Este episodio cierra la serie dedicada a la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR), y lo hace con una invitación a mirar hacia el futuro del Trabajo Social desde una perspectiva crítica, rigurosa y profundamente transformadora.

¿Cuál es el problema de fondo que dio origen a la TCCR?

La falta de una teoría unificada y propia ha sido uno de los grandes vacíos del Trabajo Social. Esta carencia ha limitado su reconocimiento como ciencia, su capacidad de generar conocimiento autónomo y su posibilidad real de incidir estructuralmente en los problemas sociales. La TCCR emerge como una respuesta radical y sistemática ante esta necesidad histórica.

¿Qué propone la TCCR?

La TCCR no es solo una teoría funcional para la intervención: es una propuesta de refundación epistemológica del Trabajo Social. Redefine su objeto de estudio (la construcción relacional psicosocial de la realidad humana), su método (narrativo, cognitivo, sistémico y situado) y su rol profesional (facilitador de transformación simbólica, relacional y estructural).

¿Qué implica pensar el Trabajo Social como ciencia social de las relaciones humanas?

Significa reconocerlo como una disciplina aplicada y especializada en comprender e intervenir en los sistemas narrativos y vinculares que configuran la experiencia humana. Esto marca un giro desde una mirada asistencial o técnica hacia una práctica científica, ética y emancipadora.

¿Cuáles son los aportes diferenciales de la TCCR?

Este episodio recorre los conceptos claves que la TCCR ha desarrollado:

- Cognosistema.

- Narrativa cognosistémica.

- Meme cognosistémico.

- Fricciones y jerarquías narrativas.

- Desplazamientos simbólicos.

Además, destaca su base transdisciplinar: integra fenomenología, hermenéutica, teoría de sistemas, psicología narrativa, memética y enfoque bioecológico en una arquitectura teórica propia y coherente.

¿Y hacia dónde va la TCCR?

La teoría plantea desafíos investigativos profundos: debe validarse empíricamente como marco explicativo y operativo, construyendo instrumentos capaces de analizar, predecir y transformar dinámicas psicosociales. Esto implica metodologías cualitativas, cuantitativas, narrativas y computacionales que analicen trayectorias simbólicas, crisis sociales, desplazamientos meméticos y procesos de transformación colectiva.

Una invitación final

Este episodio concluye con una invitación abierta: si eres profesional, investigador/a, docente o estudiante, puedes ser parte activa de esta transformación disciplinar. La TCCR no pretende ser un cierre teórico, sino el punto de partida para una ciencia social de las relaciones humanas con voz propia, anclaje ético y rigor científico.

Escúchalo y descubre cómo la TCCR puede renovar radicalmente la forma en que comprendemos y practicamos el Trabajo Social en el mundo contemporáneo.

En este episodio nos adentramos en una de las herramientas analíticas más potentes de la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR): la clasificación de los sistemas narrativos que conforman el Cognosistema. Esta propuesta no busca una taxonomía rígida, sino una guía flexible y operativa para mapear el complejo entramado de narrativas que organizan el sentido humano, desde el mundo interno hasta las macroestructuras culturales.

¿Por qué clasificar los sistemas narrativos?

Porque la narrativa no solo explica lo que sentimos, pensamos y hacemos: estructura la experiencia psicosocial en múltiples niveles. Clasificarla permite analizar cómo se organiza el significado, cómo se transmite y cómo puede intervenirse. Esta herramienta es fundamental para el Trabajo Social, ya que brinda un marco comprensivo para la lectura profunda de sujetos, grupos, instituciones y culturas.

Tres niveles principales en la clasificación

La TCCR organiza los sistemas narrativos en tres grandes niveles ecosistémicos:

- Narrativas intrapersonales (microsistema): aquellas que dan forma a la identidad, la autoimagen y el sentido del "yo".

- Narrativas extrapersonales (meso y exosistema): estructuran relaciones familiares, grupales, comunitarias, institucionales y mediáticas.

- Narrativas socioculturales (macrosistema): configuran los marcos simbólicos más amplios de la cultura, el poder, la moral y la tradición.

