Long Thọ (Nagarjuna) là một vị luận sư vĩ đại người Ấn Độ sống vào TK I thứ II SCN. Sư là người có công tổng hợp, chỉnh lí và hoàn thiện tư tưởng Phật giáo Đại Thừa, giúp cho Đại Thừa phát triển rực rỡ như ngày nay. Khoảng 500-600 năm sau khi Đức Phật nhập diệt, Phật giáo có những chuyển biến theo cả hai hướng tích cực lẫn tiêu cực. Đây là thời kì bộ phái, khi mà tăng đoàn chia ra hơn 10 bộ phái và thường xuyên biện luận với nhau và với các tôn giáo đương thời. Giáo lý thời kì này được hoàn thiện, tuy nhiên do sự rập khuông quy củ mà tăng đoàn ngày càng xa cách với quần chúng, thiếu tinh thần nhập thế độ sinh.

Đại Nhật Như Lai là vị Phật với ánh sáng trí tuệ chiếu soi cùng khắp. Trong tam thiên đại thiên thế giới này, không đâu không phải là Ngài, từ hạt vi trần cho đến các cõi giới đều mang Pháp thân của Ngài. Việc cố gắng hình dung vị Phật này bằng trí tuệ thế gian là rất khó khăn, chỉ có khi nào chứng ngộ thành Phật sẽ hiểu mà thôi.

Thập Hồi Hướng Vị là một trong 50 ngôi vị tu tập của Bồ Tát. Thập Hồi Hướng Vị là chỉ từ ngôi vị thứ 31 đến ngôi vị thứ 40. Bồ Tát phát khởi tâm Thập Hồi Hướng với chủ ý là dùng tâm đại bi để cứu hộ tất cả chúng sinh.

Quán Thế Âm Bồ Tát vốn là một vị Cổ Phật, danh hiệu Chánh Pháp Minh Như Lai, đã tu đắc thần thông quảng đại từ vô hồi vô tận các kiếp trước. Ngài vì nguyện từ bi hóa thân thành Bồ Tát để đưa người về bến giác, cứu khổ tầm thanh, làm cho một đời người biết đến chánh pháp được an vui. Quán Thế Âm Bồ Tát đã phát ra 12 đại nguyện, mỗi nguyện đều chứa vô lượng công đức tỏa hào quang sáng chói chiếu khắp 10 phương thế giới. Trong văn hóa và Phật giáo Việt Nam, Quán Thế Âm Bồ Tát là một trong những vị Bồ Tát được thờ cúng, kính ngưỡng nhiều nhất, cũng như được sự thành kính, sùng bái nhất của Phật tử và người dân.

Văn Thù Bồ Tát nói cho đủ theo âm Hán là Đại trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát. Đại Trí là Trí Tuệ thấu triệt tường tận chân lý tuyệt đối. Trí này có khả năng soi rọi, chuyển hóa vô minh, phiền não, dục ái, nhiễm ô thành thanh tịnh, đưa nhận thức vượt lên mọi phạm trù đối đãi, đạt giải thoát toàn diện. Văn Thù Sư Lợi là dịch âm từ tiếng Phạn Manjusri. Các nhà cựu dịch gọi là Văn Thù Thi Lị, còn tân dịch gọi là Văn Thù Thất Lị, gọi tắt là Văn Thù. Còn nếu dựa trên cơ sở các kinh Đại Thừa, chúng ta lại thấy rằng: Ngài có rất nhiều tên gọi khác nhau. Theo Phật Giáo Mật Tông thì Đức Văn Thù Bồ Tát chính là vị Phật Hộ Mệnh cho người tuổi Mão.

Đức Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát khi chưa thành đạo, thì Ngài là con thứ ba của vua Vô Tránh Niệm, tên là Vương Chúng Thái tử. Nhờ phụ vương khuyên bảo, nên Ngài mới phát tâm cúng dường Phật Bảo Tạng và tăng chúng trọn ba tháng. Lúc ấy, có quan Đại thần là Bảo Hải thấy vậy thì khuyên rằng: “ Nay Điện hạ đã có lòng làm sự phước đức , tạo nghiệp thanh tịnh , nên vì hết thảy chúng sanh mà cầu đặng các món trí huệ , và đem công đức ấy hồi hướng về đạo Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, thì tốt hơn là mong cầu mọi sự phước báo nhỏ nhen “.

Phổ Hiền Bồ Tát và Văn Thù là hai đại Bồ tát được nói đến nhiều trong kinh Hoa Nghiêm. Nếu như Quán Thế Âm và Đại Thế Chí là hai bậc Đại Bi, Đại Dũng thì Phổ Hiền là Đại Hạnh và Văn Thù là Đại Trí. Ngài Phổ Hiền tượng trưng cho CHÂN LÝ, còn Văn thù tượng trưng cho CHÂN TRÍ, lý trí dung thông. Phổ Hiền tượng trưng cho tam muội, còn Văn Thù tượng trưng cho Bát Nhã. Phổ Hiền tượng trưng cho hạnh, còn Văn Thù tượng trưng cho giải. Phổ Hiền tượng trưng cho từ bi, còn Văn Thù tượng trưng cho trí tuệ. Do đó, đức Phật dùng chân trí thâm đạt chân lý hoặc dùng Bi, Trí viên mãn cho nên hai Ngài thường có mặt bên phải và bên trái đức Phật Thích Ca.

Phổ Hiền Thập Đại Nguyện Hạnh là nội dung hạt nhân trong việc tin ngưỡng và tu trì của Phổ Hiền Bồ Tát, xuất phát từ Phẩm Phổ Hiền Bồ Tát Hạnh Nguyện trong Kinh Hoa Nghiêm. Phật Giáo Hán truyền coi Bồ Tát Phổ Hiền là biểu tượng cho đại hạnh thực tiễn, cùng với Bồ Tát Quán Âm (biểu tượng cho Từ Bi), Bồ Tát Văn Thù (biểu tượng cho trí tuệ), Bồ Tát Địa Tạng (biểu tượng cho thệ nguyện); cùng hình thành nên nội hàm tín ngưỡng và tinh thần tiêu biểu của bốn tâm hạnh Bi-Trí-Nguyện-Hạnh của Phật Giáo Đại Thừa.

Bạc 925 là một trong những sản phẩm trang sức cao cấp được nhiều khách hàng ưa thích lựa chọn. Bạc 925 có độ bền, độ lấp lánh sánh ngang với dòng trang sức vàng trắng hay kim cương tinh khiết, tuy nhiên Bạc 925 là gì? Bạc 925 có bị đen hay không thì không phải ai cũng biết. Hãy cùng Phong Linh Gems đi tìm hiểu về Bạc 925 và những Cách Nhận Biết Bạc 925 Thật Giả chính xác nhất nhé.

Tam Nam Bất Phú là một câu nói mà chắc hẳn ai trong chúng ta cũng đã từng được nghe tuy nhiên không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa, hàm ý bên trong. Nhiều người cho rằng: Tam Nam Bất Phú là ám chỉ những gia đình có 3 người con trai thì kinh tế khó khăn, không thể giàu có. Vậy Tam Nam Bất Phú là gì? Việc sinh 3 người con trai là tốt hay xấu? Trong bài viết này Phong Linh Gems giải đáp và đưa ra những gợi ý giúp bạn cách hóa giải hiệu quả nhé.