品读论语

他，假公济私、唯利是图，为了个人私利不择手段。他以为这样是善待自己的最好方式，于是，他也用同样的方式对待他的亲朋好友。在前一段时期的节目中，我们详细的分析了祁同伟五伦关系中的夫妻、君臣关系、今天我们来看看他父子、兄弟、朋友关系。

本期篇目：
16．4 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

对于祁同伟这样的人，孔子也不陌生，在《论语》中有很多言论说的就是他这样的人。

本期篇目：
2．24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
14．23 子曰：“君子上达，小人下达。”
4．11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
4．16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
16．8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

祁同伟在为人、做事、为官等各方面为我们提供了一个活生生的反面教材。很显然，他的所为是典型的小人行径,那么,如果是一位君子,他的做法又会是怎样的呢?今天就让我们在《论语》中寻找一下这样的正面典型。让我们在《论语》中感悟“榜样”的力量。
本期篇目：
7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
18．2 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
5．19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。
6．14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也

祁同伟是电视剧《人民的名义》的主人公。一个为了利益升迁不择手段、不惜放弃人格尊严的人，他对待上司的态度就是这样的。如果在我们身边的人就有祁厅长这样的人,你会怎么看他?我想,蔑视和不齿是一定的.
在生活中,我们都会面对君臣关系,您是怎么处理的?正确的态度与方式又应该是怎样的呢?这方面,我们的古人早有教诲,在《论语》中就不乏这样的句子。
从《论语》的高度看祁同伟的悲剧人生，今天我们来了解正确的君臣之道。

本期篇目：
3．19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
14．7 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
11．24 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

祁同伟就是电视剧《人民的名义》的主人公。一个为了利益升迁不择手段、不惜放弃人格尊严的人，他以为这样就可以咸鱼翻身拥有幸福的生活。而事实恰恰相反。
那到底什么才能造就幸福的人生呢？
哈佛大学「成年发展研究中心」在75年前展开了一项大规模的纵贯研究，现在，75年来的研究成果已经公诸于世： 原来「关系」就是一切！沃丁格教授在TED的演说中说，良好的人际关系，是让我们保持幸福与健康的最关键因素！用马可土温的话说就是：「时间，是让我们用来爱人的！」
实际上，不管古今，无论中外，这都是一个共同的结论。我们的古人把人际关系分为了五种，即五伦，那怎样搞好五伦关系呢？就要遵守十义！从《论语》的高度看祁同伟的悲剧人生，今天我们从五伦关系谈起。

本期篇目：1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

祁同伟就是电视剧《人民的名义》的主人公，一个为了利益升迁不择手段、不惜放弃人格尊严的人。为了获得权利，他跪在了权力脚下，在他看来，用放弃尊严的方式可以获得尊严。就是在这样一种思想的驱使下，他越走越远，蓦然发现，脚下已经是万丈深渊。

本期篇目：9．29 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

祁同伟就是电视剧《人民的名义》的主人公。一个为了利益升迁不择手段、不惜放弃人格尊严的人，按照《论语》的标准来衡量，这就是一个典型的小人。在上期节目中我们谈到：做小人实际上是很痛苦的，因为他总是为名利牵绊，所以患得患失、内心充满了忧惧。既然做小人那么痛苦，为什么他还要坚持做小人呢？

本期篇目：
在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——出自《中庸》

2．21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟！”施于有政，是亦为政，奚其为为政？”有人问孔子，你为什么不从政当官呢？” 孔子就用《尚书》中的一句话作了回答：并不是只有做官才是为政，在家里孝敬父母友爱兄弟就是为政之道，何必非要做官呢？

《人民的名义》是2017年度最火爆的一部电视剧，被誉为是史上最大尺度的反腐剧，剧中人物一度成为人们茶余饭后的重要谈资，比如高玉良、李达康、沙书记 易学习、高晓琴，还有这位主人公——祁同伟。对于这些人您一定有着自己的看法，不知道您是怎么评价这些人的？您用来评价这些人的依据是什么，您有没有一把为人所公认的尺子，还是见仁见智，每个人量出来的长度都不一样呢？
今天我们要以中国传统文化经典中的“经学”部分为核心，用《论语》这把尺子来好好量一量电视剧中的一个重要人物——祁同伟。

本期篇目：12．19 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”
7．37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

从新文化运动开始，再经过那个动荡的年代，直到今天，传承了几千年的中国文化对我们的影响日渐式微，不仅让很多人完全不知所云，还有着种种误传、误解、误判，我们自然就无从知晓了，可惜的是，我们还不知道 我们是不知道的......
本期篇目：
2．1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2．2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
2．3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

......用这么长的一个关于“钻石”的开场白只为了和您分享一个可以让你的内在变得坚定而与众不同的，目前还仅属于小众的活动。你相信吗？很多时候，小众是很有力量的，甚至可以影响大众。这个活动叫《从论语的高度看三字经》，是一个为期五天的传统文化讲座。在今天的节目中，我就要把这次讲座中的部分内容和您做一个分享......
本期篇目：
2．1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
19．21子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”