Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Comme l'indiquent les mots "vélo yihyé békha 'érvat davar", il est interdit de dire des paroles de Torah ou de prière devant une nudité, mais il n'est pas interdit d'y penser. Qu'en est-il de celui qui est rendu quitte d'une berakha (et qui, en vertu du principe de chomé'a ké'oné, est considéré comme l'ayant dite bien qu'il ne l'ait pas prononcé) lorsque celle-ci est dite devant une nudité ?

Est-il permis de dire des paroles de Torah face à une nudité qu'on ne voit pas (par exemple parce qu'on ferme les yeux) ? Pourquoi ?

Combien faut-il être habillé (et que les gens autour de nous le soient) pour pouvoir dire une berakha, le Chéma ou la Amida ?

Démons, sorcellerie, pratiques mystiques : la vision de la Torah sur ces sujets aussi mystérieux que dangereux. Histoires palpitantes à la carte...

Est-il permis de penser à des paroles de Torah devant une nudité ? Pourquoi ?

Lekh Lékha : choisir son camp !

En quoi consiste l'interdiction de regarder une femme, et celle de dire des paroles de Torah face à une nudité de femme ?

Destinée... Cet avenir inévitable... En sommes-nous dépendants ? Sommes-nous, en tant qu'êtres humains, en tant que juifs, soumis à un futur figé d'avance ? Questions sur le destin et notre soustraction à l'influence astrale.

Lorsqu'on dit le Chéma, quand est-il permis de s'interrompre pour répondre Amen ou autre chose ?

D'après le Ben Ich 'Haï, il est bien de mettre la main sur les tefilin du bras lorsqu'on dit le matin les berakhot du Chéma. Pourquoi ?