Podcast El pulso de la Vida

Jaume Llenas realiza una reflexión sobre la crispación que se esta dando en la sociedad y en la política. Cada vez hay menos tolerancia y empatía para conectar con el otro, esto causa muchos conflictos. Por ello Jaume nos dice que es necesario establecer puentes para una mejor comunicación y tolerancia.

Juan Varela realiza una reflexión social de los modelos familiares que están siendo aceptadas desde el congreso de diputados. Estas leyes están diluyendo el concepto de familia. No te pierdas este estudio impartido por Juan Varela.

Rosa Mariscal nos ilustra con la vida de Herodes Agripa II, un antiguo gobernante de Judea durante la época del dominio Romano, quién tomo una mala decisión al no recibir el Evangelio. Conoce más de este personaje junto a Rosa.

“La Cruz transforma todo”, dice John Stott (1921-2011): “Nos da una relación con Dios de adoración, una comprensión equilibrada de nosotros mismos, un incentivo para entregarnos a su misión, amor por los enemigos y valor para enfrentar la perplejidad del sufrimiento”

El libro que publicó Stott en 1986, y editó en Buenos Aires Certeza Unida –traducido por David y Adriana Powell–, es considerado por muchos como su mejor obra teológica. En su mente formaba como una trilogía con sus otros dos libros de los 80, La predicación, puente entre dos mundos (I Believe In Preaching, 1982) y La fe cristiana frente a los desafíos contemporáneos (Issues Facing Christians Today, 1984). Si La Cruz expone la doctrina fundamental del cristianismo, su libro sobre la predicación es su principal aportación a la teología pastoral y Los desafíos contemporáneos a la ética o moral.

En este programa por el centenario de Stott, nos habla él mismo de cómo "Entender la realidad" en una serie sobre "La centralidad de la Cruz" que hizo el verano de 1979, así como el inicio del audiolibro de "La Cruz de Cristo. Escuchamos el espiritual negro "¿Dónde estabas tú cuando crucificaron a mi Señor" en la voz de Johnny Cash; el llamado a "Venir a la Cruz" del legendario artista de "doo-wop", Dion DIMucci, convertido a la fe evangélica; así como el himno clásico de Isaac Watts, conocido en español como "La Cruz excelsa" (When I Survey The Wondrous Cross) en la voz de Cliff Richard con la Orquesta de la iglesia de Stott, All Souls. Todo comentado por José de Segovia con el fondo instrumental de músicos cristianos del sello Meadowlark de los 80, como Amy Shreve, John Michael Talbot y Jeff Johnson...

“La predicación debe ser con autoridad, al exponer los principios bíblicos, pero tentativa al aplicarlos a los complejos temas del momento”, dice John Stott (1921-2021) en su libro La predicación, puente entre dos mundos (Libros Desafío, 2000). Esa extraña combinación de convicción y apertura, dogmatismo y agnosticismo, por la que Stott enseñaba la verdad con autoridad, pero dejaba a las personas la libertad para pensar por sí mismas, sigue siendo bastante inusual en un medio que suele tender al fundamentalismo o al liberalismo. No hay mucho entre medio. Ese es, sin embargo, el cristianismo evangélico clásico que creo que tendríamos que recuperar entre tanto predicador americano de moda.

En este programa por el centenario de Stott, "Al Trasluz", escuchamos sus consejos para predicadores y un extracto de un antiguo breve mensaje evangelístico en su iglesia, que transmitió la BBC. Oímos una canción del "Bulevar del Sermón Expositivo" de Rickie Lee Jones, que ha descubierto las palabras de Jesús, tras largos años de adicció. Una experiencia similar tuvo Aretha Franklin cuando volvió al góspel en una iglesia de Los Ángeles, para el disco y la película "Sublime gracia". En su canción "Old Landmark" repite una y otra vez: "Predica la Palabra". José de Segovia analiza la predicación de Stott con el fondo instrumental de Douglas Trowbridge y John Michael Talbot en aquel sello que en los años 80 intentó emular a Windham Hill con músicos cristianos bajo el nombre de Meadowlark...

