PlovPit

PlovPit

Download on the App Store

PlovPit episodes

  • តើ​វា​ជា​អំពើ​បាប​ឬ​ទេ ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ស្នេហា​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​មិន​មែន​ជា​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ? (Is It Sinful to Date a Non-Christian?)

    និពន្ធដោយ៖ លោកគ្រូ John Piper

    បកប្រែដោយលោកគ្រូ៖ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ, លោក ឯក សត្យា

    និងលោក Jeff Lai

    ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី www.desiringgod.org ដោយមានការអនុញ្ញាត។

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    10 min
  • មេរៀន៖​ ព្រះ​គុណ​ព្រះ​សម្រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី (Grace for the New Year)

    ព្រះ​គុណ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អ​សម្រាប់​យើង នៅ​ពេល​ដែល​យើង​មិន​ស័ក្តិសម​ក្នុង​ការ​ទទួល​វា​នោះ​ទេ។ តាម​ពិត​ទៅ វា​គឺ​ជា​អំណាច​ផ្ទាល់​ពី​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ក្នុង​ការ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​អនុម័ត និង​ប្រព្រឹត្ត​ឡើង​ក្នុង​យើង និង​សម្រាប់​យើង។

    ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់​គឺ​ជា​ការ​អនុញ្ញាត​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​សាវ័ក ប៉ុល ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​សាវ័ក ប៉ុល ខិត​ខំ​ធ្វើ​ការ៖ «ដោយ​ព្រះ​គុណ​នៃ​ព្រះ . . . ខ្ញុំ​បាន​ខំ​ធ្វើ​ការ​លើស​ជាង​អ្នក​ទាំង​នោះ​សន្ធឹក​ណាស់» ដូច្នេះ នៅ​ពេល​ដែល​សាវ័ក ប៉ុល លើក​ឡើង​ថា «ចូរ​បង្ហើយ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា» គាត់​ក៏​បាន​បន្ថែម​ថា «ដ្បិត​គឺ​ជា​ព្រះ​ហើយ ដែល​បណ្ដាល​ចិត្ត​អ្នក​រាល់​គ្នា ឲ្យ​មាន​ទាំង​ចំណង់​ចង់​ធ្វើ ហើយ​ឲ្យ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​តាម​បំណង​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់​ដែរ» (ភីលីព ២:១២-១៣) ។ ព្រះ​គុណ​គឺ​ជា​អំណាច​ពី​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ទង្វើ​ល្អ​ក្នុង​យើង និង​សម្រាប់​យើង។

    ព្រះ​គុណ​គឺ​ពី​អតីតកាល ហើយ​ក៏​នៅ​អនាគតកាល​ដែរ។ វា​គឺ​ជា​ក្បាល​ទឹក​ដែល​ធ្លាក់​ឥត​ឈប់​ឈរ​លើ​ជ្រោះ​ទឹក​ធ្លាក់​ដ៏​សែន​តូច​នៃ​បច្ចុប្បន្ន​កាល​នេះ ដែល​ហូរ​ចេញ​ពី​ទន្លេ​នៃ​ព្រះ​គុណ​ដ៏​ធំ​មហិមា​ដែល​មក​ដល់​យើង​ពី​អនាគតកាល ដែល​ធ្លាយ​ចូល​ជលដ្ឋាន​ដែល​ចេះ​តែ​កើន​ឡើងៗ​នៃ​ព្រះ​គុណ​នៅ​ឯ​អតីតកាល។

    ប្រាំ​នាទី​ខាង​មុខ​នេះ លោក​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ព្រះ​គុណ​ដែល​ទ្រទ្រង់​មក​ក្នុង​លោក​អ្នក​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​អនាគតកាល ហើយ​លោក​អ្នក​ក៏​នឹង​ផ្ដុំ​ប្រាំ​នាទី​បន្ថែម​ទៀត​នៃ​ព្រះ​គុណ​ក្នុង​ជលដ្ឋាន​សម្រាប់​អតីតកាល។ ការ​ឆ្លើយ​តប​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​ចំពោះ​ព្រះ​គុណ​ដែល​លោក​អ្នក​បាន​ទទួល​បទ​ពិសោធន៍​ពី​អតីតកាល​គឺ​ការ​អរ​ព្រះ​គុណ ហើយ​ការ​ឆ្លើយ​តប​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​ចំពោះ​ព្រះ​គុណ​សន្យា​សម្រាប់​លោក​អ្នក​នៅ​ឯ​អនាគតកាល​គឺ​ជំនឿ។ យើង​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​អង្គ​សម្រាប់​ព្រះ​គុណ​នៅ​ឯ​អតីតកាល​នៅ​ឆ្នាំ​មុន​នេះ ហើយ​យើង​ក៏​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ក្នុង​ព្រះ​គុណ​នៅ​ឯ​អនាគត​កាល​សម្រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​ដែរ។


