Tutti hanno provato a spiegare il Mostro di Firenze partendo dalle prove. Antonio Segnini è partito dalle scene: le ha ricostruite fisicamente, una per una, per capire cosa i documenti non dicevano abbastanza chiaramente.

Da quindici anni studia il caso non dai libri altrui ma dagli atti, riga per riga, e da un metodo che pochi altri applicano con la stessa ostinazione. Da questo lavoro nasce una teoria che ribalta la storia giudiziaria del caso: non tre uomini dietro i delitti dei compagni di merende, ma uno solo, Giancarlo Lotti, autore materiale unico.

Segnini non è un criminologo di professione. È un informatico diventato ricercatore per ostinazione, che smonta pista per pista mezzo secolo di indagini — dalla pista sarda a Pacciani, dai compagni di merende alla pista esoterica dei mandanti — e ricostruisce al loro posto una cronologia diversa, fondata sulle menzogne di Lotti al processo, sul mistero della pistola del 1968 e su un'istanza depositata in Procura per il confronto dell'impronta trovata sull'auto del delitto di Vicchio.

In questa puntata si capisce perché la sua teoria divide: perché è costruita con un rigore che pochi le riconoscono apertamente, ma che nessuno riesce davvero a liquidare in due parole.

Come si studia il Mostro di Firenze è la rubrica di Podcast Don't Tell dedicata ai ricercatori che studiano questo caso con metodo e passione.

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Tutti studiano il Mostro a partire dal 1968, o dal 1974. Bettina Ferretti ha fatto un'altra scelta: è andata a cercare quello che c'era prima. Molto prima.

Due morti che la cronaca aveva archiviato e dimenticato: un venditore ambulante ucciso in un bosco del Mugello nel 1951, sulla strada che porta alla buca della Tassinaia, e una giovane donna trovata morta a Villacidro, in Sardegna, nel 1959 — un suicidio dalle tinte fosche, chiuso forse troppo in fretta. Il primo fatto porta il nome di Pietro Pacciani, il secondo quello di Barbarina Steri, prima moglie di Salvatore Vinci: il punto d'origine della pista sarda.

Bettina non è una romanziera e non vuole esserlo. È musicista, pittrice, ricercatrice: una che entra negli archivi di Stato, chiede i faldoni della Corte d'Assise, trascrive grafie illeggibili e non scrive una riga che non stia nelle carte. Parliamo del suo metodo, dei suoi libri — Corpus Domini, Un'aringa in tre, S'intrigu — del mondo contadino e arcaico da cui vengono i protagonisti di questa storia, e del suo giudizio su movente, indagati, condannati e mezzo secolo di aule di tribunale.

In questa puntata si capisce perché i suoi libri finiscono depositati in Archivio di Stato come documenti storici: perché sono costruiti come tali, un foglio alla volta, con la testardaggine di chi vuole restituire i fatti e non la leggenda.

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Simon Ciarlantini ha fatto una scelta che la mostrologia ha quasi sempre evitato: non cercare il Mostro nell'uomo adulto delle piazzole, ma nel bambino che quell'uomo è stato.

La sua ricerca ha un luogo e un tempo precisi: un istituto per orfani del pratese, tra gli anni Trenta e Sessanta. Uno di quei collegi religiosi dell'Italia del dopoguerra dove la disciplina era punizione e la punizione era violenza — strutture rette da sacerdoti severi, alcune delle quali finite davvero davanti a un tribunale, con processi e condanne per i maltrattamenti inflitti ai bambini.

In questa conversazione parliamo del metodo: come si ricostruisce l'infanzia di un uomo senza nome, come si lavora su archivi, registri, cronache locali dimenticate. E poi entriamo nella sua ipotesi: un orfano cresciuto tra sevizie e umiliazioni, un'infanzia negata che diventa la matrice di qualcosa di mostruoso. Parliamo dell'Italia degli istituti, quella che nessuno voleva vedere, e di quanto quel mondo chiuso e impunito possa avere generato ciò che poi la cronaca ha chiamato Mostro.

Non è un episodio sulla colpa. È un episodio sull'origine — su quello che succede prima, molto prima, della prima piazzola.

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Giuseppe Di Bernardo conosce il Mostro di Firenze da dentro. Non come investigatore, non come giurista. Come narratore. Fumettista fiorentino, disegnatore di Diabolik dal 2002, è cresciuto a Firenze negli anni dei delitti e da allora non ha mai smesso di studiarli. Nel 2019 ha pubblicato Il Mostro di Firenze - Enigma senza fine, graphic novel nata da cinque anni di ricerca. Nel 2025 firma il saggio L'iconografia del Mostro nel Labirinto del Mostro di Firenze (Mimesis).

