Podcast El pulso de la Vida

Samuel Escobar fue a Lima en 1951 para estudiar Letras en la que para muchos, es la primera universidad que hubo en América, San Marcos, fundada en la época colonial española por la orden dominicana, mucho antes que las de Estados Unidos. Samuel está allí durante las celebraciones del tercer centenario, que vienen a dar conferencias algunos de los mayores pensadores europeos.

Es un momento de agitación política en que resurge el socialismo democrático de Haya de la Torre, que enseñó en el colegio evangélico de San Andrés en Lima, fundado por un misionero presbiteriano de la Iglesia Libre de Escocia, Juan A. Mackay. Mackay fue catedrático de filosofí­a en San Marcos en los años 20, después de estudiar español en la universidad de Salamanca, conocer a Unamuno y pasar por la Residencia de Estudiantes en Madrid, donde estaban artistas como Dalí, Lorca y Buñuel.

Samuel se licenció en pedagogía en San Marcos. En Lima se hace bautista, conoce a Lilly Artola en la iglesia y se casa con ella en 1958. Va al congreso mundial de jóvenes bautistas en Río de Janeiro en 1953 y a la vuelta conoce a Mackay en Buenos Aires, que estaba entonces en Princeton, enfrentado a la "caza de brujas" anticomunista del senador McCarthy. En este programa Escobar habla de todas estas cosas con José de Segovia.

La sintonía de esta serie de programas sobre la vida de Samuel es de un acordeonista francés que colaboró con Piazzolla, Richard Galliano (Tango Pour Claude). Hay fragmentos de documentales entre medio, sobre la historia de la Universidad de San Marcos por la televisión peruana, Haya de la Torre por la embajada colombiana en Lima, la historia de los bautistas por el proyecto BITE y del programa de TVE (Buenas Noticias) sobre Unamuno y los protestantes. Los fondos musicales son de Deborah Joy Winans para la serie Greenleaf (Take Me To The Water), la versión instrumental al piano del mismo himno por Earl Stewart Jr., así como la banda sonora original de la película sobre Unamuno, "Mientras dure la guerra", por Alejandro Amenábar.

En esta edición del espacio Teide, el Dr. Pedro Tarquis explora la memoria protestante en España y su influencia en la sociedad moderna. También nos informa del curso de verano en la Facultad de Teología de Asambleas de Dios en Córdoba, diseñado para recuperar y destacar esta memoria histórica, con la participación del Secretario de Estado de Memoria Democrática.

Además, analizamos la reciente decisión del Gobierno español de reconocer el Estado palestino y sus implicaciones políticas. El Dr. Tarquis nos ofrece una perspectiva crítica sobre esta medida y comenta las controversiales declaraciones de Yolanda Díaz. También comentamos la interesante trama de la película "Mientras dure la guerra" de Alejandro Amenábar, que destaca la relación entre Unamuno y el pastor protestante Atilano Coco y finalizamos con la lectura del poema "Olivo truncado de Israel" compuesto por el propio Pedro Tarquis.

¡Hay tanto en la religión de autoengaño!, que uno se pregunta para qué sirve la oración. Pensamos si Dios todo lo sabe y lo puede, ya que es soberano y nos ama, no hace falta pedirle nada. Él cuida de nosotros. La cuestión es que no es Dios el que necesita la oración, sino nosotros.

Tras la sintonía de Ruta 66, hoy a cargo de una cantante sueca llamada María Wells, escuchamos una canción de una recopilación de música del llamado "Rock de Jesús" de finales de los 60 y parte de los 70 (Electric Holy Land), que ha aparecido ahora en vinilo en una serie de coleccionistas que no está disponible en plataformas digitales. Son discos, la mayor parte autoeditados, pero con sorprendente sonido de la época, como el de Barrie Hobby y los Suite Destiny de 1976. El tema que escuchamos es sobre la oración, "¡Ponte de rodillas!" (Get Down On Your Knees). Nos sirve para introducir la parábola de Jesús sobre la viuda y el juez injusto (Lucas 18:1-8).

El peligro de la autoconfianza se muestra a continuación en la historia del fariseo y el publicano (vv. 9-14), el religioso satisfecho consigo mismo y un individuo corrupto, que en su inmoralidad se ve indigno de presentarse ante de Dios. La sorpresa que nos espera al final de la parábola, es que es el que reconoce su culpa y busca la misericordia de Dios, vuelve a casa justificado.