Tipos de sistemas narrativos según nivel

Este episodio presenta una clasificación detallada y rigurosa que incluye:

Intrapersonales:

- Identitarios: estructuran el “yo”.

- Autoperceptivos y autovalorativos: regulan autoestima y autoconcepto.

Ideológicos:

- Filosóficos, políticos y religiosos: construyen marcos éticos, de poder y trascendencia.

Cronológicos:

- Secuenciales, prospectivos, valorativos del tiempo: organizan la experiencia temporal.

Interpersonales:

- Familiares, grupales, comunitarios: configuran la pertenencia y los vínculos.

- Organizacionales:Institucionales, económico-mercantiles, mediático-culturales: regulan la experiencia en contextos organizados y masivos.

Socioculturales:

- Tradicionalistas, moralistas, normativistas, juristas: sostienen el orden simbólico colectivo.

Una ecología narrativa en movimiento

La TCCR sostiene que los sistemas narrativos interactúan en una red dinámica: se influencian, se fusionan, se contradicen y se transforman. Esta plasticidad narrativa es clave para entender los procesos de cambio social, subjetivo y cultural. A través de esta clasificación, podemos observar cómo ciertas narrativas escalan, se desplazan o desaparecen según los contextos históricos y políticos.

Aplicaciones prácticas para el Trabajo Social

Esta herramienta permite:

- Analizar tramas narrativas desde lo micro a lo macro.

- Diagnosticar estructuras simbólicas en sujetos, comunidades o instituciones.

- Diseñar intervenciones multiescalares y estrategias de transformación narrativa.

- Fundamentar políticas públicas, investigaciones psicosociales y programas con enfoque relacional y contextual.

El episodio concluye con una afirmación central: Comprender la clasificación de los sistemas narrativos es comprender cómo se organiza el sentido en la experiencia humana.

Desde la TCCR, esta clasificación es una brújula teórica y metodológica que articula lo personal con lo colectivo, lo individual con lo cultural, ofreciendo al Trabajo Social una base analítica potente, situada y transformadora.

Escúchalo y reorganiza tu forma de leer el mundo: desde las narrativas que lo sostienen.

En este episodio, la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR) nos invita a sumergirnos en uno de sus conceptos más originales y operativos: el meme cognosistémico. Esta unidad mínima de significación no es un simple contenido viral o repetido mecánicamente, como proponía la teoría memética clásica de Dawkins. Por el contrario, en la TCCR, el meme cognosistémico es intencionado, dinámico, estructurado y transformador.

¿Qué es un meme cognosistémico?

Es una unidad de sentido narrativo diseñada estratégicamente para incidir en la organización simbólica del Cognosistema. Actúa como vehículo de significados que atraviesa niveles narrativos, modifica estructuras simbólicas y permite tanto la reproducción como la mutación del sentido colectivo. A diferencia del meme clásico, este tiene una función moduladora, adaptativa y crítica dentro de los procesos narrativos.

Estructura interna del meme cognosistémico

El episodio describe en detalle sus componentes esenciales:

- Núcleo semántico: el significado central, adaptable a múltiples contextos.

- Cuerpo narrativo: la evaluación cognitiva que justifica, sostiene y da coherencia.

- Formato de representación: desde expresiones discursivas hasta visuales, gestuales o rituales.

- Canales de diseminación: familiares, comunitarios, institucionales o mediáticos.

- Estrategia de propagación: modos planificados de legitimación, viralización y repetición.

Tipos de memes cognosistémicos

Se identifican tres grandes tipos:

- Memes de consolidación: fortalecen relatos hegemónicos.

- Memes de fricción: introducen tensiones, cuestionan estructuras.

- Memes de transición: permiten reorganizaciones graduales de sentido.

Funciones clave del meme cognosistémico

- Difundir e integrar narrativas en distintos niveles del Cognosistema.

- Mantener la coherencia simbólica a lo largo del tiempo (cronosistema).

- Activar transformaciones narrativas profundas.

¿Cómo se propagan y mutan los memes?

El episodio muestra que los memes cognosistémicos se transmiten entre niveles ecosistémicos y pueden mutar semánticamente al entrar en nuevos marcos interpretativos. Estas mutaciones pueden adoptar varias formas:

- Fusión: combinación con otros memes.