In questa conversazione parliamo di cosa significa leggere un caso irrisolto con gli occhi di chi lavora ogni giorno con immagini e storie. Del rapporto tra i delitti e l'immaginario popolare dell'epoca: lo slasher americano, il thriller all'italiana, i fumetti erotici e horror che circolavano nell'Italia degli anni Settanta e Ottanta. Del trailer di Maniac che passava nelle televisioni locali proprio negli anni della ripresa dei delitti. Del fumetto L'assassino del bisturi del 1982, il cui protagonista si chiama Angelo Farini, due anni prima che un anonimo si presentasse ai Carabinieri come il "fornaio Farini". Di un lavoro filologico preciso, condotto contattando uno per uno gli autori dimenticati di quelle pubblicazioni. E della tesi che chiude il suo saggio: forse il film del 1986 ha interrotto la serie di omicidi andando ad appagare, una volta per tutte, l'ego maligno di chi si celava dietro al Mostro.

Un narratore che ha messo il proprio mestiere al servizio di un caso che la macchina giudiziaria non è riuscita a chiudere.

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Daniele Piccione conosce la macchina dello Stato da dentro. Giurista, consigliere parlamentare del Senato, ex capo dell'Ufficio di segreteria della Commissione antimafia. Ha seguito il procedimento disciplinare a carico del procuratore Giuliano Mignini — quello che ha condotto le indagini sul lago Trasimeno e su Narducci — e in quel lavoro ha avuto sotto mano un corpus documentale enorme sul caso del Mostro. È uno dei curatori de Il labirinto del Mostro di Firenze (Mimesis) e nel 2025 ha pubblicato La lunga notte dell'Idroscalo, dedicato al delitto Pasolini.

In questa conversazione parliamo di cosa significa studiare un caso irrisolto dall'interno delle istituzioni. Di come funziona davvero una commissione parlamentare d'inchiesta, cosa può fare e cosa non può fare. Del fascicolo Parretti: un documento del luglio 1982, citato una sola volta nella sentenza Rotella del 1989 e poi rimasto nell'oblio per oltre trent'anni, che Piccione ha recuperato dagli archivi della procura di Firenze lavorando con la Commissione antimafia della XVIII Legislatura. Di quel luglio del 1982 in cui qualcosa spinse le indagini verso i sardi in modo che non si è mai riusciti a spiegare del tutto. E poi di Pasolini — di cosa lega quel delitto alle zone d'ombra di questa Repubblica, e di cosa significa cercare la verità quando il tempo che ci separa da essa è tantissimo.

Un uomo che ha deciso di usare la conoscenza della macchina per guardare dove la macchina non è riuscita a guardare.

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Carlo Palego è tra i ricercatori più rigorosi che la mostrologia abbia prodotto. Il suo lavoro sui bossoli del delitto di Signa del 1968 ha dimostrato, documento per documento, che i reperti spillati al fascicolo Mele non erano gli stessi che il perito Zuntini aveva esaminato all'epoca — una conclusione che nessuno ha ancora confutato sul punto centrale, nonostante i numerosi tentativi.

In questa conversazione parliamo di metodo: come si applica il rasoio di Occam a un caso irrisolto da decenni, come si distingue una confutazione reale da un attacco ai margini, come si resiste alla tentazione di costruire una teoria prima ancora di avere le prove.

E poi entriamo nel cuore della sua ricerca. I bossoli di Signa e la manipolazione del fascicolo. Joseph Bevilacqua — veterano del Vietnam, ex CID, residente a San Casciano dal 1974. La pista paramilitare: Gladio, Stay Behind, la formazione nelle basi americane, il ruolo dei servizi segreti americani nell'Italia della Guerra Fredda. E il grande nodo irrisolto del 1982: come nasce davvero la pista sarda, chi sapeva cosa, e cosa non torna nelle date.

Un ricercatore che non cerca consenso. Cerca la verità che regge.

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Daniele Bronzi era a Firenze mentre il Mostro uccideva. Non come studioso — come professionista dei media. Faceva radio, faceva televisione, raccoglieva voci e testimonianze in tempo reale, anche quelle che non finivano mai in onda. Passato per Radio Libera Firenze, TeleLibera, RTV38, Canale 10, oggi cura La Notte del Mistero su Florence International Radio.