Somos tan contradictorios que a veces, a los que más hacemos daño, son a los que más queremos y llegamos a tratar peor que a los extraños. Uno no deja de asombrarse de la facilidad con que el amor se convierte en odio tan fácilmente. Somos tan ingratos. Es por eso que Jesús hizo de su última cena, una comida en la memoria de Aquel que estaban a punto de negar y traicionar, aquellos que consideraba sus amigos.

Phil Keaggy es considerado por muchos como el mejor guitarrista cristiano contemporáneo. A menudo se cita para ello, los supuestos elogios de Hendrix en un programas de televisión, Clapton o Van Halen. Keaggy no se lo cree, porque Hendrix murió dos semanas antes de que él grabara su primer disco en su estudio del Village de Nueva York en 1970. Fue el año de la conversión de Keaggy. El es cristiano evangélico, pero usa en esta canción del año 2000 la expresión "Cáliz", más propia de ámbitos sacramentalistas, para hablar de la identificación del creyente en su sufrimiento con el partimiento del pan y la copa de vino de la Mesa del Señor, que Jesús instituye en este texto del Evangelio según Mateo (26:17-29). "La Última Cena" es también el título de una sorprendente canción de Larry Norman en su primer disco para Capitol en 1969, que muestra una imaginación en la letra y una creatividad en la música, realmente impresionante. La participación en la Mesa del Señor es la identificación también del creyente con la comunidad cristiana. Su alejamiento lleva a Bono a verse como un "Acróbata" en el tema de U2 del año 91, que expresa su deseo de "unirse a un movimiento en que pudiera creer / partir el pan y beber el vino / si hay una iglesia que le reciba / porque la necesita ya mismo".

Ya octogenario, Clint Eastwood ha hecho una serie de películas poco apreciadas por el gran público y menos aún por la crítica que antes la había ensalzado, pero ahora contempla con perplejidad la desnudez de sus formas. Tanto "Sully" (2016) como "15:17 Tren a París" (2018) y "Richard Jewell" (2019) están basadas en hechos reales. Muestran la tragedia de individuos que son exaltados al principio como héroes, para en el caso de Sully y Jewell, ser considerados villanos a continuación. Lo voluble de la opinión pública es tan sorprendente como la negación de Pedro (vv. 30-35; 69-75), capaz de declarar a Jesús su lealtad hasta la muerte, para decir luego que no tiene nada que ver con Él a una desconocida. Jewell fue un guardia de seguridad que descubrió una bomba durante un concierto en los Juegos Olímpicos de Atlanta de 1996. Aclamado por los medios, es considerado a continuación sospechoso de poner él mismo la bomba, por los mismos medios que le habían convertido en un héroe. La analogía con el Evangelio es evidente. Escuchamos algunos diálogos de la película, comentados por José de Segovia con música de las bandas sonoras de esta trilogía de Eastwood.

El nombre mismo de Judas se ha convertido en sinónimo de traidor. Escuchamos la canción que interpreta en su versión española, Teddy Bautista en "Jesucristo Superstar" (1974), aunque nosotros preferimos el relato de la "Traición" que hace Adrian Snell en su "Pasión" con la Royal Philarmonic Orchestra con la voz de Mark Williamson. En nuestra próxima parada en esta Ruta consideraremos lo ocurrido en Getsemaní desde la perspectiva de la relación eterna entre Padre e Hijo...

Desde «Uno con ellos» nos cuenta la historia de Apo, un niño de Siria que sufrio la pérdida de su padre a causa de la persecución cristiana, esto causó un trauma a Apo, pero Él y su madre salieron adelante gracias a su fe, esperanza y a la ayuda de «Puertas abiertas».

La Dr. Bernarda Alcántara nos explica qué es y en qué consiste el diseño de sonrisa con circonio, cuánto tiempo dura el tratamiento y qué beneficios tienen para la estética visual de nuestra cara.

Una vez más John Stott realiza una reflexión sobre el pasaje de Nehemías, un líder y soñador que fue capaz de llevar un sueño a una realidad, gracias a su fe y oración a Dios.

Pedro Tarquis realiza una reflexión sobre la justicia y los derechos igualitarios para todos que brillan por su ausencia. Pedro plantea seguir la verdad y la justicia que esta revelada en el libro de la vida.