- Competencia: disputa por el control del sentido.

- Absorción: integración por parte de narrativas dominantes.

Además, su transformación depende de factores como:

- El contexto sociopolítico y cultural.

- El uso de símbolos, metáforas o lenguajes emocionales que favorecen su internalización.

Impacto en la jerarquía narrativa del Cognosistema

El episodio explora cómo los memes pueden:

- Impulsar el ascenso de narrativas subalternas.

- Consolidar narrativas hegemónicas mediante repetición y consenso.

- Erosionar discursos dominantes a través de memes disruptivos.

Moldeando el Cognosistema

Finalmente, se analiza cómo el meme cognosistémico es una herramienta estratégica para reconfigurar el entramado simbólico que estructura la realidad psicosocial. Es, por tanto, un dispositivo privilegiado de análisis e intervención para el Trabajo Social que busca generar transformación cultural, subjetiva y política.

Este episodio concluye con una afirmación clave: Comprender el funcionamiento del meme cognosistémico es comprender cómo se construye, se sostiene y se transforma el sentido común de una sociedad.

Escúchalo y descubre cómo las narrativas se propagan, cambian… y cambian el mundo.

En este episodio, la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR) presenta un marco analítico profundo para entender cómo se organiza el sentido en la realidad psicosocial. Las capas del Cognosistema funcionan como niveles ecosistémicos interdependientes, donde las narrativas se producen, circulan, chocan y transforman. Este episodio es fundamental para comprender la arquitectura dinámica del significado, y para intervenir estratégicamente desde el Trabajo Social.

¿Qué son las capas cognosistémicas?

Son niveles simbólicos y relacionales donde se estructuran los discursos y sentidos que configuran la experiencia humana. Funcionan como filtros hermenéuticos: legitiman, restringen o transforman las narrativas que circulan en una sociedad. Lejos de ser compartimentos estancos, estas capas interactúan permanentemente y modelan lo que puede pensarse, decirse y hacerse en un contexto dado.

Los niveles ecosistémicos del Cognosistema

La TCCR identifica cuatro capas principales que conforman esta arquitectura:

- Microsistema: narrativas íntimas, familiares, escolares; base subjetiva.

- Mesosistema: vínculos sociales intermedios (comunidad, grupos, instituciones).

- Exosistema: estructuras mediáticas, legales o institucionales que afectan sin contacto directo.

- Macrosistema: grandes relatos civilizatorios, ideológicos y culturales que dan sentido global.

Estas capas se interrelacionan de forma constante, generando tramas complejas de sentido.

Movimientos narrativos entre capas

El episodio explica cómo las narrativas pueden:

- Ascender: relatos marginales que ganan poder.

- Descender: narrativas dominantes que pierden legitimidad (ej. hiperindividualismo).

- Moverse horizontalmente: se hibridan o combinan dentro de un mismo nivel (ej. espiritualidades contemporáneas).

Estos movimientos no son neutros: reorganizan la estructura simbólica del Cognosistema.

Permeabilidad e interdependencia

Las capas del Cognosistema son altamente permeables, lo que permite:

- La circulación de memes cognosistémicos.

- La ruptura de estructuras rígidas de sentido.

- La reconfiguración narrativa frente a crisis simbólicas o eventos disruptivos.

Esto explica cómo un relato personal puede volverse culturalmente influyente, o cómo una transformación institucional impacta subjetividades cotidianas.

Fricciones entre capas: conflicto simbólico y oportunidad de cambio

Surgen cuando narrativas incompatibles colisionan en distintos niveles. Estas fricciones generan:

- Crisis del orden simbólico.

- Reformulación de jerarquías narrativas.

- Emergencia de discursos híbridos o innovadores.

Ejemplos incluyen:

- Meritocracia vs. equidad.

- Libre mercado vs. Estado protector.

- Tradición religiosa vs. derechos reproductivos.

Implicancias para el Trabajo Social

Comprender estas capas permite al profesional:

- Localizar los conflictos simbólicos según su nivel ecosistémico.

- Diseñar intervenciones más precisas y éticamente fundamentadas.

- Acompañar procesos de reorganización narrativa tras crisis, trauma o transformación social.

