Playlist Culture G : les podcasts pour apprendre chaque jour

Cléopâtre est l’une des figures les plus célèbres de l’Antiquité. Reine d’Égypte au Ier siècle avant notre ère, dernière souveraine de la dynastie des Ptolémées, elle a traversé l’Histoire entourée de mythes. Femme de pouvoir, stratège politique, polyglotte et cultivée, elle a aussi été très tôt sexualisée par ses ennemis romains, qui ont cherché à la discréditer en la présentant comme une séductrice manipulatrice.

L’idée selon laquelle Cléopâtre aurait inventé un vibromasseur provient d’une légende moderne, apparue très tardivement, bien après l’Antiquité. Selon cette rumeur, elle aurait utilisé un objet rempli d’abeilles ou d’insectes dont les vibrations auraient servi à la stimulation sexuelle. Cette histoire circule abondamment sur Internet, dans des livres grand public et des articles sensationnalistes.

Mais aucun texte antique, aucune source archéologique, aucun historien sérieux ne mentionne un tel objet. Ni les auteurs romains pourtant hostiles à Cléopâtre, ni les chroniqueurs antiques, ni les fouilles archéologiques en Égypte ne fournissent la moindre preuve de l’existence d’un tel dispositif.

En réalité, cette légende repose sur un mélange de trois éléments. D’abord, la fascination contemporaine pour la sexualité supposée débridée de l’Antiquité. Ensuite, l’image très fantasmée de Cléopâtre, construite au fil des siècles par la littérature, le cinéma et la culture populaire. Enfin, une méconnaissance des pratiques réelles de l’époque.

Cela ne signifie pas pour autant que la sexualité féminine était ignorée dans l’Antiquité. Des textes médicaux grecs et romains évoquent le plaisir, le désir et même certains objets ou techniques destinés au bien-être intime, notamment à des fins thérapeutiques. Mais ces pratiques n’ont rien à voir avec un vibromasseur au sens moderne, ni avec une invention attribuable à Cléopâtre.

Le vibromasseur, tel qu’on le connaît aujourd’hui, apparaît en réalité au XIXᵉ siècle, dans un contexte médical occidental très spécifique, lié au traitement supposé de l’« hystérie féminine ». Il s’agit donc d’une invention moderne, née dans un cadre scientifique et technologique sans rapport avec l’Égypte antique.

En conclusion, Cléopâtre n’a pas inventé le vibromasseur. Cette histoire relève du mythe contemporain, révélateur de notre fascination pour le personnage et de notre tendance à projeter des objets modernes sur le passé. Une anecdote amusante, mais historiquement infondée — parfaite pour rappeler que l’Histoire est souvent plus sobre que les légendes qu’on lui attribue.

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Le 31 mars 2025, Marine Le Pen était reconnue coupable de détournement de fonds publics du Parlement européen, aux côtés de plusieurs anciens cadres du Front national (FN, devenu, en 2018, Rassemblement national, RN), et condamnée à quatre ans de prison, dont deux ferme aménageables, et surtout cinq ans d’inéligibilité, avec exécution provisoire, c’est-à-dire applicable immédiatement. Un jugement lourd de sens pour la présidente du groupe RN à l’Assemblée dans la perspective de l’élection présidentielle de 2027. En effet, l’exécution provisoire, si elle était confirmée en appel, pourrait l’empêcher de se présenter au scrutin, alors qu’elle est aujourd’hui la candidate naturelle de son parti.

Alors que, à l’issue de sa condamnation, l’ex-présidente du RN s’est engagée dans une stratégie de critique véhémente des juges, comment elle et sa formation appréhendent-elles désormais ce procès en appel ? Jordan Bardella est-il considéré comme une option envisageable pour remplacer Marine Le Pen dans la course à la présidentielle si la condamnation de cette dernière était confirmée ? Réponses dans cet épisode du podcast « L’Heure du Monde » avec Laura Motet, rubricarde au pôle enquêtes du Monde, Clément Guillou et Corentin Lesueur, spécialistes de l’extrême droite au sein du quotidien.

Un épisode de Cyrielle Bedu, réalisé par Florentin Baume. Présentation et rédaction en chef : Thomas Baumgartner. Dans cet épisode : extrait de l’interview de Marine Le Pen au journal de 20 heures de TF1, le 31 mars 2025.

Cet épisode a été publié le 13 janvier 2025.

