Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

馬太福音 22:37

22:37 耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。

崇拜會結束後，一位年輕男子和幾個朋友坐在教堂餐廳裡，談論著禮拜期間感受到的“溫暖的感覺”和“心靈的震撼”。但這位年輕人總覺得少了點什麼。對他來說，信心是令人著迷的謎題。他想更理解的是有關機作的機制，遠超過敬仰的樣式。這個年輕人意識到信心不僅僅基於感覺，還需要有理性才能真正理解上帝，作為堅定的信心之錨。

理性，根據 印尼語大詞典（KBBI）的說法，意味著思想、想法、智慧或衡量好和壞的能力。因此靠著理性人類才能夠思考、推理、分析、感受並以智慧來權衡良善的價值。理性是上帝賜予的特殊恩典，因為我們的理性是愛上帝的工具之一。我們可以用理性來學習、默想和明白上帝的話語，既使實際上我們對上帝的理解非常有限。

所以，我們理性地嘗試透過上帝的話語來認識上帝，同時意識到並承認我們的理解是有局限的，所以最終我們必須選擇繼續相信和愛上帝，雖超越智力的限制或理性的暸解。即使我們的頭腦無法完全理解上帝，因為上帝超越了我們所有的知識 (以弗所書3:18-19)。上帝希望我們能知道和理解，為什麼要愛祂的理由，即使用思想, 推理和理解並時時生活在真理中。對上帝的愛不是盲目的愛，也不是一時的衝動。愛上帝必須建立在以學習理解和認識降世為人拯救祂子民的上帝是誰的正確基礎上，且透過上帝的話語瞭解祂的屬性和旨意，從而產生對上帝全然忠心到底的承諾。

盡心盡意愛上帝意味著將我們的思考,

探討和推理過程獻予祂,

以便明白祂的真理和旨意。

作　者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 李維錦傳道

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 你對上帝的信賴、思想和對上帝的理解，或對上帝愛的情感傾訴，是基於什麼？

2. 當你還不理解上帝的計畫時，你又如何承諾繼續愛上帝呢？

Nats Alkitab : Matius 22:37

Penulis : G.I. Widya Tuluswati

Sepulang kebaktian seorang pemuda bersama beberapa rekannya sedang duduk di kantin gereja. Beberapa rekan sedang membicarakan "perasaan hangat" dan "getaran spiritual" yang mereka rasakan saat mereka sedang beribadah. Tetapi pemuda ini merasa ada yang kurang. Baginya iman adalah teka teki menarik. Ia ingin lebih dari sekedar mengagumi bentuknya tetapi memahami mekanisme kerjanya. Pemuda ini menyadari iman bukan didasarkan pada perasaan semata, tetapi membutuhkan akal budi untuk memiliki pemahaman yang benar tentang Allah, sebagai jangkar iman yang kuat.

Akal budi menurut KBBI memiliki arti daya pikir, pikiran, kebijaksanaan atau kemampuan untuk menimbang baik atau buruk. Sehingga dengan akal budi manusia mampu berpikir, menalar, menganalisis, merasakan dan menimbang nilai kebaikan dengan bijaksana. Akal budi adalah anugerah Tuhan yang istimewa, karena akal budi kita adalah salah satu alat untuk mengasihi Tuhan. Dengan akal budi kita bisa mempelajari, merenungkan dan memahami Firman Tuhan, sekalipun pemahaman kita tentang Allah sesungguhnya sangat terbatas.

Sehingga, dengan akal budi, kita berusaha mengenal Allah melalui Firman-Nya, menyadari dan mengakui keterbatasan pengertian kita, dan akhirnya kita harus memilih untuk tetap percaya dan mengasihi Allah, melebihi batasan intelektual, atau pemahaman rasional. Bahkan saat akal budi kita tidak mampu memahami Allah secara keseluruhan, karena Allah melampaui segala pengetahuan kita (Efesus 3:18-19). Tuhan menghendaki kita mengetahui dan mengerti alasan mengapa mengasihi-Nya, dengan menggunakan pikiran, penalaran dan pemahaman serta selalu hidup dalam kebenaran. Kasih kepada Allah, bukan kasih yang buta atau sekedar emosi semata. Kasih kepada Allah harus memiliki dasar yang benar dengan mempelajari dan mengenal siapa Allah yang menjadi manusia untuk menyelamatkan umat-Nya, mengenal sifat dan kehendak-Nya melalui Firman Allah, sehingga menghasilkan komitmen dan kesetiaan yang totalitas kepada Allah.