    និពន្ធដោយ៖ លោកគ្រូ John Piper

    បកប្រែដោយលោកគ្រូ៖ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ និងលោក ឯក សត្យា

    ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី https://www.desiringgod.org/articles/grace-for-the-new-year ដោយមានការអនុញ្ញាត។


    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    3 min
  • មេរៀន៖ និយាយជាមួយសម្ដេច ប៉ាប (If You Had Two Minutes to Talk With the Pope, What Would You Say to Him?)

    តាម​ពិត​ទៅ យើង​ខ្ញុំ​មិន​ដែល​សួរ​ខ្លួន​ឯង​អំពី​សំណួរ​នេះ​ពី​មុន​ទេ។

    យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ទំនង​ជា​សួរ​គាត់​ថា «ក្នុង​ពេល​វេលា​មួយ​នាទី សូម​ពន្យល់​អំពី​ទស្សនៈ​របស់​លោក​ទាក់ទង​ទៅ​នឹង​ការ​រាប់​ជា​សុចរិត។» ហើយ​បន្ទាប់​មក ដោយ​ពឹង​លើ​ការ​ពន្យល់​របស់​គាត់ នោះ​យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្ដល់​ជូន​នូវ​ទស្សនៈ​នៃ​ការ​រាប់​ជា​សុចរិត​របស់​យើង​ខ្ញុំ​វិញ។

    យើង​ខ្ញុំ​គិត​ថា ការ​រូប​រួម​គ្នា​រវាង​ក្រុម​ជំនុំ​រ៉ូម៉ាំង​កាតូលិក និង​ប្រូតេស្តង់​មិន​ទាន់​អាច​ទៅ​មុខ​បាន​នៅ​ឡើយ​ទេ។ យើង​ខ្ញុំ​គិត​ថា សម័យ​កំណែ​ទម្រង់​មិន​ទាន់​ឈាន​ដល់​ទី​បញ្ចប់​នៅ​ឡើយ។ នៅ​មិន​ទាន់​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្រែ​គ្រប់​គ្រាន់​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​រ៉ូម៉ាំង​កាតូលិក​ទាក់​ទង​នឹង​ទស្សនៈ​នៃ​ការ​រាប់​ជា​សុចរិត​នៅ​ឡើយ​ទេ ក៏​ដូច​ជា​ប្រធាន​បទ​ជា​ច្រើន​ផ្សេងៗ​ទៀត​ផង​ដែរ។

    យើង​ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​និយាយ​អំពី​ការ​រាប់​ជា​សុចរិត ពីព្រោះ​នេះ​គឺ​ជា​ប្រធាន​បទ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត។ តាម​ពិត​ទៅ យើង​ខ្ញុំ​អាច​និយាយ​អំពី​អំណាច​របស់​សម្ដេច ប៉ាប អំពី​អត្ថន័យ​នៃ​ពិធី​អភិបូជា​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​កាតូលិក ឬ​ក៏​អំពី​តួនាទី​នៃ​ពិធី​លាង​ព្រះ​អម្ចាស់ ឬ​ក៏​អំពី​តំណែង​របស់​នាង​ម៉ារា។

    ប៉ុន្តែ ប្រធាន​បទ​ទាំង​នោះ​មិន​សូវ​សំខាន់​ជាង​ប្រធាន​បទ​ដែល​នៅ​កណ្ដាល​នោះ​ទេ៖ «តើ​ក្រុម​ជំនុំ​រ៉ូម៉ាំង​កាតូលិក​បង្រៀន​ថា​យើង​ពឹង​ផ្អែក​លើ​តែ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែល​ផ្ទេរ​មក​យើង​តាម​រយៈ​ជំនឿ​តែ​មួយ​គត់​ដែរ​ឬ​ទេ? តើ​នេះ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​ថា​ព្រះ​ជាម្ចាស់​នៅ​ខាង​យើង ១០០% មែន​ឬ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ការ​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​តែ​កើត​ឡើង? តើ​សម្តេច ប៉ាប បង្រៀន​ចំណុច​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ?»