La canción de Mark Heard, "Estoy llorando de nuevo" (I´m Crying Again 1981) habla del "criminal en mi piel que no vemos y se cree inocente, pero la verdad es como un cuchillo". Las letras de este cantautor americano que estuvo en Suiza con Francis Schaeffer, son conocidas por su gran sinceridad. Murió de un ataque al corazón a los 40 años, cuando empezaba a llegar al gran público con el popular sello de música instrumental Windham Hill, donde grababa su amigo católico Pierce Pettis. Estaba a punto de firmar un contrato con la casa canadiense del cantautor Bruce Cockburn, cuando el Señor se lo llevó a su Hogar eterno.

Un niño no tiene la conciencia de un adulto. Si nuestra fe dependiera de ella, no habría salvación para ellos, pero Jesús dice que de ellos es el Reino de los Cielos (vv. 15-17). Un músico que llegó a la fe a finales de los 60 por Larry Norman, Randy Stonehill, escribió una canción para levantar fondos para la organización de ayuda a la infancia, Compassion International. La grabó con Phil Keaggy y otros músicos cristianos en 1984. En ella se pregunta "¿Quien salvará a los niños?" (Who Will Save The Children?).

El encuentro de Jesús con el joven rico (vv. 18-27) es uno de los episodios más sorprendentes del Evangelio. Lo comentamos ilustrado con algunos diálogos de la película del alemán Wim Wenders, "Tierra de abundancia" (2004), que tiene canciones de Leonard Cohen, a las que añadimos la banda sonora de Ry Cooder para Wenders en "Paris Texas". Es la historia de una chica muy joven interpretada por Michelle Williams, hija de misioneros en Israel, que vuelve al país donde nació, para ayudar a un pastor afroamericano que atiende a personas "sin techo" en Los Angeles. Su sencilla fe contrasta con la opulencia de la sociedad norteamericana y la paranoia de un tío obsesionado por el peligro del terrorismo islámico.

Frente a nuestra autoconfianza, Jesús nos presenta el camino de la cruz (vv. 28-34). La canción del grupo The Choir nos lleva al sacrificio de Jesús en un tema que esta banda de rock alternativo, nacida en torno a la Capilla Calvario de la Revolución por Jesús en 1983, grabó en el que es para muchos, su mejor disco (Circle Slide 1990). La curación del ciego que cierra el capítulo 18 de Lucas nos muestra cómo "la luz de su amor" nos permite ver el mundo con otros ojos. La expresión del Evangelio es tomada por el grupo escocés Simple Minds en un disco lleno de lenguaje religioso, "New Gold Dream" (1982), donde Jim Kerr canta con la pasión de una oración que le ilumine su luz (Glittering Prize).

Jaume Llenas nos habla de las nuevas dinámicas en las prácticas del cristianismo y la influencia de culturas como la africana o latinoamericana en su actual evolución.

Samuel Escobar cumplirá ahora 90 años, si Dios quiere. Este pensador cristiano nació en Arequipa (Perú) en 1934, pero ha vivido y recorrido tantos países, que le podemos considerar ciudadano del mundo, pero sobre todo del Reino que ha servido fielmente la mayor parte de su vida, anunciando la paz y justicia de un mundo nuevo.

Muchos le conocimos por sus libros y conferencias, el cariño y la paz que transmite su cercanía, así como las preguntas que despierta su inagotable curiosidad. Hay ahora, sin embargo, toda una generación que no está familiarizada con su vida y su obra. Esta serie de podcasts recorre con él su biografía y pensamiento.

José de Segovia ha hablado varios días con Samuel Escobar en la radio sobre su vida. Él mismo ha escogido la música que le sugieren diferentes momentos de su recorrido, para acompañar la conversación. A lo largo de esta larga serie de programas seguimos en detalle todo ese itinerario con anécdotas, el calor, el humor y la emoción de su presencia. En este primer episodio nos habla de su infancia y adolescencia.

El momento en que grabamos estas conversaciones, Escobar había llegado a una edad en la que todavía hablaba con gran lucidez y buena memoria, pero además con la sinceridad que te da ese tiempo final de la vida en que uno se puede permitir ser honesto ante Dios y consigo mismo, sin preocuparte ya demasiado la reacción de los demás...

La Exhortación con Jaume Llenas: Reflexiones sobre Economía y Bien Común

En el espacio de exhortación de hoy, contamos con Jaume Llenas, abogado y coordinador nacional de los grupos bíblicos de graduados, quien nos hablará sobre la economía y el bien común.