Mengasihi Tuhan dengan segenap akal budi berarti mendedikasikan proses berpikir, penyelidikan dan penalaran kita untuk memahami kebenaran dan kehendak-Nya.

Pertanyaan untuk direnungkan :

1. Selama ini apakah yang menjadi dasar percaya anda, pemikiran dan pengenalan akan Allah atau ungkapan emosi kasih kepada Allah?

2. Bagaimana anda berkomitmen terus mengasihi Allah bahkan saat anda tidak memahami rencana-Nya?

馬可福音 12:30

12:30你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。

在一個小鎮，住著一位年輕女子，她非常忠心地參加教會舉辦的每一項活動。開始從主日崇拜、週間聚會、青年團契，甚至每一項的培訓會。然而，所有她參加的活動本應激發她的熱忱並渴望能更加殷勤地事奉上帝，卻反而使她感到疲憊和無聊。當她反思後就意識到自己所做的只是作為一名基督徒所履行的命令、職責和義務而已。這一切並非因為她盡心盡意地愛上帝而做的。

心靈(希伯來語=nephesh, 希臘語=psyche) 意思是生命氣息、內在本質、欲望和我們性格的所在。心靈不僅僅是看不見的屬靈部分，但也是指向我們的整個存在。盡心盡意愛上帝意味著將我們的整個生命和存在獻給上帝。盡心盡意愛上帝也意味著我們深深地渴望祂同在於我們的生命中，相反的當我們遠離上帝時，會感到空虛。

愛上帝的心靈會繼續渴望與上帝團契，滿懷精神魄力和喜樂地事奉上帝。 熱切地跟隨祂，牽引整個生命向著祂並願意承諾以及獻上生命給上帝。愛上帝的心靈是將上帝視為自己的一部分並努力討祂喜悅。盡心盡意愛上帝也意味著讓上帝觸摸和恢復我們生命中最深之處，即體現在愛的表達並塑造傳承屬靈的產業中。

盡心盡意愛上帝意味著整合我們心靈的各個方面

（思想、意志和情感）來愛祂。

湯瑪斯·阿奎那

作　者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 李維錦傳道

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 你在事奉中是否感到疲憊、無聊或精疲力竭？

2. 當你的靈命達到飽和狀態時，你會怎麼做？

Nats Alkitab : Markus 12:30

Penulis : G.I. Widya Tuluswati

Di suatu kota kecil, tinggal seorang pemudi yang sangat setia mengikuti setiap acara yang gereja adakan. Mulai ibadah Minggu, ibadah tengah Minggu, ibadah pemuda, bahkan setiap acara pembinaan. Namun ia merasakan kelelahan dan kejenuhan dalam semua kegiatan yang ia ikuti, yang seharusnya membangun semangat dan kerinduan untuk semakin giat melayani Tuhan. Dalam perenungannya ia menyadari apa yang ia lakukan hanya melakukan perintah, tugas dan kewajiban sebagai orang Kristen. Ia tidak melakukannya karena mengasihi Allah dengan segenap hati dan jiwanya.

Jiwa (Ibrani=nephesh, Yunani=psyche) yang memiliki arti nafas hidup, esensi batin, hasrat, dan tempat kepribadian kita. Jiwa bukan hanya bagian spiritual yang tidak terlihat, tetapi merujuk pada keseluruhan keberadaan diri kita. Mengasihi Tuhan dengan segenap jiwa yaitu mengarahkan dan mempersembahkan seluruh hidup dan keberadaan kita kepada Tuhan. Mengasihi Tuhan dengan segenap jiwa berarti memiliki kerinduan yang mendalam akan kehadiran-Nya dalam hidup kita, dan sebaliknya merasakan kehampaan ketika jauh dengan Tuhan.

