Les anges ont le vent en poupe ! Sur internet comme au ciel, et dans la Bible, ils pullulent… C’est précisément l’intérêt porté aux guides spirituels par le courant du Nouvel Age, et cette redécouverte des anges qu’elle entraînait, qui nous oblige à travailler les fondements bibliques concernant les anges.
Croyons-nous à l’existence des anges ? Pas si sûr que cela ! Qu’en dit la Bible, spécialement les Évangiles ? Pas certain non plus que nous soyons très au clair… Voici donc quelques réponses...

https://petiteecolebiblique.fr/113-les-anges-dans-le-nouveau-testament/

1. LES ANGES DICRETS DE MARC.

Il n’en parle qu’en six passages. Ils ont un rôle de figurants ou de collaborateurs dans l'œuvre du salut, qui a pour seul protagoniste le Christ. Et notre attention est attirée par le fameux « jeune homme » présent au tombeau…

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Après le 7 octobre 2023, au début de la guerre, les vidéos se sont multipliées sur l’Internet pour manifester un soutien à l’État d’Israël, selon un argumentaire sioniste chrétien. Quelle est donc cette interprétation de l’Ancien Testament ? Comment Jésus et les auteurs du Nouveau Testament. ont-ils considéré les aspects territoriaux et géographiques des prophéties relatives à Israël et à son rétablissement ? Qu'ont-ils dit concernant la terre d'Israël, la ville de Jérusalem et son temple, trois éléments clairement territoriaux et géographiquement situés, trois aspects importants de l'identité traditionnelle juive au premier siècle après Jésus-Christ ?

https://petiteecolebiblique.fr/115-israel-et-ses-propheties/

4. LA QUESTION DES BIAIS INTERPRÉTATIFS DANS LA LECTURE DE LA BIBLE.

Ce thème des prophéties bibliques concernant Israël est très révélateur des dérives que nous pouvons retrouver dans notre propre façon personnelle de lire la Bible. Voici 5 biais interprétatifs : 1. Le narcissisme où l’on se prend comme point de départ pour l’interprétation biblique. 2. Les prismes sélectifs introduisent une lecture révisionniste, p. ex. : le Dieu de la guérison ; le Dieu de l’État d’Israël ; le Dieu de la libération. 3. La tendance à disjoindre les deux testaments : soit dénier toute continuité entre la Bible hébraïque et l’Évangile, plus besoin de l’Ancien Testament  ; soit donner une valeur absolue à l’Ancien Testament, ignorant ainsi la lecture qu’en font les Évangiles et les écrits apostoliques, on enjambe le Nouveau Testament. 4. La lecture hors-sol qui désincarne les passages bibliques (absence de contexte historique ; ignorance du contenu de l’Évangile et des Lettres des apôtres). 5. L’acceptation de contradictions : en passant directement des prophéties de l’Ancien Testament au 20e ou 21e siècle, on accepte par exemple une légitimation théologique de la violence contraire à l’enseignement de Jésus...

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Après le 7 octobre 2023, au début de la guerre, les vidéos se sont multipliées sur l’Internet pour manifester un soutien à l’État d’Israël, selon un argumentaire sioniste chrétien. Quelle est donc cette interprétation de l’Ancien Testament ? Comment Jésus et les auteurs du Nouveau Testament. ont-ils considéré les aspects territoriaux et géographiques des prophéties relatives à Israël et à son rétablissement ? Qu'ont-ils dit concernant la terre d'Israël, la ville de Jérusalem et son temple, trois éléments clairement territoriaux et géographiquement situés, trois aspects importants de l'identité traditionnelle juive au premier siècle après Jésus-Christ ?

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3. QUE DISENT LES APÔTRES SUR LA TERRE, LA VILLE DE JÉRUSALEM, LE TEMPLE ?

