Los Piraha la tribu amazónica que desconcierta a los expertos del lenguaje.
Para la linguriosa esa América Valenzuela y el Cuarto Milenio
• En la selva amazónica brasileña, a orillas del río Maici vive una pequeña comunidad.
• Lleva captando la /atención de lingüistas y antropólogos durante décadas.
• Los Piraha, un grupo indígena de menos de 500 miembros, poseen una lengua particular.
• Tanto, que ha provocado debates entre/ expertos, desafiando ideas profundamente arraigadas sobre /el origen del lenguaje.
• El lingüista Noam Chomsky defendió la teoría de la gramática universal.
• Esta sugiere que los seres humanos nacemos con una capacidad innata para aprender y desarrollar lenguajes.
• Según Chomsky, todas las lenguas comparten una estructura subyacente común.
• Por lo tanto, existirían reglas y patrones lingüísticos universales que guían cómo las personas entienden y crean oraciones.
• Sin embargo, el idioma de los Piraha desafía esta teoría.
• Daniel Everett es un lingüista y antropólogo estadounidense.
• En 1977 llegó a la comunidad de los Piraha con el objetivo de /evangelizarlos.
• Al final, fueron ellos los que cambiarían la manera en la que Daniel entendía la vida y el lenguaje humano.
• Entre los Pirahas no hay memoria colectiva, más allá de dos generaciones.
• La idea de Dios no entra en sus cabezas, para ellos nada fue creado.
• Por ejemplo, Daniel detectó su ausencia de recursividad.
• Este principio es el que nos permite crear las oraciones subordinadas.
• Es decir, encadenar oraciones complejas dentro de otras.
• Pues bien, esto no existe en el idioma de los Piraha.
• En la mayoría de los idiomas se podría decir algo así: El hombre que vive en la casa, que /está al final de la calle, es mi amigo.
• Los Piraha expresarían esta idea mediante varias oraciones simples.
• Hay un hombre. Vive/ en una casa. La casa está /al final de la calle.
• Ese hombre /es mi amigo.
• La ‘recursividad’ se había considerado como una característica universal del lenguaje humano.
• Hasta que Daniel comprobó que /en esta tribu no se daba.
• Los Piraha se comunican con el lenguaje del aquí y el ahora.
• Otro rasgo sorprendente es su falta de tiempos verbales.
• No usan formas verbales que indiquen claramente el pasado, presente o futuro.
• Sólo se enfocan en el aquí y el ahora.
• Esta perspectiva se refleja en su forma de vida.
• Los Piraha no hacen planes de futuro y viven el momento.
• Disfrutando de las recompensas inmediatas de su entorno.
• Por lo tanto hablan de los eventos que están ocurriendo o de cosas que han presenciado directamente.
• Sin emplear estructuras gramaticales que denoten acciones futuras o narraciones del pasado.
• Esta peculiaridad lingüística subraya la profunda conexión entre su lengua y su cosmovisión.
• Daniel intentó hablarles de un tal Jesús, que vivió hace miles de años…
• Pero no pudo convencerles de nada.
• Otro aspecto relevante del idioma Piraha es la ausencia de un sistema numérico.
• No tienen palabras específicas para números como el uno, el dos o el tres.
• En lugar de eso, se /expresan en términos generales con palabras como: poco o mucho.
• De nuevo, han derribado otro mito del lenguaje.
• Ya que se creía que la capacidad de contar era fundamental para la experiencia humana.
• Daniel intentó enseñarles a contar hasta 10 en portugués para que pudieran comerciar con las personas que navegaban en el río cercano.
• Pero tampoco lo logró.
• Los Piraha carecen de palabras para los números.
• Algunos estudios posteriores reseñan que su capacidad para realizar operaciones matemáticas, como el conteo, es limitada.
• Restringen su comunicación a la experiencia inmediata.
• Serían unos empiristas radicales, incapaces de abstraerse y crear ficciones.
• De hecho, parece que carecen de arte, pintura o escultura.
• Lo curioso es que el idioma Piraha es muy flexible en cuanto a la forma de comunicarse.
• No solo se puede hablar, sino también cantar, silbar o tararear.
• Su estructura es tonal.
• Y puede transmitirse de manera eficaz utilizando solo el ritmo y el tono.
• Un hecho especialmente útil en un entorno como la selva amazónica.
• Donde los miembros de una comunidad suelen estar dispersos durante bastante tiempo.
• Durante sus actividades diarias, como la pesca o la caza, emplean silbidos específicos para comunicarse /entre /ellos.
• Y evitan otros ruidos que podrían ahuyentar a los animales.
• En este sentido, su lengua tonal se parece a la de otras partes del mundo: como las africanas o asiáticas.
• Aunque la capacidad de los Piraha de alternar entre diferentes formas de comunicación es muy singular.
• En síntesis, que Daniel Everett, quien llegó con la intención de /evangelizar a la comunidad, finalmente fue/ él el que acabó evangelizado, por así decirlo.
• Su estancia con ellos hizo que se replanteara sus creencias tanto sobre el lenguaje, como las de su propia fe.