- Intervenir críticamente en los desplazamientos narrativos que definen la vida cotidiana.

El episodio concluye con una premisa clave: Las capas del Cognosistema son el mapa dinámico del sentido humano.

Intervenir en ellas es intervenir en la forma en que las personas y sociedades construyen su realidad. La TCCR ofrece aquí una herramienta poderosa para pensar y actuar en escenarios de complejidad, conflicto y cambio.

Escúchalo y explora cómo las narrativas viajan, se enfrentan y reorganizan el mundo que habitamos.

Este episodio profundiza en uno de los aportes más potentes de la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR): la jerarquía narrativa. Aquí, las narrativas no son simples relatos flotantes, sino estructuras organizadas en niveles que definen su capacidad de influir, orientar y estructurar el mundo psicosocial. Comprender esta estratificación simbólica permite intervenir de manera crítica en las disputas de sentido que configuran nuestras realidades personales, institucionales y culturales.

¿Qué es una jerarquía narrativa?

La TCCR define la jerarquía narrativa como la estratificación estructural y funcional de los sistemas narrativos, según su poder para organizar el sentido, influir en conductas y legitimar estructuras sociales. Las narrativas pueden reforzar el orden existente, desafiarlo, resistirlo o transformarlo. Esta posición no es fija: cambia según su capacidad de conexión emocional, su circulación memética, su adopción por actores clave y su resonancia cultural.

Tipos de narrativas según su posición en la jerarquía

El episodio detalla siete tipos de narrativas organizadas de menor a mayor influencia:

1. Narrativas subyugadas: voces marginadas, silenciadas o excluidas.

2. Narrativas resignadas: aceptan pasivamente la dominación simbólica.

3. Narrativas adaptativas: se ajustan al orden sin cuestionarlo.

4. Narrativas resilientes: resisten desde la memoria, la identidad y la cultura.

5. Narrativas desafiantes: confrontan abiertamente a las hegemónicas.

6. Narrativas dominantes emergentes: en ascenso hacia la centralidad simbólica.

7. Narrativas hegemónicas: estructuran el Cognosistema con consenso amplio y poder institucional.

Dimensiones del poder narrativo

Se analizan cuatro dimensiones que permiten evaluar la fuerza de una narrativa:

- Estructurante: organiza identidades, roles y prácticas.

- Legitimadora: naturaliza relaciones de poder.

- Transformadora: habilita nuevas posibilidades simbólicas.

- Resistente: se opone a la imposición hegemónica desde lo subalterno.

Además, se explican tres fases narrativas según su evolución:

- Fase Beta: consolidación.

- Fase Alfa: crisis de legitimidad.

- Fase Delta: desplazamiento o mutación.

Desplazamientos jerárquicos: cómo se mueven las narrativas

Las narrativas pueden moverse en la jerarquía a través de tres mecanismos:

- Ascendente: cuando relatos antes marginales escalan (ej. feminismo, diversidad).

- Descendente: cuando narrativas dominantes pierden legitimidad (ej. meritocracia radical).

- Horizontal: cuando se fusionan o compiten narrativas en un mismo nivel (ej. desarrollo verde vs. decrecimiento).

Estos movimientos se activan por crisis contextuales, influencia de líderes simbólicos, resonancia emocional o retroalimentación entre niveles del Cognosistema.

Fricciones y disputas narrativas

El episodio explora conflictos entre narrativas como fuentes clave de transformación. Ejemplo: la tensión entre crecimiento industrial y transición ecológica. Estas fricciones pueden generar:

- Crisis discursivas.

- Reformulaciones simbólicas.

- Síntesis narrativas innovadoras que redefinen el sentido colectivo.

Aplicaciones para el Trabajo Social

Desde la TCCR, analizar las jerarquías narrativas permite:

- Identificar discursos opresivos naturalizados.

- Visibilizar relatos excluidos con potencial emancipador.

- Diseñar intervenciones que promuevan desplazamientos simbólicos justos.

- Participar activamente en la disputa del sentido desde una ética relacional y transformadora.

El episodio cierra con una afirmación clave: La jerarquía narrativa revela las luchas simbólicas del mundo social. Intervenir en ellas —como propone la TCCR— no solo es posible, sino necesario para una práctica crítica, ética y comprometida con la transformación social.