    ហើយ​ប្រសិន​បើ​សម្តេច ប៉ាប លើក​ឡើង​ថា «ទេ យើង​មិន​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ទេ» នោះ​យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​គាត់​វិញ​ថា «អញ្ចឹង យើង​ខ្ញុំ​គិត​ថា នៅ​ក្នុង​ចំណុច​ស្នូល​នៃ​ទេវ​វិទ្យា​របស់​ក្រុម​ជំនុំ​រ៉ូម៉ាំង​កាតូលិក​មាន​ការ​បង្រៀន​ខុស​ឆ្គង​ហើយ»។

    និពន្ធដោយ៖ John Piper

    បកប្រែដោយលោកគ្រូ៖ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ, លោក ឯក សត្យា​ និងលោក Jeff Lai

    ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី https://www.desiringgod.org/interviews/if-you-had-two-minutes-to-talk-with-the-pope-what-would-you-say-to-him ដោយមានការអនុញ្ញាត

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    3 min
  • មេរៀន៖ ហេតុអ្វីយើងគួរ​យល់​ដឹង​អំពី​សំណួរ-ចម្លើយ? (Why Should We Read Catechisms?)

    និពន្ធដោយ៖ Joe Carter

    បកប្រែដោយលោកគ្រូ៖ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ, និងលោក ឯក សត្យា

    ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី https://www.crossway.org/articles/10-things-you-should-know-about-catechesis/ ដោយមានការអនុញ្ញាត

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    9 min
  • មេរៀន៖ ទុក្ខសោក (Suffering)

    ខ្ញុំ​សូម​កោត​សរសើរ​ចំពោះ​សារ​នីមួយៗ​ដែល​បាន​ជន់​លិច​ពេញ​ទូរស័ព្ទ​របស់​ខ្ញុំ​ដោយ​ចង់​ជួយ និង​ពាក្យ​សន្យា​ថា​នឹង​អធិស្ឋាន​ឲ្យ។ ដូច​គ្នា​អ៊ីម៉ែល​របស់​ខ្ញុំ​ក៏​អញ្ចឹង​ដែរ។ ពួក​គេ​គឺ​ជា​ពរជ័យ និង​ការ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ភ្លាមៗ​ចំពោះ​ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ មាន​អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត គឺ​ពេល​ដែល​កាត​បាន​ចាប់​ផ្តើម​មក​ដល់​ប្រអប់​សំបុត្រ​ខ្ញុំ​ពីរ​បី​ថ្ងៃ​ក្រោយ​ពេល​ឪពុក​ខ្ញុំ​បាន​ស្លាប់។ ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ឲ្យ​តម្លៃ​លើ​ផ្កា​ប៉ុន្មាន​ទេ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​ការ​រៀប​ចំ​មួយ​ចំនួន​ដែល​បាន​មក​ដល់​មាត់​ទ្វារ គឺ​វា​ពិត​ជា​មាន​អត្ថ​ន័យ​ណាស់​សម្រាប់​ខ្ញុំ។ ពេល​យើង​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ​បង​ស្រី​ខ្ញុំ​នៅ​ខេត្ត​កណ្ដាល យើង​ឃើញ​ថា ផ្ទះ​បាយ​របស់​យើង​ហៀរ​ហូរ​ទៅ​ដោយ​ម្ហូបអាហារ ហើយ​ម្ហូប​នីមួយៗ​គឺ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដ៏​តូចៗ​របស់​អ្នក​ឲ្យ​មក​យើង។ ទាំង​នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ និង​ការ​អាណិត​អាសូរ​ដែល​អាច​មើល និង​ប៉ះ​បាន។ ខ្ញុំ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ណាស់​លើ​អត្ថ​ន័យ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ពី​ពួក​គេ។