Jiwa yang mengasihi Tuhan akan terus merindukan persekutuan dengan Tuhan, memiliki semangat dan sukacita yang menyala-nyala dalam melayani Tuhan. Bergairah dalam mengikuti Tuhan, mengarahkan seluruh hidup kepada Tuhan dan mau berkomitmen serta mendedikasikan hidupnya untuk Tuhan. Jiwa yang mengasihi Allah adalah jiwa yang menjadikan Tuhan menjadi bagiannya dan berusaha untuk menyenangkan-Nya. Mengasihi Tuhan dengan segenap jiwa juga berarti membiarkan Tuhan menyentuh dan memulihkan bagian terdalam dari hidup kita, yang diwujudkan dalam ekspresi kasih dan membentuk warisan rohani.

Mengasihi Tuhan dengan segenap jiwa berarti mengintegrasikan semua aspek jiwa (pikiran, kehendak, perasaan) kita untuk mengasihi Dia

Thomas Aquinas.

Pertanyaan untuk direnungkan :

1. Apakah anda pernah merasakan kelelahan, rasa bosan atau merasa kering dalam hidup pelayananmu?

2. Apa yang kamu lakukan saat mengalami titik jenuh dalam hidup rohanimu?

申命記 6:5

6:5你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。

19世紀中葉，印度東北部阿薩姆有一戶人家，因聽了宣教士傳的道而接受了主耶穌為救主。這一決定激怒了部落酋長和村民，他們最終逮捕了這一家人。如果這個家庭繼續相信主耶穌，第一個威脅是；他們的兩個孩子就會被殺死。他說道: “我已決定要跟隨耶穌，永不回頭.” 第二個威脅是；如果他繼續信耶穌，他的妻子就會死。他回答說:“雖無人同行我也要跟隨，永不回頭。” 第三個威脅是，如果他繼續相信耶穌，他也會被處死。他回答說：“十架在前頭，世界在背後。”但最終的是，部落酋長和所有村民都接受了主耶穌作為他們生命的救主。這就是: “我已經決定要跟隨耶穌” 詩歌的創作背景。這是於盡心盡意地愛上帝為根基的決定。

希伯來語和希臘語中的 “心” 所含有的意思是: 意志、思想、動機、情感和決定的中樞。這是一個人的身份和性格的核心。心是我們生命的控制中心，因為一生的果效,是由心發出（箴言4:23）。在以色列人從出埃及地得釋放的旅程中，上帝將祂的律法賜給了以色列人，以色列人必須抓緊機會一代接一代地傳承這些律法，即盡心盡意地愛上帝，這意味著上帝是最優先首要的，在我們心中佔有最高、最重要的位置。盡心盡意愛上帝意味著在我們生活的每一個細節中，無論在工作、愛好、人際關係、成就，甚至在我們面臨的困難中，都愛上帝。

盡心盡意地愛上帝並不在於我們去教堂的次數、做了多少事奉、禱告或讀經, 而是在於我們是如何誠懇、誠實的去做，使我們所做的每一個行為都表達了對上帝真正的愛, 且超越了空泛的順服。我們盡心盡意愛上帝的根基是因為我們自己已經從上帝那裡得到了祂完美的愛，因此愛上帝和討上帝的喜悅就成為我們的願望和承諾。盡心盡意地愛上帝是我們已領受上帝的愛的回應。

盡心盡意愛上帝是人類存在的最高目標，

也是在基督裡重新建立關係的證據。

A.W. 托澤

作 者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 李維錦傳道

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 我們事奉上帝的根基是什麼？

2. 如果我所有的事奉和活動都被剝奪了，我還會愛祂嗎？

Nats Alkitab : Ulangan 6:5

Penulis : G.I. Widya Tuluswati

Pertengahan abad ke-19, ada sebuah keluarga yang tinggal di Assam, India Timur Laut yang menerima Tuhan Yesus sebagai Juruselamat karena pemberitaan seorang misionaris. Keputusan ini membuat marah kepala suku dan penduduk desa, yang akhirnya menangkap keluarga ini. Ancaman pertama, bila keluarga ini tetap percaya Tuhan Yesus kedua anaknya dibunuh. Ia menyatakan: "Mengikut Yesus keputusanku, ku tak ingkar". Ancaman kedua bila ia tetap percaya Yesus istrinya akan mati. Ia menjawab: "Walau sendiri, ku ikut Yesus, ku tak ingkar" Ancaman ketiga bila ia tetap percaya Yesus, ia juga akan dieksekusi. Ia menjawab : "Salib di depan dunia di belakang ". Pada akhirnya kepala suku dan seisi warga desa itu menerima Tuhan Yesus menjadi Juruselamat dalam hidup mereka. Ini adalah latar belakang terciptanya lagu: Mengikut Yesus Keputusanku. Ini adalah keputusan yang dilandasi akan kasih kepada Allah dengan segenap hatinya.