Escúchalo y transforma tu forma de leer el poder, la cultura y el cambio desde las narrativas.

Este episodio explora una dimensión clave de la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR): la comprensión de la realidad psicosocial como un espacio de conflicto narrativo. Aquí, el mundo no se presenta como una totalidad coherente, sino como un campo dinámico donde múltiples relatos coexisten, se enfrentan y compiten por definir el sentido de la experiencia humana. Entender estas tensiones simbólicas permite al Trabajo Social intervenir con mayor profundidad y conciencia crítica.

La realidad como disputa de sentido

La TCCR sostiene que lo psicosocial no es un reflejo neutral de hechos, sino una construcción narrativa constantemente disputada. Las identidades, los vínculos, las instituciones y las culturas se configuran a partir de relatos que buscan establecer qué es verdadero, qué es justo y qué es posible. Así, el conflicto narrativo se expresa tanto en el plano individual como en lo social y estructural.

Narrativas hegemónicas y narrativas emergentes

En todo Cognosistema coexisten relatos dominantes —que funcionan como “sentido común”— y relatos alternativos que desafían ese orden. Las narrativas hegemónicas naturalizan jerarquías, desigualdades y exclusiones; su poder reside en que no parecen ideológicas, sino “normales”. Frente a ellas, emergen narrativas contrahegemónicas, que buscan resignificar lo establecido, revelar lo oculto y abrir nuevas posibilidades de sentido.

El poder narrativo: organizar el mundo simbólico

Este episodio profundiza en el concepto de poder narrativo, entendido como la capacidad de una narrativa para estructurar la identidad, regular las conductas y orientar las decisiones. La TCCR articula aquí dos grandes influencias:

- Foucault: el poder circula en los discursos, produce subjetividades y define lo decible.

- Gramsci: la hegemonía se sostiene por consenso narrativo, no solo por imposición.

Fricción narrativa: el conflicto como motor de cambio

La TCCR introduce el concepto de fricción inter-narrativa, que ocurre cuando dos o más sistemas narrativos se enfrentan dentro de un mismo Cognosistema. Estas fricciones pueden:

- Generar malestar psicosocial o emocional.

- Desorganizar identidades o vínculos.

- Activar procesos de reflexión y apertura al cambio.

Transformación narrativa: condiciones para el cambio

Una narrativa puede transformarse cuando:

- Entra en contacto con relatos alternativos que la cuestionan.

- Se visibiliza su rol opresivo, contradictorio o disfuncional.

- Existen espacios protegidos de diálogo, escucha y resignificación.

Aquí, el Trabajo Social juega un rol clave como facilitador ético y crítico de estas transiciones simbólicas.

Estrategias de intervención en contextos de conflicto narrativo

Este episodio propone herramientas concretas para actuar ante tensiones narrativas:

- Diagnóstico de relatos hegemónicos, silenciados o emergentes.

- Identificación de memes cognosistémicos que sostienen estructuras simbólicas opresivas.

- Promoción de nuevos relatos que amplíen el horizonte de sentido.

Acompañamiento activo en procesos de transición y resignificación narrativa, tanto en individuos como en colectivos e instituciones.

El episodio concluye con una afirmación crucial: El conflicto narrativo no es un obstáculo, sino una condición necesaria del cambio psicosocial.

Desde la TCCR, el Trabajo Social está llamado no solo a intervenir en las condiciones materiales de la vida, sino también en las tramas simbólicas que la sostienen.

Escúchalo y descubre cómo leer, habitar e intervenir en los conflictos de sentido que definen nuestra realidad.

En este episodio, la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR) presenta una propuesta teórica original y transformadora: los sistemas narrativos no son entidades fijas o abstractas, sino estructuras vivas, que atraviesan un ciclo vital similar al de los organismos biológicos. Esta mirada permite comprender cómo surgen, se consolidan, dominan y eventualmente se transforman o desaparecen los relatos que configuran la realidad psicosocial.

¿Qué es el ciclo vital narrativo?