    ហើយ​បន្ទាប់​មក មាន​តួនាទី​នៃ​វត្តមាន​ខាង​ឯង​រូប​កាយ។ នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ដំណឹង​នោះ—ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ប្រាប់​លោក​គ្រូ សំបូរ ដែល​ជា​មិត្តភក្ដិ អ្នក​ចាំ​ទុំ​ម្នាក់​ដូច​ខ្ញុំ​នៅ​ក្រុម​ជំនុំ និង​ជា​គ្រូ​គង្វាល—គាត់​ក៏​បាន​មក​ដល់​ផ្ទះ​របស់​យើង​ភ្លាមៗ ដើម្បី​អធិស្ឋាន​ជា​មួយ​យើង។ គាត់​បាន​មក​ដល់​ទី​កន្លែង​ផ្ទាល់​តែ​ម្តង។ នៅ​ព្រឹក​នៃ​កម្ម​វិធី​បុណ្យ​សព ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​រឹងមាំ​ហើយ​គិត​ពី​កម្មវិធី—ដោយ​ពិនិត្យ​មើល​ថា​ផ្កា​នៅ​កន្លែង​របស់​វា​ឬ​ក៏​អត់ ហើយ​មើល​ថា​មេក្រូ​មាន​ដំណើរ​ការ​ឬ​ក៏​អត់។ តែ​បន្ទាប់​មក មិត្តភក្ដិ​ខ្ញុំ​ឈ្មោះ ធីតា បាន​ដើរ​ចូល​ព្រះ​វិហារ—គាត់​ជា ​បង​ស្រី​ម្នាក់​ហើយ​ក៏​មិត្តភក្ដិ​ម្នាក់​ដែរ—ហើយ​នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​ឱប​គាត់ នោះ​ទើប​ខ្ញុំ​យំ។ ប្រាកដ​ណាស់! ខ្ញុំ​បាន​យំ​ដោយ​មាន​ភាព​សោកសៅ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​យំ​ដោយ​សារ​មាន​វត្តមាន​របស់​គាត់​នៅ ​ទី​នោះ​ផង​ដែរ—គាត់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​មួយ​ប្តី​របស់​គាត់​ពី​ខេត្ត​បាត់ដំបង​មក​ខេត្ត​កណ្ដាល ដើម្បី​មក​កំដរ​យើង។ នៅ​ពេល​ខ្ញុំ ​ក្រោក​ឈរ​ឡើង ដើម្បី​ស្វាគមន៍​អ្នក​ចូល​រួម និង​ដើម្បី​អរគុណ​ដល់​ពួក​គេ​ដែល​បាន​មក ខ្ញុំ​ក៏​មាន​អារម្មណ៍​រំជួល​ចិត្ត​ពេល​បាន​ឃើញ​មិត្តភក្ដិ​ផ្សេងៗ​ទៀត​ដែល​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​មក​ពី​ឆ្ងាយ ដោយ​ចំណាយ​ថវិកា​ច្រើន ហើយ​ក៏​ខកខាន​ភារកិច្ច​ផ្សេងៗ​ជា​ច្រើន​ដែរ គឺ​ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​ពេល​មក​កំដរ​យើង​ពេល​យើង​កំពុង​កាន់​ទុក្ខ។

    ដូច្នេះ ចេញ​ពី​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នេះ ខ្ញុំ​រៀន​បាន​អំពី​តម្លៃ​នៃ​វត្តមាន និង​តម្លៃ​នៃ​ការ​បង្ហាញ​ពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ។ ជាក់​ស្តែង ក្នុង​ករណី​ជា​ច្រើន​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​គឺ​មាន​តែ​តាម​បណ្ដាញ​សង្គម ហើយ​បន្ទាប់​មក​ជា​ការ​ពិត វា​ត្រឹម​ត្រូវ និង​ល្អ​ណាស់​ក្នុង​ការ​ផ្ញើ​សារ ឬ​ផ្ញើ​អ៊ីម៉ែល។ ប៉ុន្តែ នៅ​ពេល​ដែល​ឱកាស ឬ​ក៏​ភាព​ជិត​គ្នា​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន ខ្ញុំ​ដឹង​អំពី​អត្ថ​ន័យ​នៃ​ការ​នៅ​ជា​មួយ​មនុស្ស ឬ​ក៏​បើ​ពេល​នោះ​មិន​មែន​ជា​តួនាទី​របស់​ខ្ញុំ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្វើ​គឺ​ផ្ញើ​អ្វី​មួយ​ឲ្យ​ពួក​គាត់។ វា​ស្ទើរ​តែ​ដូច​ជា​មាន​ជម្រាល​នៃ​ការ​លួង​លោម​ពី​ការ​ផ្ញើ​សារ​ទៅ​ជា​ការ​ផ្ញើ​អ៊ីម៉ែល ពី​ការ​ផ្ញើ​កាត​ទៅ​ជា​ការ​ផ្ញើ​ផ្កា ឬ​រហូត​ដល់​ការ​មាន​វត្តមាន​ផ្ទាល់។ នៅ​ពេល​អនាគត ខ្ញុំ​ចង់​ប្រាកដ​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្តល់​នូវ​ការ​លួង​លោម​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត តាម​ដែល​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​បាន ហើយ​សម​នឹង​ស្ថាន​ភាព​នោះ សូម្បី​តែ (ឬ​ក៏​ថា​ជា​ពិសេស) នៅ​ពេល​ដែល​វា​ទាក់​ទង​នឹង​ការ​ចំណាយ​ថវិកា និង​ការ​មាន​ការ​ខកខាន​ភារកិច្ច​ជា​ច្រើន​មក​លើ​ខ្ញុំ។