Après la résurrection du Christ, la prochaine étape est la mission des disciples, et l'ultime sera sa venue du ciel sur la terre (Ac 1, 11); il n'y a pas d'autre étape intermédiaire indiquée par Jésus, par exemple en forme de restauration politique de l'indépendance d'Israël. La restauration n'est pas un retour des Juifs sur leur terre, mais plutôt une venue vers le Messie et l'acceptation de son règne. Le culte du temple et la ville sont dépouillés de leur signification par le transfert sur le Christ et l'accomplissement qu'il représente. Eschatologiquement, dit Jean qui va encore plus loin dans l’Apocalypse, il n'y a plus de temple dans Jérusalem ! C'est toute la Jérusalem nouvelle qui forme un temple : elle a la forme cubique du saint des saints !

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Après le 7 octobre 2023, au début de la guerre, les vidéos se sont multipliées sur l’Internet pour manifester un soutien à l’État d’Israël, selon un argumentaire sioniste chrétien. Quelle est donc cette interprétation de l’Ancien Testament ? Comment Jésus et les auteurs du Nouveau Testament. ont-ils considéré les aspects territoriaux et géographiques des prophéties relatives à Israël et à son rétablissement ? Qu'ont-ils dit concernant la terre d'Israël, la ville de Jérusalem et son temple, trois éléments clairement territoriaux et géographiquement situés, trois aspects importants de l'identité traditionnelle juive au premier siècle après Jésus-Christ ?

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2. QUE DIT JÉSUS SUR LA TERRE, LA VILLE DE JÉRUSALEM, LE TEMPLE ?

Le quasi-silence de Jésus sur la question de la terre d'Israël est frappant. Jésus répond à l’attente de la libération d'Israël en montrant qu'elle s'accomplit effectivement par sa personne. L'héritage de la promesse de Dieu n'est pas une terre, mais le royaume préparé depuis la fondation du monde. Concernant Jérusalem, sa destinée est liée à celle de son Messie dans sa passion et dans sa mort, en qui la restauration/ résurrection va commencer. Il n'est aucunement question d'un rétablissement de la ville de Jérusalem. Concernant le Temple, on connaît l’affirmation de Jésus : « Il y a ici plus grand que le Temple ». Et les annonces de destruction du Temple ne s'accompagnent jamais de promesse de reconstruction !

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Après le 7 octobre 2023, au début de la guerre, les vidéos se sont multipliées sur l’Internet pour manifester un soutien à l’État d’Israël, selon un argumentaire sioniste chrétien. Quelle est donc cette interprétation de l’Ancien Testament ? Comment Jésus et les auteurs du Nouveau Testament. ont-ils considéré les aspects territoriaux et géographiques des prophéties relatives à Israël et à son rétablissement ? Qu'ont-ils dit concernant la terre d'Israël, la ville de Jérusalem et son temple, trois éléments clairement territoriaux et géographiquement situés, trois aspects importants de l'identité traditionnelle juive au premier siècle après Jésus-Christ ?

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1. L’ÉLECTION D’ISRAËL. LES PROPOSITIONS SIONISTES CHRÉTIENNES.

La notion de « peuple élu » est courante dans la Bible pour désigner Israël. « Vous serez mon domaine particulier parmi tous les peuples », dit Dieu dans l'Exode (19, 5). Une « mise à part » des autres nations pour garder la loi donnée par Dieu. Les positions sionistes chrétiennes voient dans le rétablissement de l'État d'Israël depuis 1948 l'accomplissement des prophéties de restauration et des promesses territoriales de l'Ancien Testament. Malheureusement, elles ne voient pas la dimension d'accomplissement relatif aux aspects territoriaux d'Israël opérée par Jésus et reprise par les apôtres.

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Que signifie l’alliance des nombres et des lettres qui parcourt en filigrane les Écritures, qui conditionne tant de mystérieuses relations symboliques, qui détermine tant de curieuses anomalies graphiques ou grammaticales, qui anime tant de précisions pourtant énigmatiques scrupuleusement reproduites de siècle en siècle ? Comment, entre autres exemples, interpréter les âges auxquels sont morts les Patriarches Abraham, Isaac et Jacob (175, 180 et 147 ans) ? Ou encore l’omniprésence du chiffre 40 ?

https://petiteecolebiblique.fr/109-numerologie-biblique/

Une étude biblique inspirée du livre de Benoit Gandillot, La Bible, la lettre et le nombre, Cerf, 2021.