Jaume comenzó recordándonos la discusión de la semana pasada sobre el capitalismo. Destacó que vivimos en un sistema de economía libre que, aunque produce una gran prosperidad y mejora la vida de la mayoría, también genera desigualdades significativas. Señaló que mientras las economías planificadas no han logrado el bienestar general, el capitalismo necesita ajustes para reducir las desigualdades.

El sistema capitalista utiliza los impuestos para redistribuir la riqueza, recogiendo más dinero de los ricos para financiar servicios públicos como la seguridad social, el sistema médico y la educación gratuita. Jaume también mencionó las licencias parentales como un ejemplo de medidas para igualar oportunidades. Sin embargo, subrayó que, a pesar de estos esfuerzos, persisten bolsas de pobreza importantes en muchas naciones.

Nos vemos mejor de lo que somos. Nos hacemos ilusiones de nosotros mismos, llegando incluso a pensar que somos mejores que otros. Al religioso le parece incluso que Dios tiene que estar agradecido por todo lo que hace. Nos imaginamos incluso que le hacemos un favor por tenerle en cuenta. en un mundo que le ignora... ¡Qué ciegos estamos!

La Buena Noticia según Lucas comienza el capítulo 17 con la realidad de lo que somos, llegando a ser "tropiezo a otros" (vv. 1-3). No hay nada menos obvio que el perdón. El bajista del grupo Kajagoogoo, Nick Beggs, lo descubrió en medio de su fama como "nuevo romántico" en una antigua iglesia pentecostal, donde llegó a la fe cristiana con su sofisticado aspecto de estrella pop. Él y otro miembro de la banda descubrieron "el poder del perdón" (Power to Forgive 1984).

Necesitamos más fe (vv. 4-5). No es cuestión de medida, sino de confiar con nuestra pequeña fe en Aquel que es grande y Todopoderoso. Andrew Peterson hace música de alabanza desde que estuvo con el grupo Caedmon´s Call, pero ahora escribe libros y tiene letras tan profundas como "No más fe" (No More Faith 2011), "no otra canción sobre montañas / sino sobre lo difícil que es moverlas / ¿Has estado ante ellas como una semilla de mostaza que espera alguna prueba? / ¡Señor, ayuda mi incredulidad!"

Si Dios es nuestro Señor, no somos más que sus siervos (vv. 7-10), pero como en la canción de Larry Norman, uno se da cuenta de su infidelidad y se pregunta cómo Dios puede usarle (I Am A Servant). La escuchamos esta vez, no en la versión en estudio del tercer álbum de su trilogía (In Another Land 1976), sino la última vez que José de Segovia habló con él, antes de su muerte. Fue en el festival de Flevo en Holanda en 1989 con la banda de Finlandia, Q-Stone y la cantante noruega, Elisabeth Odegard.

La misericordia de Dios produce gratitud como la del leproso que regresa a Jesús, después de haber sido curado (vv. 11-19). Así Bill Fay se muestra agradecido a su Señor (Thank You, Lord 2012) en su disco de reaparición, después de estar alejado de la música tantos años, tras su fracaso comercial y conversión a la fe cristiana.

La película "La séptima profecía" o "señal" es un curioso ejemplo de "escatología ficción" antes de la saga que vino con "Dejados Atrás". La hizo un gran estudio como Columbia en 1988 con TriStar en plena fama de Demi Moore. Está lleno de disquisiciones sobre la profecía bíblica con maestros de diferentes confesiones, que comentamos con la música de la banda sonora original de Jack Nitzsche, para hablar de la venida del Reino, la esperanza mesiánica en un mundo mejor (vv. 20-37).

Este vendrá como "Ladrón en la noche", canta Paul Field, el autor del tema que hemos escuchado en otras ocasiones en la voz de Cliff Richard. Lo oímos en la versión original con su grupo Nutshell en los 70 con Gordon Giltrap a la guitarra y Mike Giles de King Crimson al bajo con Jon Gustafson de Roxy Music a la batería. Y a continuación es Cliff, el que hace la versión del clásico de Larry Norman, "Me gustaría que todos estuviéramos preparados" (I Wish We´d All Been Ready) en su disco del año 77 (Small Corners), que sirvió de banda sonora a la primera película sobre el Arrebatamiento en 1972.

Te invitamos a escuchar nuestra sección en "El Pulso de la Vida". En esta ocasión, profundizamos en temas clave para nuestra vida cristiana, explorando cómo vivir de manera auténtica y comprometida con nuestra comunidad de fe.

