Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Chacun de nous a un certain "job" à faire sur terre compte tenu de tous les paramètres qui font ce que nous sommes. En plus d'une mission globale, nous sommes confrontés chaque jour à de nombreuses sous-missions. A nous d'observer nos aptitudes, les situations dans lesquelles nous nous trouvons et les points du Choul'han Aroukh avec lesquels nous sommes en inadéquation pour savoir quelle est notre mission !

L'observation des déductions scientifiques des derniers siècles peut nous permettre aujourd'hui de remonter à une source première créatrice afin de justifier l'existence du monde. "Générateur", "créateur", "D.ieu", quel que soit le nom qu'on Lui attribue, l'existence d'une force supérieure est désormais démontrable, hormis au moyen d'un cheminement raisonné, par des expériences scientifiques comme explicitées notamment dans l'ouvrage des Frères Bogdanov présenté entre autres dans ce cours. Autrement dit, les outils ne manquent pas pour démontrer que D.ieu existe par A+B.

De tous temps, rares sont les cultures qui réservent à la femme une place aussi honorable que dans le judaïsme. Soit soumise, soit objet, la femme est généralement la réponse à tous les désirs et rien de plus. La Torah ne respecte pas seulement la femme, elle explique en quoi l'union entre elle et l'homme est la pierre angulaire de la création toute entière.

Lorsque les hommes Juifs font les bérakhot du matin, ils remercient Hachem de ne pas les avoir fait femme, en disant la bérakha de "chélo 'assani icha". Cela pourrait donner une impression de machisme, mais -en vérité- il n'en est rien ; et, au contraire, le Judaïsme est la religion dans laquelle la femme est la plus respectée. Plusieurs éléments prouvent l'importance que la Torah accorde à la femme, notamment la halakha selon laquelle l'homme doit honorer sa femme encore plus que lui-même. Comment se fait-il alors que, dans la Torah, les rôles politiques aient toujours été joués par des hommes, alors que les femmes n'ont apparemment pas eu de missions aussi importantes ?

Des années plus tard, un homme comprend enfin le sens des paroles assez mystérieuses qu'un ami lui a dit le jour où il a été libéré du Goulag...

Après avoir rappelé l'histoire de 'Hannouka, ce cours explique l'intérêt du miracle qui a eu lieu à cette occasion, en répondant notamment à la fameuse question du Beth Yossef: puisque le miracle de Hannouka n'a duré que sept jours (étant donné que les 'Hachmonaim avaient de quoi allumer la Ménora le premier jour), comment se fait-il que la fête de 'Hannouka dure huit jours ?

"Si les océans étaient remplis d'encre, ils ne suffiraient pas à écrire tout ce que je connais en Torah. Et toute ma connaissance n'est qu'une goutte d'eau de ce que savaient mes maîtres." Rabbi Eliézer. Science infinie, elixir de vie, la Torah s'introduit en chacun de ses étudiants et les transforme du tout au tout.

Pour écrire le Choul'hane Aroukh, il y avait trois candidats, parmi lesquels Rabbi Yossef Caro et le Réma. Finalement, c'est Rabbi Yossef Caro qui eut ce privilège, en raison de son humilité. D'où sait-on qu'il était particulièrement humble ?

On dit de la prière qu'elle a le pouvoir d'annuler les décrets émis à notre encontre, de changer le mazal d'une personne. Est-ce exact dans tous les cas ? Y a-t-il des décisions divines immuables ? A travers ces notions, quel est le but profond de la prière ?

Le Talmud décrit de quelle façon une femme est destinée à un homme. Le texte présente toutefois une contradiction : d'un côté, on attribue à un homme une femme selon ses actions, d'un autre, sa future partenaire est fixée avant même sa conception. Dans le premier cas, pourrait-on, par nos prières, s'approprier le mazal de quelqu'un d'autre ? Qu'en est-il du second cas ? Explications.