    ឆ្នាំ ២០១៩ បាន​មក​ដល់ ហើយ​វា​ក៏​ទៅ​វិញ​បាត់​ដែរ។ វា​ជា​ឆ្នាំ​នៃ​ការ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ឆ្នាំ​នៃ​ការ​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ​ជា​ច្រើន​ផង​ដែរ ហើយ​គ្រួសារ​យើង​ក៏​បាន​ឯកភាព​ថា វា​ក៏​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​ឆ្នាំ ២០២០ បាន​មក​ដល់។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ដូច​ដែល​ពាក្យ​ចាស់​ពោល៖ យើង​មិន​ដឹង​ថា​អនាគត​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​ដឹង​ថា​អ្នក​ណា​ជា​អ្នក​កាន់​អនាគត។ យើង​ដឹង​ថា យើង​នឹង​ទទួល​បាន​ព្រះ​គុណ​របស់​ទ្រង់ មិន​ថា​ឆ្នាំ​នេះ​ជា​ឆ្នាំ​រង​ទុក្ខ​តិច​តួច ឬ​ក៏​ច្រើន​ក៏​ដោយ។ ហើយ​យើង​ក៏​បាន​រៀន​មេរៀន​ខ្លះៗ​ដែល​យើង​ជឿ​ទុក​ចិត្ត​ថា នឹង​ជា​ពរជ័យ​ដល់​អ្នក​ដទៃ ប្រសិន​បើ​នេះ​ជា​ឆ្នាំ​ដែល​ព្រះ​ជាម្ចាស់​ត្រាស់​ហៅ​ពួក​គេ​ឲ្យ​ដើរ​ក្នុង​ផ្លូវ​លំបាក​នៃ​សេចក្តី​ទុក្ខ​ព្រួយ​ក៏​ដោយ។

    និពន្ធ​ដោយ៖ លោក​គ្រូ Tim Challies

    បក​ប្រែ​ដោយលោក​គ្រូ៖ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ ​លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, កញ្ញា សួន សុជាតា និងលោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ

    ដកស្រង់ខ្លះៗ និង​កែ​សម្រួល​ចេញពី www.challies.com ដោយមានការអនុញ្ញាត។

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    10 min
  • មេរៀន៖ ​​ព្រះ​វិញ្ញាណ​​គង់​​ក្នុង​ខ្ញុំ​ដោយ​របៀប​ណា? (How Do I Know If the Holy Spirit Is in Me?)

    និពន្ធដោយ៖ អ្នកគ្រូ John Piper

    បកប្រែដោយលោក៖ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ និងលោកស្រី ឡូញ ស្រីរ័ត្ន

    ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី https://www.desiringgod.org/interviews/how-do-i-know-if-the-holy-spirit-is-in-me ដោយមានការអនុញ្ញាត។

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    14 min
  • ព្រះ​យេស៊ូវ​ប្រោស​មនុស្ស​ស្វិត​ដៃ​ម្នាក់​ឲ្យ​ជា (Jesus Heals The Lame Man)