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Que signifie l’alliance des nombres et des lettres qui parcourt en filigrane les Écritures, qui conditionne tant de mystérieuses relations symboliques, qui détermine tant de curieuses anomalies graphiques ou grammaticales, qui anime tant de précisions pourtant énigmatiques scrupuleusement reproduites de siècle en siècle ? Comment, entre autres exemples, interpréter les âges auxquels sont morts les Patriarches Abraham, Isaac et Jacob (175, 180 et 147 ans) ? Ou encore l’omniprésence du chiffre 40 ?

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Une étude biblique inspirée du livre de Benoit Gandillot, La Bible, la lettre et le nombre, Cerf, 2021.

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Que signifie l’alliance des nombres et des lettres qui parcourt en filigrane les Écritures, qui conditionne tant de mystérieuses relations symboliques, qui détermine tant de curieuses anomalies graphiques ou grammaticales, qui anime tant de précisions pourtant énigmatiques scrupuleusement reproduites de siècle en siècle ? Comment, entre autres exemples, interpréter les âges auxquels sont morts les Patriarches Abraham, Isaac et Jacob (175, 180 et 147 ans) ? Ou encore l’omniprésence du chiffre 40 ?

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Une étude biblique inspirée du livre de Benoit Gandillot, La Bible, la lettre et le nombre, Cerf, 2021.

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Alors que les Jeux Olympiques et Paralympiques de 2024 viennent de se dérouler en France, nous pouvons reprendre la métaphore sportive très présente dans les lettres de Paul, et même tracer un portrait de Paul comme athlète de l’évangélisation. Il a conçu sa mission comme la course du stade où il faut remporter la couronne.

Vous pourrez trouver sur le site petiteecolebiblique.fr le livret complet de la PEB n° 123 Paul, un athlète de l’évangélisation. À la fin de sa vie, Paul tracera une sorte d’autoportrait en employant trois images : celle du matelot (“j’ai déjà largué les voiles”), celle du pugiliste (“j’ai combattu le bon combat”), et celle de l’athlète (“j’ai achevé ma course”). Il lui reste seulement à franchir la ligne d'arrivée et à recevoir la couronne impérissable, non pas en vertu de ses propres mérites, car il a parfaitement compris qu'il n'est pas question de l'homme qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde (cf. Rm 9, 16).

https://petiteecolebiblique.fr/123-paul-un-athlete-de-levangelisation/

N’oublions pas non plus une autre étude biblique : VIVRE LA FOI, C’EST SPORTIF : https://petiteecolebiblique.fr/66-cest-sportif/

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Alors que les Jeux Olympiques et Paralympiques de 2024 viennent de se dérouler en France, nous pouvons reprendre la métaphore sportive très présente dans les lettres de Paul, et même tracer un portrait de Paul comme athlète de l’évangélisation. Il a conçu sa mission comme la course du stade où il faut remporter la couronne.

Vous pourrez trouver sur le site petiteecolebiblique.fr le livret complet de la PEB n° 123 Paul, un athlète de l’évangélisation. À la fin de sa vie, Paul tracera une sorte d’autoportrait en employant trois images : celle du matelot (“j’ai déjà largué les voiles”), celle du pugiliste (“j’ai combattu le bon combat”), et celle de l’athlète (“j’ai achevé ma course”). Il lui reste seulement à franchir la ligne d'arrivée et à recevoir la couronne impérissable, non pas en vertu de ses propres mérites, car il a parfaitement compris qu'il n'est pas question de l'homme qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde (cf. Rm 9, 16).

https://petiteecolebiblique.fr/123-paul-un-athlete-de-levangelisation/

N’oublions pas non plus une autre étude biblique : VIVRE LA FOI, C’EST SPORTIF : https://petiteecolebiblique.fr/66-cest-sportif/

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