿西 約旦河東 以法連、猶大 約旦河西 二、戰士與力量泉源-續2 9.摩押是我的沐浴盆，我要向以東拋鞋，我必因勝非利士呼喊。」 摩押、以東 約旦河東 非利士 約旦河西 上帝爭戰與掌權建立新秩序 二、戰士與力量泉源-續3 10.誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？ 11.神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？ 被擄之後深怕上帝不與他們同去爭戰 所以願意透過讚美再次承認上帝在世上掌權 二、戰士與力量泉源-續4 12.求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。 13.我們倚靠神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。 禱告 你被什麼擄去，需要從哪裡歸回？ (健康、關係、經濟) 讚美上帝，讓上帝掌權，為我們爭戰，拯救我們脫離生命困境

讀經進度：詩篇一〇七篇 引言：遠離家園？ 主題：上帝在哪裡？ 一、招聚被擄百姓(1-3) 二、拯救在曠野的(4-9) 三、拯救在監獄的(10-16) 四、救瀕臨滅亡的(17-22) 五、拯救在海上的(23-32) 六、頌讚上帝權能(33-41) 七、智慧人要留心(42-43) 一、招聚被擄百姓 1.你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！ 2.願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的， 3.從各地、從東、從西、從南、從北所招聚來的。 二、拯救在曠野的 4.他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑， 5.又飢又渴，心裏發昏。 在乾旱疲乏無水之地耗盡 在空轉的地方 二、拯救在曠野的-續 6.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們， 7.又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。 到可以被遮蔽休息的地方 三、拯救在監獄的 10.那些坐在黑暗中死蔭裏的人，被困苦和鐵鏈捆鎖， 11.是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。 12.所以他用勞苦治服他們的心，他們仆倒，無人扶助。 因為不願意聽導致自己被綑綁 三、拯救在監獄的-續 13.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。 14.他從黑暗中和死蔭裏領他們出來，折斷他們的綁索。 走出黑暗與捆鎖 四、救瀕臨滅亡的 17.愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽，便受苦楚。 因犯罪受苦 18.他們心裏厭惡各樣的食物，就臨近死門。 甚至食不下嚥 四、救瀕臨滅亡的-續 19.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。 20.他發命醫治他們，救他們脫離死亡。 恢復能進食 脫離死亡 五、拯救在海上的 25.因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。 26.他們上到天空，下到海底，他們的心因患難便消化。 27.他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。 面對(天然)災害的無能為力 五、拯救在海上的-續 28.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。 29.他使狂風止息，波浪就平靜。 平息(死亡的)威脅與恐懼 六、頌讚上帝權能 35.他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。 使不可能成為可能 36.他使飢餓的人住在那裏，好建造可住的城邑， 從沒飽足變成得飽足 從沒遮蓋變成被遮蓋 六、頌讚上帝權能-續 39.他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。 遇到被壓迫被錯誤對待而荒涼 40.他使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。 被羞辱覺得自己遠離上帝沒有用 41.他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊羣。 苦難不是最後結局：最好的還沒出現 七、智慧人要留心 42.正直人看見就歡喜，罪孽之輩必塞口無言。 跟隨上帝心裡正直必不失望 43.凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。 上帝的慈愛永遠不變 世世代代作我們居所 他回應禱告饒恕拯救 禱告 雖然經歷水火死蔭幽谷 上帝卻引領我們到豐富寬闊復活之地

讀經進度：以賽亞書一章十到二十節 引言：你不要吃辣？ 主題：獻祭的目的？ 一、恢復耳能聽 二、除惡行憐憫 三、兩條路結果 一、恢復耳能聽 10.你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！ 有能聽的耳才能有被上帝塑造的生命 11.耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。 夠了：厭煩 還沒有修補關係(贖罪)獻什麼禮物呢 12.你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？ 你們是獻給誰呢？ 如果自認有上帝啟示，自認是上帝選民，行為卻跟教外人士無異，就是自欺欺人，如何逃脫上帝的審判呢 13.你們不要再獻虛浮的供物，香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽又守嚴肅會，我也不能容忍。 虛浮：有形無心 我們不能一面堅持行惡，一面期待宗教儀式能釋放我們脫離行惡的後果 15.你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」 禱告配不上神聖生命 殺人的血：殺害或壓迫人 誰都可以進行宗教儀式 但說自己行上帝旨意的人 就是進入一個改變生命的關係裡 二、除惡行憐憫 16.「你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行；要止住作惡， 上帝在意的是與祂恢復正確關係 17.學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」 獻祭跟照顧弱勢是同一部律法 照顧弱勢的「信仰投資報酬率」比獻祭低 會不會只選擇我們想聽的 三、兩條路結果 18.耶和華說：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。 辯論：證明／判斷 來到上帝面前(暗示恢復關係) 19.你們若甘心聽從，必吃地上的美物； 順從生命之道的結果 20.若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。」這是耶和華親口說的。 違背生命之道的結果 禱告 再次獻上自己成為活祭 去傳揚福音並照顧弱勢者 心意更新變化讓上帝改變自己越來越像他 許多觀點引用字NIV Application Commentary 以賽亞書註釋 https://youtu.be/JWj6s7cscio

讀經進度：詩篇一〇六篇 引言：狗改不了吃？ 主題：如何面對重複犯錯？ 一、我們跟我們祖先一同犯罪 二、在紅海不相信上帝會拯救 三、馬上就會忘記上帝的拯救 四、因為嫉妒攻擊摩西跟領袖 五、把永恆上帝變成可見偶像 六、還是不信要進去應許之地 七、一路惹祂生氣到了還繼續 八、結局就是被擄出應許之地 九、上帝啊求祢再次拯救我們 一、我們跟我們祖先一同犯罪 1.你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！ 6.我們與我們的祖宗一同犯罪，我們作了孽，行了惡。 二、在紅海不相信上帝會拯救 7.我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。 10.他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。 11.水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。 12.那時他們才信了他的話，歌唱讚美他。 三、馬上就會忘記上帝的拯救 13.等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教， 14.反倒在曠野大起慾心，在荒地試探神。 15.他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。 四、因為嫉妒攻擊摩西跟領袖 16.他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。 17.地裂開吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。 18.有火在他們的黨中發起，有火焰燒燬了惡人。 五、把永恆上帝變成可見偶像 19.他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。 20.如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像。 21.忘了神，他們的救主，他曾在埃及行大事， 六、還是不信要進去應許之地 24.他們又藐視那美地，不信他的話。 25.在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。 七、一路惹祂生氣到了還繼續 28.他們又與巴力毗珥連合，且吃了祭死神的物。 29.他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。 30.那時非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。 32.他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損， 37.把自己的兒女祭祀鬼魔， 38.流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。 八、結局就是被擄出應許之地 40.所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業， 41.將他們交在外邦人的手裏，恨他們的人就轄制他們。 42.他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。 九、上帝啊求祢再次拯救我們 47.耶和華我們的神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。 48.耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：「阿們！」你們要讚美耶和華！ 禱告 承認被世界擄去的真實信仰光景 求信實上帝再次拯救憐憫 求主使我們對祂不失去盼望 https://youtu.be/J6M3h5_w5d4