Père Marie Dominique Molinié op - Conférences de Saint Jean de Braye

Le talent enfui: la médiocrité qui veut être tranquille - le feu ne dit jamais assez (Pr 30, 16) - commentaire à l'épître aux Hébreux (Hb 6, 4-6), application à la société actuelle

Plus important d'écouter que de répondre - le caractère extraordinaire, miraculeux d'un vrai dialogue - l'appel qui se cache derrière les questions - l'exploration des profondeurs de notre coeur (la psychanalyse) c'est le jugement particulier - comprendre ce qu'on a fait, comprendre ce qu'on est dans la miséricorde de Dieu - l'appel de notre détresse, de notre misère et de notre amour - l'orgueil, l'amour et la détresse d'être entre les deux - qu'est-ce que répondre à quelqu'un qui veut se suicider

Le péché blesse le coeur de Dieu bien que Dieu soit impassible - l'honneur que Dieu nous fait c'est de se mettre en colère contre nous - l'hommage que nous pouvons offrir à la parole de Dieu c'est de peiner pour la comprendre

Les vérités qu'on ne peut pas unifier tant qu'on ne voie pas Dieu - la paix profonde dans l'obscurité de la foi et les tempêtes - la morale de l'intelligence: respecter le mystère de l'être - accepter l'obscurité pour sauver la lumière - l'existence de Dieu explique tout et aggrave l'obscurité

Le problème de concilier le thomisme et la confiance suggérée par l'évangile et Thérèse - la confiance qui s'appuie sur un résultat et la confiance qui s'appuie sur la connaissance de quelqu'un - la certitude que Dieu ne peut pas nous décevoir - de la confiance naturelle que nous avons dans la vie et en nous-mêmes à la confiance dans une autre personne - la purification de la confiance - la détresse de l'intelligence face au réel nourri et l'intelligence et le coeur - le réel révélé est encore plus nutritif et plus inassimilable pour l'intelligence - se nourrir de l'obscurité du réel

La prédestination ne diminue pas la liberté - choisir entre deux détresses: celle du coeur ou celle de l'intelligence - il faut maintenir les deux bouts de la chaîne: la liberté et la prédestination - Thérèse de Lisieux: un Luther qui a réussi - nier l'enfer c'est nier notre liberté - la consistance de la créature face à Dieu - les trucs de l'intelligence pour éviter la détresse - le devoir d'espérer d'être prédestiné

La genèse n'est pas un livre historique prouvé par des témoignages historiquement contrôlables - le livre de Job: quelqu'un qui prend conscience qu'il y a quelque chose qui ne va pas entre Dieu et nous; mélange d'événements historiques traité avec grande liberté - l'évolution qui n'évolue plus

Les paroles des amis de Job et celles de Job - une espérance qui s'exprime avec les mots du désespoir - la seule solution est de maintenir la violence de l'interrogation, même si elle est impure - à propos du livre de Job il faut se méfier de toute explication, même des miennes, parce que la seule explication c'est une manifestation du visage de Dieu - comme sera notre interrogation à l'heure de la mort?

Père Barthélemy: "Dieu et son image" - Job: la détresse où l'on trouve Dieu - Est ce que Dieu nous aime? - attention aux consolations des amis de Job

Le don de Dieu - la splendeur de l'épreuve - la voie affirmative, la voie négative, la voie d'éminence pour parvenir à la sagesse - Angèle de Foligno: je fus faite le non-amour - les arrogances dans la voie affirmative et dans la voie négative - l'agnosticisme authentique est ouvert à la possibilité du sens, de la lumière - nous ne savons pas qui nous sommes: nous sommes bien pires et bien meilleurs de ce que nous pensons: qui sommes-nous?