Inspirándose en las ciencias biológicas, la TCCR aplica el concepto de ciclo vital al análisis narrativo. Así, las narrativas son entendidas como sistemas dinámicos que nacen, crecen, se estabilizan y también pueden entrar en crisis o cambiar. Esta mirada temporal y evolutiva permite estudiar no solo el contenido de una narrativa, sino su trayectoria, su estabilidad y su potencial de transformación.

Las cuatro fases del ciclo vital narrativo

El episodio detalla las etapas que atraviesa todo sistema narrativo dentro del Cognosistema:

1. Surgimiento:

- La narrativa nace a partir de una experiencia concreta.

- Es frágil, poco difundida y aún no tiene fuerza estructurante.

2. Desarrollo:

- El relato se refuerza, se repite, se transmite.

- Empieza a incidir en la identidad, las relaciones y las prácticas sociales.

3. Madurez:

- La narrativa se vuelve central y dominante en el Cognosistema.

- Organiza otras narrativas periféricas y se reproduce meméticamente.

- Es altamente resistente al cambio.

4. Declive o transformación:

- La narrativa entra en crisis por contradicciones internas o por tensión con relatos alternativos.

- Puede decaer, mutar o resignificarse.

5. Renovación:

- La narrativa evoluciona o desaparece, dando paso a otra.

¿Qué hace que una narrativa cambie de fase?

Este episodio muestra cómo factores internos y externos influyen en el tránsito entre fases:

- Fricciones inter-narrativas dentro del Cognosistema.

- Aparición de nuevos memes cognosistémicos.

- Cambios sociales, culturales o históricos significativos.

- Procesos de intervención profesional, especialmente en contextos de crisis o vulnerabilidad.

Aplicaciones prácticas en Trabajo Social

Comprender el ciclo vital narrativo permite:

- Detectar en qué fase se encuentra una narrativa personal, familiar, institucional o comunitaria.

- Evaluar su estabilidad, fragilidad o potencial de cambio.

- Intervenir estratégicamente: para deconstruir relatos opresivos, fortalecer relatos protectores o acompañar mutaciones narrativas en escenarios de transformación.

Una herramienta ética y política

Intervenir narrativamente es intervenir en los sistemas de sentido que sostienen la vida cotidiana. Este episodio destaca que toda narrativa puede ser emancipadora u opresiva, y que su ciclo vital ofrece una guía para acompañar procesos de cambio cultural, personal o colectivo de forma crítica y comprometida.

El episodio cierra con una afirmación esencial: Los sistemas narrativos están vivos.

Leer sus ciclos vitales permite al Trabajo Social comprender y transformar la realidad desde una mirada profundamente humana, ética y situada.

Escúchalo y descubre cómo las narrativas nacen, crecen, cambian y nos cambian.

Este episodio se adentra en el corazón estructural de la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR), abordando con precisión cómo se conforma internamente una narrativa. Lejos de ser un relato vago o anecdótico, la narrativa, en el marco de la TCCR, es entendida como una estructura cognitivo-sistémica compleja que organiza la experiencia humana. Este episodio es clave para dotar al Trabajo Social de herramientas rigurosas de análisis narrativo.

Narrativa como estructura cognosistémica

La TCCR concibe la narrativa como una unidad funcional dentro del Cognosistema: una estructura articulada que permite comprender, clasificar, recordar e intervenir sobre la experiencia psicosocial. No se trata de una suma de frases, sino de un sistema compuesto por elementos precisos que interactúan dinámicamente.

Los ocho componentes de una narrativa cognosistémica

Este episodio presenta en detalle los elementos básicos que conforman toda narrativa dentro del Cognosistema:

1. La experiencia: el acontecimiento vivido que da origen al relato.

2. Percepciones y emociones: asociadas a dicha experiencia.

3. El contexto: las condiciones situadas en que ocurre.

4. Contenido proposicional: el núcleo semántico del relato.

5. Evaluación cognitiva: cuerpo argumentativo que lo sostiene.

6. Actitud epistémica: la posición del sujeto frente al relato (certeza, duda, fe, etc.).

7. Propósito narrativo: intención o sentido que orienta la narrativa.

8. Función narrativa: el papel que cumple dentro del Cognosistema y en la vida psicosocial.

Un sistema dentro del sistema

Estos elementos no operan de forma aislada, sino como partes de un sistema en sí mismo. Existen bucles de retroalimentación interna donde, por ejemplo, una actitud epistémica de certeza puede reforzar la evaluación argumentativa, o un mandato emocional puede consolidar un juicio ético. Cada narrativa es, en sí misma, un sistema autoregulado y dinámico.

