🌍 Czy Joseph Conrad był bezkompromisowym krytykiem europejskiego imperializmu, czy twórcą uwikłanym w rasowe uprzedzenia swojej epoki? Jak dziś czytać „Jądro ciemności” – w kontekście kolonializmu, ale także w perspektywie XX-wiecznych totalitaryzmów i Zagłady?🎙 W najnowszym odcinku Podcastokracji, realizowanym w ramach projektu CEMORY, rozmawiamy o rasizmie epoki wiktoriańskiej oraz o tym, czy i w jakim sensie literatura przełomu XIX i XX wieku odsłania mechanizmy, które w radykalnej formie ujawniły się później w systemach totalitarnych. Zastanawiamy się, czy kolonialne praktyki dehumanizacji „Innego”, biurokratyzacja przemocy i język „misji cywilizacyjnej” mogą być analizowane jako część dłuższej genealogii europejskiej nowoczesności – tej samej, która doprowadziła do doświadczenia Holokaustu.To rozmowa o literaturze, ale także o pamięci, odpowiedzialności interpretacyjnej i granicach porównań historycznych.👉 Wesprzyj nas na Patronite: https://patronite.pl/FIPP🗣 Naszą gościnią jest dr hab. Grażyna Maria Teresa Branny, prof. UIK, absolwentka Uniwersytetu Jagiellońskiego, gdzie również uzyskała stopień doktora, jest amerykanistką i conradaystką oraz aktualnie profesorem Uniwersytetu Ignatianum w Krakowie w stopniu dr hab. Jest autorką ponad 100 publikacji, w większości komparatystycznych, w dziedzinie literatury amerykańskiej oraz twórczości Josepha Conrada Korzeniowskiego, angielskiego pisarza o polskim rodowodzie. 📚 W rozmowie poruszamy m.in.:- Kim był Joseph Conrad?- Czym zajmują się conradyści i jak zmieniała się recepcja jego twórczości?- „Jądro ciemności” jako studium imperialnej przemocy i moralnej degradacji Zachodu.- Spory wokół rasizmu w twórczości Conrada- Motyw dehumanizacji „Innego”- Postać Kurtza jako symbol systemu, który niszczy moralnie nie tylko podbitych, lecz także kolonizatorów.- Paralele teoretyczne – kolonializm a Zagłada- Na ile język „cywilizacyjnej misji” i administracyjna racjonalność imperium zapowiadają późniejsze formy biurokratycznie zorganizowanego zła?- Czy „ciemność” u Conrada można czytać jako metaforę pęknięcia europejskiej nowoczesności – tej samej, która w XX wieku doprowadziła do Holokaustu?Rozdziały:00:00 – Wprowadzenie i przedstawienie gościni: prof. Grażyna Branny 03:15 – Polskie i światowe towarzystwa konradowskie: „Conrad bez granic” 12:40 – Czy Conrada da się sklasyfikować? Problem trudnej recepcji w Polsce 22:50 – Skandal u progu kariery: Konflikt z Elizą Orzeszkową i zarzut zdrady 35:15 – Cenzura i polityka: Dlaczego Conrad był niewygodny dla komunistów? 48:00 – Lord Jim w okopach: Jak literatura Conrada wspierała powstańców warszawskich 58:30 – Wartości ponad ideologią: Honor, wierność i „Jądro ciemności” 01:22:40 – Proroctwo ojca: Analiza kołysanki Apolla Korzeniowskiego 01:35:00 – Conrad globalny: Od Singapuru po Japonię – fenomen światowej popularności 01:42:30 – Dlaczego nie pisał po polsku? Prawdziwe powody emigracji i ucieczka przed carskim wojskiemPodkreślamy różnice historyczne i kontekstowe, jednocześnie pytając o wspólne struktury wyobraźni – rasizm naukowy, imperialną hierarchię kultur, przekonanie o „nadwyżkowych” populacjach – które kształtowały europejskie myślenie o świecie.To rozmowa o tym, jak czytać literaturę XIX wieku po doświadczeniu Auschwitz – i czy możliwe jest oddzielenie estetycznej wielkości dzieła od jego etycznych uwikłań.🌍 Odwiedź naszą stronę internetową: https://ipp.expert/ 📲 Śledź nas w mediach społecznościowych: https://www.facebook.com/InstytutPolitykPublicznychhttps://www.instagram.com/instytut_polityk_publicznych/____________Projekt CEMORY finansowany jest przez Unię Europejską. Wyrażone poglądy i opinie osób zaangażowanych w projekt są jedynie ich opiniami i niekoniecznie odzwierciedlają stanowisko Unii Europejskiej lub Komisji Europejskiej. Unia Europejska i Komisja Europejska nie ponoszą za nie odpowiedzialności.