    វា​ពិត​ជា​អស្ចារ្យ​ខ្លាំង​ណាស់ ព្រះ​យេស៊ូវ​មិន​បាន​រក្សា​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ដោយ​ព្រោះ​ព្រះ​អង្គ​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ក្នុង​ការ​សង្គ្រោះ​ជីវិត​ដោយ​ត្រង់​នេះ​យើង​ឃើញ​ថា ព្រះ​អង្គ​បាន​ព្យាបាល​បុរស​ដែល​មាន​ដៃ​ស្វិត​ម្ខាង​នោះ​ឲ្យ «បាន​ជា​ដូច​ដើម»។ ទង្វើ​នៃ​ការ​ព្យាបាល​មួយ​នេះ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ញែក​ទ្រង់​ចេញ​ពី​ពួក​ផារិស៊ី។ ជម្លោះ​ទី៦​នេះ​គឺ​កំពុង​តែ​ផ្ដោត​ទៅ​លើ​សេចក្ដី​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព័ន្ធកិច្ច​របស់​ព្រះ​អង្គ មិន​មែន​លើ​ការ​កាត់​ស្រាយ​ខុសៗ​គ្នា​ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​ក្រឹត្យ​វិន័យ​នៃ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ត្រង់​ថា យើង​គួរ​ធ្វើ ឬ​ក៏​មិន​ធ្វើ​អ្វី​នោះ​ទេ។

    ហើយ​ការ​នៅ​ស្ងៀម​របស់​ពួក​ផារិស៊ី និង​ការ​ឆ្លើយ​តប​របស់​ពួក​គេ​បាន​បង្ហាញ​ថា ពួក​គេ​ក៏​បាន​បដិសេធ​សេចក្ដី​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព័ន្ធកិច្ច​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ​រួច​ស្រេច​ទៅ​ហើយ។ តាម​ពិត​ទៅ តាម​រយៈ​ការ​បញ្ចប់​ជម្លោះ​មួយ​នេះ​គឺ​លោក ម៉ាកុស កំពុង​តែ​ផ្ដល់​ជា​តម្រុយ​ដល់​យើង​ថា នៅ​ចុង​បញ្ចប់​ព្រះ​យេស៊ូវ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ពួក​គេ​បដិសេធ ហើយ​សម្លាប់​ចោល​ដូច​ដែល​មាន​ចែង​អំពី​ព្រះ​មេស្ស៊ី​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​យាង​មក ដើម្បី​នឹង​បំពេញ​ទំនាយ​ទាំង​នោះ។

    សរុប​សេចក្ដី​ទៅ បង​ប្អូន! ព័ន្ធកិច្ច​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់​មិន​មាន​ព្រំដែន​ទេ សូម្បី​តែ​លើ​ក្រឹត្យ​វិន័យ​នៃ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ក៏​គ្មាន​ដែរ។

    ដូច្នេះ តើ​យើង​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ទ្រង់​ហើយ​ឬ​នៅ? មិន​ថា​យើង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​ព្រះ​អង្គ​នៅ​តែ​មាន​អំណាច​ក្នុង​ការ​សង្គ្រោះ​យើង​បាន​ផង​ដែរ។ ដូច​ដែល​យើង​បាន​ឃើញ​ហើយ​ថា ព្រះ​អង្គ​បាន​ត្រាស់​ហៅ ហើយ​សង្គ្រោះ​លោក លេវី ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​ទៅ​ចូល​រួម​ពិធី​ជប់​លៀង​នៅ​ឯ​ផ្ទះ​របស់​គាត់ ដែល​ក្នុង​ភ្នែក​ប្រពៃណី​គឺ​កំពុង​តែ​បញ្ជាក់​ថា ទ្រង់​កំពុង​តែ​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​បាត​សង្គម ដែល​សង្គម​មិន​ឲ្យ​តម្លៃ។

    ព្រះ​អង្គ​ជា «កូន​មនុស្ស» ដែល «ជា​ម្ចាស់​នៃ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ» (២:២៨) ហើយ​ក្នុង​ទ្រង់​យើង​ក៏​អាច​ទទួល​បាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​នេះ​ផង​ដែរ។ ដូច្នេះ សូម​បើក​មាត់​ដោយ «ប្រកាស​ថា ព្រះ​យេស៊ូវ​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់ ហើយ​ជឿ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ព្រះ​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​ព្រះ​អង្គ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ នោះ​អ្នក​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ។ ដ្បិត​យើង​បាន​សុចរិត​ដោយ​មាន​ចិត្ត​ជឿ ហើយ​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​មាត់​ប្រកាស​ប្រាប់» (រ៉ូម ១០:៩-១០)។