Hati dalam bahasa Ibrani maupun Yunani memiliki arti pusat kehendak, pikiran, motivasi, emosi dan keputusan. Ini merupakan inti identitas dan kepribadian seseorang. Hati merupakan pusat kontrol hidup kita, karena dari hati terpancar kehidupan (Ams. 4:23). Dalam perjalanan pembebasan umat Israel keluar dari tanah Mesir, Allah memberikan hukum-Nya kepada umat Israel dan harus diajarkan secara turun temurun pada setiap ada kesempatan, yaitu mengasihi Allah dengan segenap hatimu yang berarti Allah menjadi prioritas utama, memiliki dan menempati tempat yang tertinggi dan terpenting dalam hati kita. Mengasihi Tuhan Allah dengan segenap hati berarti mengasihi Tuhan dalam setiap detail hidup kita, dalam pekerjaan, hobi, relasi, prestasi bahkan dalam kesulitan yang dihadapi.

Mengasihi Tuhan dengan segenap hati bukan tentang seberapa sering kita rajin ke gereja, seberapa banyak pelayanan yang sudah kita kerjakan, berdoa atau membaca Firman Tuhan, tetapi seberapa sungguh dan jujur hati kita melakukannya sehingga setiap perbuatan yang dikerjakan adalah ungkapan kasih yang nyata kepada Tuhan, melampaui ketaatan yang hambar. Dasar mengasihi Tuhan Allah dengan segenap hati adalah karena kita sudah menerima kasih yang sempurna dari Allah sendiri, sehingga mengasihi dan menyenangkan hati Allah menjadi kerinduan dan komitmen kita. Mengasihi Tuhan dengan segenap hati adalah respons kita akan kasih Allah yang telah kita terima.

Mengasihi Tuhan dengan segenap hati adalah tujuan tertinggi dari keberadaan manusia, dan bukti hubungan yang diperbarui dalam Kristus

A.W.Tozer

Pertanyaan untuk direnungkan :

1. Selama ini apa yang menjadi dasar kita melayani Tuhan?

2. Apabila semua pelayanan dan kesibukanku diambil, apakah aku masih mengasihi-Nya?

約翰福音 21:16-17

21:16 耶穌第二次又對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得說、主阿、是的．你知道我愛你．耶穌說、你牧養我的羊。

21:17 第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餵養我的羊。

“主啊，我最想要的是比一切都重要的祢，金銀珠寶毫無意義，我只想與祢有更親密的相聚，讓我成為祢忠心的僕人。” 這是摘錄於Robert & Lea，創作的歌曲《使我成為忠心的僕人》，這首歌表達了他的感受：在這世上的一切都比不上耶穌在他生命中的同在和愛。

這與彼得回答主耶穌的三個問題“你愛我嗎？”是一致的。這次談話不是普通的談話，而是一個有意義的療癒過程；耶穌三次問的問題是要喚醒和恢復彼得三次不認主的心靈。耶穌的問題深入了彼得的愛心深處，揭發了他的真誠，並重申了他生命中最高的使命和優先事項：愛基督和服事基督。彼得曾經大膽地宣誓效忠，但卻未能堅持住, 現在他以謙卑的態度回應，並意識到自己的弱點。但耶穌並沒有拒絕他；祂接受了他所能夠給予祂的愛，並且耶穌以能恢復的愛，更確定了他的使命：“牧養我的羊。”從那次相遇開始，一種新的愛誕生了；即是因失敗而重新被淨化，又因恩典而恢復，願意為基督犧牲一生的愛。

彼得意識到耶穌有多愛他。耶穌願意死在十字架上，赦免他所有的罪，甚至包括他否認祂的罪。耶穌願意接受彼得的愛，因為耶穌看到了彼得的愛是真誠的，是真正的愛。耶穌仍然信任他要他去牧養祂的羊。彼得再無理由不去愛耶穌勝過愛他所擁有的一切，並按照耶穌的旨意去行。耶穌不僅愛彼得，也愛我們每一個相信祂的人。耶穌也為我們犧牲了生命，從罪和過犯中贖回我們。耶穌也問我們，我們愛祂是否勝過所有的一切？我們是否還為了愛耶穌而提出各種條件嗎？