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Une étude raconte que les mecs, plus que les filles, pensent très souvent à l’Empire ou à la République de Rome… Je sais pas si c’est vrai, mais quand on pose la question des armées invincibles, c’est vrai que la Légion romaine atterrit souvent dans le top 3 : peut être parce qu’elle peut plier les éléphants de Carthage, les phalanges de Grèce, et même le village d’Astérix ! Ou peut-être aussi parce qu’on ne parle pas très souvent de ses défaites… Comme par exemple la bataille de Carrhes, ou plutôt la boucherie de Carrhes ! C’est simple : c’est l’un des plus grands désastres qui ait frappé l’armée romaine, toutes périodes confondues. Bah oui, 30 000 soldats en moins en 24h, ça pique un peu. Mais alors, qui sont les fous furieux qui ont réalisé cet exploit ? Des Pictes, des Wisigoths, des Burgondes ? On découvre ça tout de suite !

🖋 Écriture : Benjamin Brillaud, Lucas Pacotte, Jean de Boisséson

👓 Relecture : Alice Durand / L'histoire est humaine : https://www.youtube.com/@histoirehumaine/

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

➤➤➤ Pour en savoir plus :

- Dion Cassius, Histoire romaine, livre 40.

- Plutarque, « Vie de Crassus », in : Vies, tome VII, Les Belles Lettres, 1972.

- Bord L.-J. & Mugg J.-P., L’arc des steppes. Étude historique et technique de l’archerie des peuples nomades d’Eurasie, Editions du Gerfaut, 2005.

- Engels D., « Cicéron comme proconsul en Cilicie et la guerre contre les Parthes », in : Revue belge de philologie et d’histoire, tome 86, n° 1, p. 23-45, 2008.

- Grimal P., Cicéron, Fayard, 1986.

- Medinger P., « L’arc turquois et les archers parthes à la bataille de Carrhes », in : Revue Archéologique, sixième série, tome 2, p. 227-234, 1933.

- Sampson G., The Defeat of Rome. Crassus, Carrhae and the Invasion of the East, Pen & Sword, 2008.

- Sartre M., D’Alexandre à Zénobie. Histoire du Levant antique. IVe siècle av. J.-C. – IIIe siècle ap. J.-C., Fayard, 2001.

- Traina G., Carrhes. 9 juin 53 avant J.-C., Les Belles Lettres, 2011.

- Suréna, général des Parthes : tragédie / [par P. Corneille] | Gallica (bnf.fr)

- LE BOHEC Yann, Histoire des guerres romaines. Milieu du VIIIe siècle avant J.-C. – 410 après J.- C.Tallandier, « L’art de la guerre », 2017. C'est vraiment une référence en histoire militaire antique.

- BOMATI Yves, NAHAVANDI Houchang, Les grandes figures de l’Iran. Perrin, « Synthèses Historiques », 2015.

- LEROUGE Charlotte. L'image des Parthes dans le monde gréco-romain du début du Ier siècle av. J.-C. jusqu'à la fin du Haut-Empire romain. Stuttgart : Paris 10, 2007.

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Certaines tirent vers un bleu foncé presque marine, d’autres vers un bleu plus clair ou légèrement métallisé. Cette variation n’est ni un hasard, ni une erreur.

La première raison est historique et industrielle. La flotte de la Gendarmerie nationale se renouvelle progressivement, sur plusieurs années, et fait appel à différents constructeurs automobiles. Or, chaque constructeur possède sa propre palette de teintes, ses pigments, ses vernis et ses procédés de peinture. Même lorsqu’un bleu est officiellement défini, il n’est jamais reproduit de manière absolument identique d’une marque à l’autre.

Deuxième facteur : l’évolution des normes dans le temps. La couleur réglementaire des véhicules de gendarmerie a changé à plusieurs reprises. Dans les années 1970 et 1980, les véhicules étaient souvent peints dans un bleu très sombre, proche du noir. À partir des années 2000, les autorités ont cherché à améliorer la visibilité des forces de l’ordre, notamment pour des raisons de sécurité routière. Les bleus sont alors devenus légèrement plus clairs, parfois métallisés, afin de mieux capter la lumière et d’être plus visibles de jour comme de nuit.

