Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Pour grandir, l'homme est confronté à des choix, des tentations. Plus il grandit, plus ses choix s'affinent. Ce qui est certain, c'est qu'il ne sera jamais éprouvé au-delà de ses capacités. Sachant cela, on a tendance à se demander s'il n'est pas préférable de rester au niveau où nous sommes, là où le yétser hara est encore gérable... Mais est-ce vraiment préférable?

On parle du peuple juif en tant que peuple élu de D.ieu au moment du don de la Torah. On se demande alors ce que lui a valu une telle préférence. De plus, comment comprendre qu'une communauté d'êtres humains aient accepté une Torah surnaturelle ? Comment ont-ils pu imaginer être adaptés ?

Bien que la 'Amida soit -sur certains points- plus importante que les autres bérakhot, l'obligation de la dire est déRabanane, et non min haTorah. La seule bérakha que nous sommes parfois obligés min haTorah de dire est le birkat hamazone. Réciter celui-ci est une grande mitsva, et le fait de le dire avec joie et dans le texte peut entraîner des conséquences positives non-négligeables...

Ils ne respectent pas la Torah et ils ont tout

Lorsqu'on prie, on doit le faire avec intention. Le minimum est de comprendre ce qu'on lit et d'y penser au moment où on le lit. Après, la prière peut se faire à des milliers de niveau... En s'imprégnant de la présence divine, on peut au moins arriver à ce que nos paroles deviennent une vraie prière. Plus encore ? Cela devient une relation d'amour.

L'étude de la Torah nous ouvre à des découvertes passionnantes. Le fonctionnement du monde, le sens de la vie y sont à notre portée, et bien que cela crée inévitablement un lien avec notre créateur, peut-on parrallèlement renforcer notre foi en observant les merveilles de la nature? La nature peut-elle être considérée comme un autre moyen de nous rapprocher de D.ieu?

L'étude de la Torah nous ouvre à des découvertes passionnantes. Le fonctionnement du monde, le sens de la vie y sont à notre portée, et bien que cela crée inévitablement un lien avec notre créateur, peut-on parrallèlement renforcer notre foi en observant les merveilles de la nature? La nature peut-elle être considérée comme un autre moyen de nous rapprocher de D.ieu?

La joie, élément essentiel de notre avodat Hachem, est le reflet de la pureté de notre coeur. Le sentiment de proximité dont elle provient n'est autre que celui que l'on ressent dans notre relation à D.ieu. Il vivifie chaque ordonnance et donne à notre service un goût gratifiant. Comment l'entretenir reste toutefois un travail et il est plus aisé de connaître les moyens d'y parvenir.

c’est certainement le plus beau jour de notre vie, celui pour lequel nous nous préparons le plus, celui qui nous fait probablement le plus peur du fait de l’engagement qu’il représente : le jour de notre mariage. L’importance et la beauté de ce jour nécessitent une préparation sérieuse sur les lois de pureté familiale, base de l’équilibre d’un couple, la meilleure manière d’appréhender son conjoint et les futurs écueils de la vie à deux, ainsi que l’approche toraïque des relations sexuelles. Cette série de cours développe le déroulement détaillé de la cérémonie du mariage elle-même. Ici notamment, les jours précédents le mariage jusqu’à l’entrée des mariés sous la ‘houpa, le dais nuptial.

La kétouba est l’acte de mariage religieux. Il regroupe toutes les obligations de l’homme envers son épouse dont, principalement, la somme d’argent qu’il s’engage à payer à sa femme s’il souhaitait divorcer sans raison valable. Le montant ne doit pas être trop élevé mais suffisamment pour le dissuader si son envie de séparation était trop impulsive. Ceci fut institué pour protéger la femme, ce qui est unique parmi toutes les religions du monde. Le texte en araméen devient ici moins opaque et permet au futur marié de savoir au préalable ce sur quoi il prête serment.