“必須克服一切世俗的束縛和欲望才能真正的愛基督。”

作 者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 - 李維錦傳道

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 迄今為止什麼是真正成為你優先所愛的？

2. 對耶穌的愛是你做每件事的首要動力嗎？

Nats Alkitab : Yohanes 21:16-17

Penulis : G.I. Widya Tuluswati

"Lebih dari sgalanya kuingin Kau Tuhan, mas perak dan permata tiada artinya, kuingin lebih dekat bersekutu dengan Mu, jadikan ku hamba setia kepadaMu". Ini adalah penggalan lagu yang berjudul "Jadikanku Hamba Setia" ciptaan Robert&Lea, yang menjadi ungkapan perasaannya, bahwa segala sesuatu yang di dunia ini tidak sebanding dengan kehadiran dan kasih Yesus sendiri dalam hidupnya.

Hal ini selaras dengan jawaban yang diberikan Petrus terhadap tiga kali pertanyaan Tuhan Yesus: “Apakah engkau mengasihi Aku?” Percakapan ini bukan percakapan biasa melainkan sebuah proses pemulihan yang penuh makna — tiga kali Yesus bertanya untuk menyadarkan dan memulihkan hati Petrus dari tiga kali penyangkalannya. Pertanyaan Yesus itu menyelami pusat kasih Petrus, menyingkap ketulusannya, sekaligus meneguhkan kembali panggilan dan prioritas tertingginya dalam hidup: mengasihi dan melayani Kristus. Petrus, yang dahulu berani menyatakan kesetiaannya tetapi gagal mempertahankannya, kini menjawab dengan kerendahan hati dan kesadaran akan kelemahannya. Namun Yesus tidak menolaknya; Dia menerima kasih yang mampu Petrus berikan, dan dengan kasih yang memulihkan, Yesus meneguhkan kembali panggilannya: “Gembalakanlah domba-domba-Ku.” Dari perjumpaan itu, lahirlah kasih yang baru — kasih yang telah dimurnikan oleh kegagalan dan dipulihkan oleh anugerah, kasih yang siap berkorban bagi Kristus dengan segenap hidup.

Petrus menyadari betapa besar kasih Yesus kepadanya. Yesus yang mau mati di kayu salib untuk mengampuni semua dosanya bahkan dosa penyangkalannya. Yesus mau menerima kasih yang Petrus tawarkan, karena Yesus melihat ketulusan dalam kasihnya, itu adalah kasih yang autentik. Yesus masih memberikan kepercayaan untuk menggembalakan domba-domba-Nya. Tidak ada alasan bagi Petrus untuk tidak mengasihi Yesus lebih dari segala yang ia miliki dan melakukan apa yang Yesus kehendaki. Yesus tidak hanya mengasihi Petrus, tetapi setiap kita yang percaya kepada-Nya. Yesus juga memberikan nyawa-Nya bagi kita, menebus dosa dan pelanggaran kita. Yesus juga bertanya kepada kita, apakah kita mengasihi Dia lebih dari segala yang kita miliki? Apakah kita masih mengajukan berbagai syarat untuk mengasihi Yesus?

Kasih Sejati kepada Kristus harus mengalahkan segala ikatan dan keinginan duniawi

Pertanyaan untuk direnungkan :

1. Apa yang sebenarnya menjadi prioritas kasih Anda selama ini?

2. Apakah kasih kepada Yesus menjadi motivasi utama untuk semua yang Anda kerjakan?

雅各書1:2-5

1:2 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。

1:3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

1:4 但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。

1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。

每當某人在健身房鍛鍊時，其實肌肉正在經歷”傷害”過程。當槓鈴被舉起, 肌肉纖維會經歷輕微撕裂，稱為微撕裂。這撕裂會在運動後引起疼痛或僵硬, 但身體會用修復和在肌肉組織增加新的蛋白質來回應。結果肌肉變得更強壯, 更厚實, 以及更能承受接下來的壓力。有趣的是，如果沒有這些壓力和微撕裂，肌肉就不會增長。反而負荷，疼痛和修復過程才是肌肉增長的關鍵。