Troisièmement, le vieillissement des véhicules joue un rôle important. L’exposition au soleil, aux intempéries et aux lavages répétés modifie la perception de la couleur. Deux voitures identiques, mais d’âges différents, peuvent donner l’impression d’appartenir à des teintes distinctes alors qu’elles sont sorties de la même chaîne de peinture.

Il faut aussi prendre en compte la diversité des missions. Certains véhicules spécialisés — autoroutiers, unités de montagne, brigades mobiles ou véhicules banalisés — peuvent recevoir des peintures ou des habillages spécifiques. Le bleu n’est alors pas seulement esthétique : il doit s’adapter à l’environnement, au marquage réfléchissant et aux équipements embarqués.

Enfin, la perception humaine amplifie ces différences. La lumière ambiante, l’angle de vue et même l’environnement urbain ou rural influencent notre manière de percevoir une couleur. Un même bleu peut paraître très différent sous un ciel gris, un soleil éclatant ou un éclairage artificiel.

En résumé, si les voitures de gendarmerie n’ont pas toutes la même teinte de bleu, c’est le résultat d’un mélange de contraintes industrielles, d’évolutions réglementaires, de vieillissement naturel et de choix fonctionnels. Derrière ce détail en apparence anodin se cache une réalité très concrète : même l’uniforme des forces de l’ordre évolue avec le temps, la technique et les usages.

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Quand on parle de l’effet placebo, on l’imagine souvent comme un comprimé de sucre donné à un patient « pour voir ». Cette vision est réductrice. En réalité, le placebo ne désigne pas seulement un faux médicament, mais l’ensemble des effets psychophysiologiques liés au contexte du soin. Les chercheurs parlent aujourd’hui plus volontiers d’effets contextuels du traitement.

Ces effets reposent sur un élément central : l’attente du patient. Si une personne croit qu’un traitement va l’aider, son cerveau peut activer de véritables mécanismes biologiques. Ce n’est pas une illusion. Des études en neuroimagerie ont montré que le placebo peut stimuler la libération d’endorphines, des analgésiques naturels, ou de dopamine, impliquée dans la motivation et le bien-être. En 2001, une équipe dirigée par Fabrizio Benedetti a démontré que l’analgésie placebo pouvait être bloquée par la naloxone, un antidote des opioïdes, preuve que le cerveau produit réellement des substances actives.

Mais l’attente ne naît pas dans le vide. Elle est façonnée par tout ce qui entoure le soin. La personnalité du médecin, son empathie, son assurance, sa manière de parler comptent énormément. Une étude publiée dans The Lancet en 2008 a montré que des patients souffrant du syndrome du côlon irritable allaient significativement mieux lorsque le praticien adoptait une attitude chaleureuse et attentive, même sans traitement spécifique.

L’apparence du soin joue aussi un rôle. Une injection est souvent plus efficace qu’un comprimé, une grosse pilule plus qu’une petite, une pilule colorée plus qu’une blanche. Le prix influence également la réponse : une étude parue dans JAMA en 2008 a révélé qu’un placebo présenté comme coûteux soulageait mieux la douleur qu’un placebo « bon marché ». Le cerveau associe inconsciemment valeur économique et efficacité.

Même le cadre médical compte : blouse blanche, matériel visible, langage technique, rituel de la consultation. Tous ces éléments renforcent la crédibilité du traitement et donc la réponse biologique du patient. À l’inverse, on parle d’effet nocebo lorsque des attentes négatives aggravent les symptômes ou provoquent des effets secondaires bien réels.

Ce que montre la recherche moderne, c’est que le placebo n’est pas « dans la tête » au sens imaginaire du terme. Il est dans le cerveau, dans ses circuits neurochimiques, influencés par le contexte social, relationnel et symbolique du soin. Comprendre ces mécanismes ne revient pas à tromper le patient, mais à rappeler une chose essentielle : soigner, ce n’est pas seulement prescrire une molécule, c’est aussi créer les conditions favorables à la guérison.

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les zommes de caractère vous savez où contacter Loïc (mais on dit pas ta gueule)

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Calme toi :

Laura Laarman : directrice de production et direction technique

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Lucie Meslien : illustration animation 

Lou Poincheval : chargée de production

Caroline Bérault : illustrations 

Manon Carrour : vignette 

Joanna & Gaspar : générique 

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Les objets ne pèsent pas par leur matière, mais par les versions de nous qu’on y accroche. Le jour où vous osez choisir ce que vous gardez, vous choisissez surtout qui vous devenez.

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