Narrativas centrales y periféricas

Dentro de un Cognosistema, no todas las narrativas tienen el mismo peso. Las narrativas centrales estructuran identidades, relaciones y prácticas sostenidas en el tiempo. Son más resistentes al cambio y suelen estar distribuidas en múltiples niveles. En cambio, las narrativas periféricas son más flexibles, contextuales y adaptables.

Herramienta para la intervención en Trabajo Social

Comprender esta estructura narrativa permite:

- Analizar conflictos de sentido en individuos, familias o comunidades.

- Detectar elementos críticos para la intervención (como mandatos opresivos o propósitos bloqueantes).

- Diseñar estrategias de resignificación narrativa que promuevan agencia, reparación o transformación relacional.

Vínculo con los memes cognosistémicos

Cada componente narrativo puede contener memes cognosistémicos: unidades mínimas de sentido que circulan, se replican o se transforman entre niveles del Cognosistema. Esto permite que los relatos impacten no solo individualmente, sino también social y culturalmente.

El episodio concluye con una afirmación central para la TCCR: Una narrativa no es solo “lo que alguien cuenta”. Es una estructura compleja que organiza el mundo vivido. Comprenderla con rigor es fundamental para una práctica profesional crítica, éticamente situada y científicamente fundamentada.

Escúchalo y transforma tu forma de leer e intervenir en los relatos que configuran la realidad psicosocial.

Este episodio marca un punto de inflexión en el desarrollo de la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR), al presentar su concepto central y más innovador: el "Cognosistema". Esta unidad de análisis redefine profundamente cómo se puede observar, interpretar e intervenir en los fenómenos psicosociales desde el Trabajo Social, superando modelos centrados en estructuras fijas o explicaciones lineales.

¿Qué es el Cognosistema?

Se define como un sistema narrativo intersubjetivo, abierto, dinámico y situado, compuesto por un entramado de significados que configuran la realidad psicosocial de las personas, grupos y comunidades. Es la unidad mínima de análisis e intervención en la TCCR, y su estructura permite captar la complejidad de la vida humana en constante interacción con su entorno.

Características clave del Cognosistema

Este episodio explica cómo el Cognosistema:

- Es narrativo, porque se estructura a partir de relatos y significados compartidos.

- Es cognitivo, ya que organiza la percepción, la emoción, la conducta y la toma de decisiones.

- Es sistémico, compuesto por elementos interrelacionados que forman una totalidad coherente.

- Es relacional, porque emerge y se transforma en la interacción con otros sistemas narrativos.

- Es ecosistémico, distribuido en distintos niveles (micro, meso, macro y crono).

- Y es autopoiético, es decir, posee la capacidad de reproducirse y transformarse desde su propia dinámica interna.

Componentes internos del Cognosistema

Se detallan los elementos que componen su arquitectura:

- Narrativas organizadoras, tanto centrales como periféricas.

- Memes cognosistémicos que permiten el flujo de sentido entre niveles.

- Jerarquías narrativas que estructuran el poder simbólico y la relevancia del discurso.

- Circuitos de retroalimentación que permiten estabilidad o promueven el cambio.

Funciones del Cognosistema

El Cognosistema cumple funciones esenciales:

- Organiza el sentido psicosocial de la experiencia.

- Define identidades y vínculos dentro del entramado relacional.

- Filtra, traduce y adapta las influencias contextuales.

- Regula prácticas sociales en función de narrativas dominantes o alternativas.

Una herramienta potente para el Trabajo Social

Este episodio muestra cómo el Cognosistema permite:

- Diagnosticar configuraciones narrativas disfuncionales, contradictorias u opresivas.

- Comprender el peso de los significados en las prácticas sociales.

- Diseñar intervenciones narrativas que faciliten procesos de transformación personal, familiar o comunitaria.

