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Or
Dans la Bible, le mot péché et ses dérivés, pécheur, pécheresse, apparaissent près de 700 fois. La notion de péché n’est pas propre au christianisme puisque le terme apparaît dès les récits de la Création, communs aux juifs et aux chrétiens. Mais au XXIe siècle, cette conception du péché est-elle encore recevable ? Le mot péché lui-même a-t-il encore un sens quand les sciences humaines nous parlent d’inconscient, de trauma ou de comportements compulsifs ?
Avec :
- Dominique Coatanea, théologienne, enseignante à la Faculté Loyola Paris, spécialiste de théologie morale
- Anne-Solen Kerdraon, théologienne, spécialisée en théologie morale fondamentale, bioéthique, morale familiale
- Frère Jacques-Benoît Rauscher, dominicain, enseigne la théologie morale à l’Université catholique de Lyon
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Dans la Bible, le mot péché et ses dérivés, pécheur, pécheresse, apparaissent près de 700 fois. La notion de péché n’est pas propre au christianisme puisque le terme apparaît dès les récits de la Création, communs aux juifs et aux chrétiens. Mais au XXIe siècle, cette conception du péché est-elle encore recevable ? Le mot péché lui-même a-t-il encore un sens quand les sciences humaines nous parlent d’inconscient, de trauma ou de comportements compulsifs ?
Avec :
- Dominique Coatanea, théologienne, enseignante à la Faculté Loyola Paris, spécialiste de théologie morale
- Anne-Solen Kerdraon, théologienne, spécialisée en théologie morale fondamentale, bioéthique, morale familiale
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