今天的經文記載 “都要以為大喜樂”。這並不表示信徒因苦難本身而喜樂，乃是因為苦難背後崇高的目的而喜樂。試驗這個字指的是金屬測試過程, 就像火熔掉雜質, 留下精純。由此生忍耐，即在壓力之下仍能堅固的站立。但雅各知道，人並不總是能夠完全明白上帝的旨意。因此他補充說 : "你們中間若有缺少智慧的，應當求神”，這是充滿確定性的邀請。因為上帝會厚賜並且不斥責人。

對現今的人來說, 每個生活中的試驗就是成長的機會, 而不是被摧毀的機會. 當工作不穩定，學業感到沉重或人際關係不順，其實我們的信心正在被試驗。我們是否堅持相信或放棄。有兩個關鍵，首先在忍耐中堅持不懈，不要輕易放棄。因為神不允許任何不好的事在祂子民的生命中發生。有時像肌肉的微撕裂疼痛反而促進增長。其次,向上帝祈求智慧使我們明白要如何正確地應對問題。上帝不曾應許無試驗的人生, 但祂應許賜給我們智慧和力量來經過試驗。

經歷信心的試驗的確很痛，但只有透過試驗才能顯出堅定信心的品質。

作者 : 椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 約拿單傳道

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 今天你正在面對什麼試驗 ?它又是如何塑造在你對信心的堅持 ?

2. 你是否已經向上帝祈求智慧? 或是你還在靠自己的力量和想法 ?

Nats Alkitab : Yakobus 1:2-5

Penulis : G.I. Yonatan Suwardi

Setiap kali seseorang berolahraga di gym, sebenarnya otot-ototnya sedang mengalami proses “dilukai.” Saat beban diangkat, serabut-serabut otot akan mengalami robekan-robekan kecil yang disebut microtears. Robekan ini menimbulkan rasa sakit atau pegal setelah berolahraga, namun tubuh merespons dengan memperbaiki dan menambahkan protein baru pada jaringan otot tersebut. Hasilnya, otot menjadi lebih kuat, lebih tebal dan lebih tahan menghadapi tekanan berikutnya. Menariknya, tanpa adanya tekanan dan robekan kecil ini, otot tidak akan pernah berkembang. Justru beban, rasa sakit dan proses pemulihan itulah yang menghasilkan pertumbuhan.

Nas hari ini menuliskan, “anggaplah sebagai kebahagiaan”. Ini bukan berarti orang percaya bersukacita karena penderitaan itu sendiri, melainkan karena tujuan mulia di baliknya. Kata ujian menunjuk pada proses pengujian logam, seperti api membakar kotoran, menyisakan kemurnian. Dari sanalah lahir ketekunan, yakni daya tahan untuk tetap berdiri teguh meski ditekan. Tetapi Yakobus tahu, manusia tidak selalu kuat dalam memahami maksud Tuhan. Karena itu ia menambahkan: “jika ada yang kekurangan hikmat, mintalah kepada Allah”, ini merupakan suatu undangan yang penuh kepastian. Sebab Allah akan memberi dengan murah hati dan tanpa mencela.

Bagi kita hari ini, setiap ujian hidup adalah kesempatan untuk bertumbuh, bukan untuk hancur. Saat pekerjaan tidak pasti, studi terasa berat atau relasi tidak berjalan baik, sesungguhnya iman kita sedang diuji. Apakah kita akan tetap percaya atau menyerah. Kuncinya ada dua, yang pertama bertahan dengan ketekunan, jangan cepat putus asa. Sebab tidak ada hal buruk yang Tuhan ijinkan terjadi dalam kehidupan umat-Nya. Terkadang rasa sakit seperti robekan kecil pada otot yang justru menghasilkan pertumbuhan. Kedua, minta hikmat dari Allah supaya kita tahu cara merespons masalah dengan benar. Tuhan tidak menjanjikan hidup tanpa ujian, tetapi Ia menjanjikan hikmat dan kekuatan untuk melewati ujian itu.

Iman yang diuji memang menyakitkan, tetapi hanya melalui ujian itulah kualitas sebuah iman yang kuat dapat terlihat.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Ujian apa yang sedang Anda hadapi hari ini? Dan bagaimana itu membentuk ketekunan dalam iman Anda?

2. Sudahkah Anda meminta hikmat dari Allah? Atau Anda masih mengandalkan kekuatan dan pikiran sendiri?