Acompáñanos en esta reflexión sobre las enseñanzas de los apóstoles y la importancia de la comunión fraternal. Escucha el audio y descubre cómo estos principios pueden fortalecer tu vida espiritual y tu relación con la iglesia.

Escucha la inspiradora enseñanza de John Stott sobre la trinidad y la unidad en Cristo, narrada por el pastor Lucho. Descubre cómo nuestra participación común en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo nos une más allá de las diferencias de etnia, cultura, género y edad.

Este audio también aborda la koinonía, destacando la generosidad y el apoyo mutuo entre creyentes, como en el libro de Hechos. Enfrenta el desafío de vivir en verdadera comunión cristiana y fortalece tu fe con estas poderosas enseñanzas. ¡No te lo pierdas!

Aunque muchos se dan cuenta con Nietzsche, que el mundo no tiene otro dios que el dinero, la mayoría no ha descubierto todavía que detrás de él, hay una idolatría mucho más profunda. Es la codicia, que la Biblia llama "idolatría" (Colosenses 3:5; Efesios 5:5). Se muestra no sólo en amor al dinero, sino en la ansiedad del que busca su identidad en él. De ello habla Jesús en el capítulo 16 de la Buena Noticia según Lucas.

Nuestra sintonía está a cargo esta vez de una cantante y guitarrista indonesia llamada Athira Fajirina, que hace versiones acústicas de clásicos del repertorio americano como Ruta 66. Nuestro texto comienza con una historia singular, que no tiene paralelo en ningún otro Evangelio. Muestra la astucia de un mayordomo infiel con una ambigüedad que nos perturba, pero la enseñanza es clara: "¡No puedes servir a dos señores!" (v. 13). "¡Entérate!" (1996), dice Aimee Mann, la cantautora que dio a conocer Paul Thomas Anderson en su película "Magnolia" (1999). Aunque los O´Jays representan el sonido característico del soul de Filadelfía con sus arreglos de cuerdas y secciones de viento, son originalmente de Canton (Ohio) y nos muestran lo que uno puede llegar a hacer "Por el amor al dinero" (For The Love of Money 1973). El clásico de la Motown, Barrett Strong, reconoce que el "Dinero, es lo que quiero" (Money That´s What I Want 1959).

La película "Match Point" (2005) abre un nuevo periodo en el cine de Woody Allen. Acosado por acusaciones de abusos por el público norteamericano, a pesar de ser absuelto en varios tribunales y pasar el examen de las duras autoridades del servicio de adopción de Nueva York, el director tiene que recluirse en Europa, donde ya no le vemos en pantalla, pero sigue dando vueltas a sus obsesión por el azar, la culpa y el castigo. El personaje del irlandés Jonathan Rhys Meyers se presenta no sólo como un lector de Dostoyevski, sino como un auténtico "trepa", que busca su identidad en el ascenso social. Al conocer a ese impresionante representante de la élite inglesa que es Matthew Goode, se ve fascinado por su encantadora hermana, interpretada por Emily Mortimer y desafiado por una seductora Scarlett Johansson, como una modelo americana que quiere también elevar su status por la relación con el personaje de Goode. Escuchamos algunos de sus inteligentes diálogos en la versión doblada de este film. que en Perú, Venezuela y México se conoce como "La provocación". Como la banda sonora es toda de ópera, José de Segovia la comenta con el fondo de jazz de su última película "Golpe de suerte" y "Cafe Society".

Eddie Vedder se hizo conocido por el sonido "grunge" de Pearl Jam, pero tiene un lado acústico en canciones como la que hizo para la banda sonora de "Into The Wild",la historia del libro de Krakauer, conocida en español como "Hacía rutas salvajes", "Ruta salvaje" o "Aventura en Alaska". Es lo que le pasó realmente al joven Christopher Johnson McCandless, al dejar su familia y comodidad, para buscar en la mística de la pobreza de Tolstoi y el encuentro con la Madre Naturaleza de Emerson, la vida que pierde en un autobús abandonado en medio de Alaska. "Es un misterio", canta Vedder, "la codicia que tenemos, por la que estamos de acuerdo que queremos más de lo que necesitamos". Es Mammón, dice Jesús, el dios que servimos, que nos ciega en su esclavitud, amor y adoración. No podemos vivir para él, a la vez que para Dios, canta Mitty Collier, la artista de soul que tuvo tantos éxitos con el sello Chess en los años 60, pero dejó todo para volver a la iglesia y cantar que "No puedes servir a dos señores" (You Cannot Serve Two Masters) en su "Advertencia" (The Warning) de 2024.