    គំនិត​គោល​មក​ពី៖ លោក​គ្រូ Guelich, R. A. (ឆ្នាំ ១៩៨៩). ម៉ាកុស ១-៨:២៦ (Vol. 34A, ទំព័រ​ទី១៤០). Dallas: Word, Incorporated។

    និពន្ធ​ដោយ៖ លោក ឈាង បូរ៉ា

    កែ​សម្រួល​ដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ និង​លោក​ស្រី បូល រដ្ឋា

    ឯកសារ​យោង៖

    Bratcher, R. G., & Nida, E. A. (ឆ្នាំ១៩៩៣). “A Handbook on the Gospel of Mark”. New York: United Bible Societies។

    Edwards, J. R. (ឆ្នាំ២០០២). “The Gospel according to Mark”. Grand Rapids, MI; Leicester, England: Eerdmans; Apollos។

    Swete, H. B. (Ed.). (ឆ្នាំ១៨៩៨). “The Gospel According to St. Mark”. The Greek text with introduction, notes and indices. London; New York: MacMillan and co.; The MacMillan Company។

    France, R. T. (ឆ្នាំ២០០២). “The Gospel of Mark: A Commentary on the Greek Text”. Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press។

    Hurtado, L. W. (ឆ្នាំ២០១១). “Mark”. Grand Rapids, MI: Baker Books។

    Guelich, R. A. (ឆ្នាំ១៩៨៩). “Mark 1-8:26” (Vol. 34A). Dallas: Word, Incorporated។

    MacArthur, John. (ឆ្នាំ២០១៥). “Mark 1-8” (Vol. 01) Illinois: Moody Publisher។

    France, R. T. (ឆ្នាំ២០០២). “The Gospel of Mark: A Commentary on the Greek Text”. Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press។

    Geddert, T. J. (ឆ្នាំ២០០១). “Mark”. Scottdale, PA: Herald Press

    ------------------------------------------------------------------------------------------------

    អានមេរៀននេះពេញ តាមរយៈ Link ខាងក្រោមនេះ៖

    https://plovpit.com/jesus-heals-a-man-with-a-withered-hand/

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    14 min
  • មេរៀន៖ អំពើបាបខាងឯផ្លូវភេទ (Has My Sexual Sin Made Me Unsavable?)

    និពន្ធដោយ៖ អ្នកគ្រូ John Piper

    បកប្រែដោយលោក៖ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ និងលោកស្រី ឡូញ ស្រីរ័ត្ន

    ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី https://www.desiringgod.org/interviews/has-my-sexual-sin-made-me-unsavable ដោយមានការអនុញ្ញាត។

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    15 min
  • មេរៀន៖​ មាន​តែ​របួស​ព្រះ​អង្គ​ទេ​​ (Only His Wounds Can Heal Us)

    និពន្ធដោយ៖ អ្នកគ្រូ Emma Scrivener

    បកប្រែដោយលោកគ្រូ៖ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ និងលោក ផុន ស្រីអែម

    ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី https://www.desiringgod.org/articles/only-his-wounds-can-heal-us ដោយមានការអនុញ្ញាត។

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    15 min
  • មេរៀន៖​ អ្នកស្អប់បុណ្យណូអែល (Christmas Is for Those Who Hate It Most)

