Philosophische Spaziergänge

Ausgehend von einer Phänomenologie unserer Lebensgrundlagen werden die Wege eines lustvollen Transformationsprozesses des Einzelnen hin zu einem nachhaltigen Gesellschaftsvertrag skizziert.

Wenn die Welt nicht mehr als großartiges Ertüchtigungsfeld, Gymnasium und Übungsstätte gesehen werden kann, sieht man häufig nur mehr unüberwindliche und lähmende Schwierigkeiten, sinnlose Schindereien und fühlt sich umzingelt von Feinden.

Der Essay behandelt die philosophisch-praktische Betrachtung der Begriffe Mut, Tapferkeit und Zivilcourage. Es geht um Fragen, wie sich das Individuum mutig zum Subjekt transformieren kann, was wir vom Mut der Ukrainer:innen lernen können und ob eine Revolution übermütig sein kann?

Die kurze Antwort: Menschen, die sich auf die Probe stellen, die ein Problem lösen wollen. Das philosophisch-existentielle Problem ist ein Verstehens-Problem und hat die Syntax "Ich kenne mich nicht aus."

Wir müssen uns unter den stetig wechselnden Verhältnissen erneut konfigurieren, neu justieren, adaptieren und anpassen. Die Anpassungsleistung im Fall der Schwerkraft hat zu erstaunlichen Phänomenen geführt; dem kunstvollen Vogelflug, komplexen Sportarten wie dem Schisprung oder zu kreativen Leistungen wie der Mondlandung. Eine gelungene Anpassung strahlt Schönheit aus - sie hat Grandezza.

Der antike Philosoph Diogenes hat ein bemerkenswertes Zitat hinterlassen: „Das Beste im Leben ist Mühsal.“ Sich plagen, bemühen und anstrengen soll also das Beste sein? Das wäre die Umkehrung der technisch organisierten Erleichterungen mit ihren heftig beworbenen Produkten im Schlepptau, die versprechen das Lebens von Beschwernissen zu befreien.

Es gibt unterschiedliche Lücken; beispielsweise Zahnlücken, Parklücken oder Wissenslücken. Es kann sich auch um eine Verteidigungslücke handeln oder es tut sich eine Lücke im Bewusstseinsstrom auf: Plötzlich stoppt das im Hinter- oder Vordergrund unseres Bewusstseins automatisch ablaufende Gedankengeschwurbel.

Was ist ein Philosophischer Spaziergang?