Más allá de las unidades tradicionales

A diferencia de categorías como “individuo”, “familia” o “grupo”, el Cognosistema no es una entidad estática o estructural. Es una red dinámica de sentidos en constante producción y reorganización. Esto permite al Trabajo Social intervenir en el plano del significado y no solo en las estructuras visibles.

Articulación con otros conceptos de la TCCR

El Cognosistema se vincula con conceptos fundamentales de la teoría como:

- Sistema narrativo.

- Fricción intersistémica.

- Desplazamiento jerárquico.

- Transformación memética.

El episodio concluye con una idea decisiva: El Cognosistema representa la mayor innovación de la TCCR.

Una herramienta que permite comprender la realidad humana como una red viva de significados, y que dota al Trabajo Social de una mirada situada, ética y profundamente transformadora.

Escúchalo y descubre cómo una teoría centrada en el sentido puede cambiar la forma en que entiendes y practicas el Trabajo Social.

Este episodio revela el proceso meticuloso, crítico y profundamente reflexivo que dio origen a la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR). A diferencia de otras propuestas, esta teoría no surge de una intuición aislada ni de una suma arbitraria de conceptos, sino de una metodología rigurosa, transdisciplinaria y situada en la práctica real del Trabajo Social.

¿Por qué construir una teoría propia?

La TCCR nace ante la falta de una teoría unificada y original que permita al Trabajo Social abordar la complejidad de lo psicosocial desde una mirada relacional, narrativa y contextualizada. El autor justifica la necesidad de una plataforma teórica autónoma que no dependa de marcos importados o fragmentados, sino que emerja desde la propia disciplina y sus desafíos contemporáneos.

Una lógica abductiva como base metodológica

Este episodio explica que la TCCR no fue construida desde una lógica inductiva (basada solo en la experiencia) ni deductiva (basada en teorías cerradas), sino abductiva. Esto significa que se partió de problemas reales observados en la práctica, y se buscaron las mejores explicaciones posibles mediante una articulación teórica flexible, abierta y coherente. Esta lógica permitió integrar diversos marcos conceptuales sin caer en el eclecticismo.

Tres fases del proceso de construcción

La TCCR se desarrolló en tres grandes etapas:

- Fase exploratoria: revisión crítica de la literatura y de la práctica profesional; identificación de vacíos teóricos y del objeto disciplinar.

- Fase articuladora: integración de múltiples corrientes (fenomenología, hermenéutica, teoría sistémica, narrativa, memética y enfoque ecológico) desde una lógica relacional.

- Fase constructiva: formulación de conceptos propios como Cognosistema, meme cognosistémico y sistema narrativo, dentro de una estructura coherente, funcional y operativa.

Criterios de validación interna

La TCCR se diseñó respetando criterios epistemológicos y metodológicos exigentes:

- Consistencia lógica entre sus conceptos.

- Coherencia epistemológica con su base relacional-narrativa.

- Viabilidad operativa para la intervención profesional.

- Sentido ético-político que promueve una práctica crítica y transformadora.

Una teoría transdisciplinaria con centro en el Trabajo Social

Este episodio también muestra cómo la TCCR articula conocimientos de diversas disciplinas —filosofía, psicología, lingüística, sociología, biología y teoría cultural— sin perder su eje en el Trabajo Social. Esta apertura teórica le otorga capacidad explicativa frente a fenómenos complejos, sin caer en reduccionismos ni mezcolanzas arbitrarias.

Reflexividad profesional como fuente de conocimiento

Uno de los pilares metodológicos de la TCCR es la validación de la práctica profesional como insumo teórico. Las observaciones en terreno, la experiencia con personas y comunidades, y la reflexión situada fueron parte integral del proceso de construcción. Aquí, la práctica no es solo aplicación: es fuente legítima de teoría.

Este episodio concluye con una idea esencial: la TCCR no es un ejercicio teórico improvisado, sino el fruto de un proceso sistemático, ético y transdisciplinario, orientado a entregar una herramienta sólida, coherente y útil para el Trabajo Social contemporáneo.

Escúchalo y descubre cómo se construye una teoría con base en la práctica, el pensamiento crítico y el compromiso ético con la transformación social.