    #ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​យាង​មក​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ឆ្លុះ​កញ្ចក់ ហើយ​ឃើញ​ភាព​អាក្រក់​របស់​ខ្លួន។ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​យាង​មក​សម្រាប់​កូន​ស្រីៗ​ដែល​ឪពុក​ខ្លួន​មិន​ដែល​ប្រាប់​ពួក​គាត់​ថា ពួក​គាត់​ស្អាត។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ទៅ «ជប់​លៀង» តែ​ម្នាក់​ឯង។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ជីវិត​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដោយ​ជំងឺ​មហារីក ហើយ​ការ​ដែល​ស្រមៃ​ថា​បាន​រស់​នៅ​ដល់​បុណ្យ​ណូអែល​ឆ្នាំ​ក្រោយ​​ហាក់​បី​ដូច​ជា​សុបិន្ដ​ដែល​មិន​អាច​កើត​ឡើង​បាន។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ឯកា​គ្រប់​ពេល​វេលា ប្រសិន​បើ​គាត់​គ្មាន​បណ្ដាញ​សង្គម​លេង។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ជីវិត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ប្រេះស្រាំ ហើយ​ក៏​កំពុង​ឈាន​ដល់​ការ​លះលែង​គ្នា​ដែរ។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​កូន​ប្រុស​ដែល​ឪពុក​ខ្លួន​ទិញ​សម្ភារៈ​បរបាញ់​សត្វ​ឲ្យ ខណៈ​ពេល​ដែល​កូន​គាត់​ចង់​បាន​តែ​សម្ភារ:​ហត្ថកម្ម​ប៉ុណ្ណោះ។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ញៀន​បារី ខណៈ​ពេល​ដែល​គាត់​មិន​អាច​ឈប់​ជក់​បាន ទោះ​បើ​គាត់​ដឹង​ថា គាត់​កំពុង​តែ​ប្រឈមមុខ​នឹង​សេចក្តី​ស្លាប់​ក៏​ដោយ។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​ស្ត្រី​ពេស្យា ពួក​ផិត​ក្បត់ និង​តារា​សម្ដែង​រឿង​អាសអាភាស​ដែល​ចង់​បាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ខុស​របៀប និង​ខុស​ទី​កន្លែង។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​ពួក​និស្សិត​មហាវិទ្យាល័យ​ដែល​កំពុង​អង្គុយ​ជួប​ជុំ​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​គ្រួសារ ហើយ​អន្ទះអន្ទែង​ចង់​ចេញ​ទៅ​ផឹក​ស្រា​ទៀត។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​អស់អ្នក​ដែល​​បរាជ័យ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​ក្នុង​ការ​ចាប់​យក​ក្តី​ស្រមៃ​របស់​ខ្លួន។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​បង្ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​គ្រួសារ និង​បំផ្លាញ​មរតក—ពួកគេ​ចង់​វិល​ត្រឡប់​ទៅ «ផ្ទះ» វិញ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មិន​អាច​នឹក​ស្រមៃ​បាន​ថា បង​ប្អូន គ្រួសារ​នឹង​ទទួល​យក​គាត់​វិញ ដោយ​ភាព​កក់​ក្តៅ​ទេ។ បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​ឪពុក​ម្ដាយ​ដែល​កំពុង​មើល​ជីវិត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​កូន​ខ្លួន​បរាជ័យ។

    តាម​ពិត​ទៅ បុណ្យ​ណូអែល​ជា​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព្រះ​គុណ​សម្រាប់​ពួក​មនុស្ស​មាន​បាប។ ដោយ​អាស្រ័យ​លើ​រាល់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​សម្រេច​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង នោះ​ស្នូក​សត្វ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ជា​ទីកន្លែង​ដែល​ពេញ​ដោយ​ក្ដី​សង្ឃឹម​ក្នុង​ចក្រវាល​ដ៏​ងងឹត​ដែល​គ្មាន​សង្ឃឹម​ឡើយ។ ក្នុង​ចំណោម​ការ​សើច​ចំអក​នៃ​ការ​សើច​ចំអក​ជា​ច្រើន បុណ្យ​ណូអែល​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ពិបាក​នឹង​អរ​សប្បាយ​នៅ​ក្នុង​រដូវ​កាល​នៃ​បុណ្យ​ណូអែល​នេះ។ បើ​និយាយ​ឲ្យ​ខ្លី​ទៅ បុណ្យ​ណូអែល​គឺ​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ស្អប់​បុណ្យ​នេះ​ខ្លាំង​ជាង​គេ។

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------

    និពន្ធ​ដោយ៖ លោក​គ្រូ Matt Redmond

    បកប្រែដោយ៖ លោក​គ្រូ ឈាង បូរ៉ា

    កែសម្រួលដោយ៖ ​លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, កញ្ញា ជុំ ចាន់ដារ៉ា, កញ្ញា អឿង ដាលីន, លោកគ្រូ លូកា ស្មីត

    និងអ្នកគ្រូ សេង សុខា

    ដកស្រង់ខ្លះៗចេញពី https://www.thegospelcoalition.org/article/christmas-is-for-those-who-hate-it-most/ ដោយមានការអនុញ្ញាត។

    Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

    8 min

About PlovPit

From the publisher's feed

ផ្លូវពិត - PlovPit ("The True Way")គេហទំព័រដែលមានព្រះគ្រីស្ទជាគោល ដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកជឿទាំងអស់។A Christ-centered Khmer blog for the encouragement of believers.www.plovpit.com

Hosted on Acast. See…