In questa conversazione parliamo della Firenze mediatica degli anni Ottanta: come si raccontavano quei delitti a caldo, senza distanza, senza gli strumenti che abbiamo oggi. Del clima culturale di quegli anni — il cinema, il fumetto, una certa violenza nell'immaginario collettivo che allora sembrava normale. Di cosa significava fare informazione locale su una storia che terrorizzava la gente e affascinava tutti.

E poi entriamo nel personale. L'uomo dalla pelle bruciata. La lettera anonima con una lista di nomi del 1984, recapitata direttamente a lui. Le pressioni, i sequestri, le situazioni che non ti aspetti quando lavori su un caso come questo.

Bronzi non ha una tesi da vendere. Ha una memoria da raccontare. Ed è una memoria che non esiste da nessun'altra parte.

Come si studia il Mostro di Firenze è il ciclo di Podcast Don't Tell dedicato a chi studia questa vicenda con metodo e passione. Interviste video su YouTube.
Nuovi episodi in arrivo.

C'è un festival. Quattro edizioni, nessun finanziamento pubblico, nessuna casa editrice alle spalle, nessun marchio da proteggere. Solo libri. Libri sul Mostro di Firenze, raccolti in uno spazio fisico da un ex libraio che a un certo punto ha deciso che questa storia meritava qualcosa di più di una pagina Wikipedia e di qualche forum notturno.

Albert Sparrow ha costruito il Mostro di Firenze Book Festival partendo da una convinzione semplice e difficile da contestare: che la letteratura mostrologica esiste, è vasta, è seria — e merita di essere trattata come tale. Con lui, Giulia Veschi, che di questo progetto conosce l'anatomia interna: cosa lo tiene in piedi, cosa lo rende possibile, cosa lo rende complicato.

In questo episodio non parliamo del Mostro attraverso una tesi. Parliamo del Mostro attraverso i libri che lo raccontano. Albert e Giulia diventano guide — attraverso gli autori che hanno presentato, i volumi che li hanno sorpresi, le voci che hanno fatto avanzare la ricerca.

Parliamo di come si organizza uno spazio in cui convivono tesi opposte, ricercatori con visioni diverse, appassionati e accademici, fumettisti e consulenti giudiziari. Di cosa significa fare ordine in un campo dove il disordine è strutturale. E della quarta edizione — quella del 23 maggio 2026 a Calenzano — la più grande, la prima con il patrocinio del Comune, quella in cui Francesco Cappelletti presenterà la sua ultima fatica in anteprima.

Albert e Giulia sono la prova che la mostrologia non vive solo nei podcast e nei processi. Vive anche nei libri.

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Claudio Costa è un medico veterinario. E questa cosa — apparentemente laterale — cambia tutto nel modo in cui legge perizie, autopsie, referti balistici. Dove altri vedono documenti, lui vede dati. E sui dati costruisce griglie logiche.

In questa conversazione parliamo di Vigilanti — della probabilità concreta che i sardi abbiano ceduto proprio a lui la pistola del Mostro, e delle evidenze che lo collocano nei pressi di alcuni luoghi dei delitti la sera stessa degli omicidi, Calenzano e Vicchio in particolare. Parliamo di Narducci e delle indagini di De Feo e Napoleoni sui feticci ritrovati nella sua casa fiorentina. Parliamo di un proiettile recuperato nel 2015 all'interno della tenda di Scopeti — ancora lì dopo trent'anni, con la possibilità concreta di contenere DNA ignoto. E parliamo delle sette: nello specifico quella di Sasso Vivo di Massenzio, e delle logiche interne che tengono uniti — e silenziosi — i gruppi criminali.

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Valeria Vecchione ha fatto una cosa che nessuno aveva fatto prima: ha identificato la rivista da cui il Mostro di Firenze ha ritagliato le lettere per comporre l'indirizzo sulla busta anonima spedita alla dottoressa Silvia Della Monica. Un elemento rimasto sconosciuto per quarant'anni, nonostante le perizie ufficiali. La sua scoperta è entrata ufficialmente nelle indagini.

In questa conversazione parliamo del metodo — come si arriva a una scoperta del genere partendo da zero, da neofita, in un campo già occupato da esperti. E poi dei materiali su cui lavora: la lettera a Vagheggi del 1988, la videocassetta inviata alla Procura, il documento Retau 1974 con otto nomi consegnato alla Commissione parlamentare d'inchiesta. E della pista Zodiac, con tutto quello che porta con sé.

Valeria ha un caso irrisolto, un metodo, e la capacità — rara — di sedersi davanti a qualcosa che tutti hanno già guardato e chiedersi: ma l'ho guardato davvero?

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