Vierzig Tage nach Weihnachten feiern wir „Darstellung des

Herrn“. Maria und Josef gehen mit dem neugeborenen Kind Jesus zum

Tempel nach Jerusalem. Sie tun das, was den jüdischen Vorschriften

entspricht. In seinem Impuls schaut Bruder Christian heute auf den

alten Simeon, der vom Herrn in den Tempel geführt wird. Er wird dort

Jesus, den Christus, den verheißenen Retter auf den er sein Leben

lang gewartet hatte, sehen und in seine Arme schließen. Simeon, ein

alter Mann erfüllt vom Heiligen Geist Gottes.

[Evangelium: Lukas, Kapitel 2, Vers 22 bis 40]

Als sich für sie die Tage der vom Gesetz des Mose vorgeschriebenen

Reinigung erfüllt hatten, brachten sie das Kind nach Jerusalem

hinauf, um es dem Herrn darzustellen, wie im Gesetz des Herrn

geschrieben ist: Jede männliche Erstgeburt soll dem Herrn heilig

genannt werden. Auch wollten sie ihr Opfer darbringen, wie es das

Gesetz des Herrn vorschreibt: ein Paar Turteltauben oder zwei junge

Tauben. Und siehe, in Jerusalem lebte ein Mann namens Simeon.

Dieser Mann war gerecht und fromm und wartete auf den Trost Israels

und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen Geist war ihm

offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er den Christus

des Herrn gesehen habe. Er wurde vom Geist in den Tempel

geführt; und als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um mit

ihm zu tun, was nach dem Gesetz üblich war, nahm Simeon das

Kind in seine Arme und pries Gott mit den Worten: Nun lässt du,

Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn

meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern

bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und

Herrlichkeit für dein Volk Israel. Sein Vater und seine Mutter

staunten über die Worte, die über Jesus gesagt wurden. Und

Simeon segnete sie und sagte zu Maria, der Mutter Jesu: Siehe, dieser

ist dazu bestimmt, dass in Israel viele zu Fall kommen und

aufgerichtet werden, und er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen

wird, – und deine Seele wird ein Schwert durchdringen. So sollen

die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. Damals lebte auch Hanna,

eine Prophetin, eine Tochter Penuëls, aus dem Stamm Ascher. Sie war

schon hochbetagt. Als junges Mädchen hatte sie geheiratet und sieben

Jahre mit ihrem Mann gelebt; nun war sie eine Witwe von

vierundachtzig Jahren. Sie hielt sich ständig im Tempel auf und

diente Gott Tag und Nacht mit Fasten und Beten. Zu derselben

Stunde trat sie hinzu, pries Gott und sprach über das Kind zu allen,

die auf die Erlösung Jerusalems warteten. Als seine Eltern

alles getan hatten, was das Gesetz des Herrn vorschreibt, kehrten sie

nach Galiläa in ihre Stadt Nazaret zurück. Das Kind wuchs heran und

wurde stark, erfüllt mit Weisheit und Gottes Gnade ruhte auf ihm.

Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet;Evangelien für die Sonntage:Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net

Weggehen. Jesus verlässt Nazareth und er bringt Andere dazu, auch wegzugehen. Das Weggehen gehört als Grundmelodie mit zum menschlichen Leben und auch zum christlichen Leben. Weggehen, dass öffnet dem eigenen Leben andere Horizonte. Weggehen, dass hat auch Bruder Paulus mit 19 Jahren getan. Er hat, wie die Jünger damals, die eigene Heimat verlassen und seine Eltern verlassen, um Kapuziner zu werden. Davon erzählt er heute im Sonntagsimpuls.

[Evangelium:

Matthäus,

Kapitel 4,

Vers 12

bis 23]

Als

Jesus hörte, dass man Johannes ins Gefängnis geworfen hatte, zog er

sich nach Galiläa zurück. Er verließ Nazaret, um in Kafarnaum zu

wohnen, das am See liegt, im Gebiet von Sebulon und Naftali. Denn es

sollte sich erfüllen, was durch den Propheten Jesaja gesagt worden

ist: Das Land Sebulon und das Land Naftali, die Straße am Meer, das

Gebiet jenseits des Jordan, das heidnische Galiläa: das Volk, das im

Dunkel lebte, hat ein helles Licht gesehen; denen, die im

Schattenreich des Todes wohnten, ist ein Licht erschienen. Von da an

begann Jesus zu verkünden: Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.

Als Jesus am See von Galiläa entlangging, sah er zwei Brüder,

Simon, genannt Petrus, und seinen Bruder Andreas; sie warfen ihre

Netze in den See, denn sie waren Fischer. Da sagte er zu ihnen: Kommt

her, folgt mir nach! Ich werde euch zu Menschenfischern machen.

Sofort ließen sie ihre Netze liegen und folgten ihm. Als er

weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des

Zebedäus, und seinen Bruder Johannes; sie waren mit ihrem Vater

Zebedäus im Boot und richteten ihre Netze her. Er rief sie, und

sogleich verließen sie das Boot und ihren Vater und folgten Jesus.

Er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in den Synagogen, verkündete

das Evangelium vom Reich und heilte im Volk alle Krankheiten und

Leiden.

Quelle:

Evangelien

für die Sonntage:

Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net

Ein

Fingerzeig. Johannes der Täufer steht am Jordan, sieht und erkennt

Jesus als den Sohn Gottes. Er zeigt und verweist auf ihn. Auf wen

zeigst Du? Diese Frage stellt Bruder Harald heute im Sonntagsimpuls.

Er ist im Kapuzinerkloster Münster für die Ausbildung der

Postulanten verantwortlich.

[Evangelium: Johannes, Kapitel 1, Vers 29 bis 34]

In

jener Zeit sah

Johannes der Täufer Jesus auf sich zukommen und sagte: Seht, das

Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Er ist es, von dem

ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mann, der mir voraus ist, weil er

vor mir war. Auch ich kannte ihn nicht; aber ich bin gekommen und

taufe mit Wasser, um Israel mit ihm bekannt zu machen. Und

Johannes bezeugte: Ich sah. dass der Geist vom Himmel herabkam wie

eine Taube und auf ihm blieb. Auch ich kannte ihn nicht; aber er, der

mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, er hat mir gesagt: Auf wen du

den Geist herabkommen siehst und auf wem er bleibt, der ist es, der

mit dem Heiligen Geist tauft. Das

habe ich gesehen. und ich bezeuge: Er ist der Sohn Gottes.

Quelle:

Evangelien

für die Sonntage:

Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net

Taufe und Fußball. Bruder Julian ist Theologiestudent. Als „Junior“ lebt er im Kapuzinerkloster Münster. Im Impuls zum Sonntagsevangelium, heute am Fest der Taufe des Herrn, vergleicht er die Taufe mit der Mitgliedschaft in einem Fußballverein. Hinkt der Vergleich oder ist er zutreffend? Höre und entscheide selbst!

[Evangelium: Matthäus, Kapitel 3, Vers 3 bis 17]

In

jener Zeit kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich

von ihm taufen zu lassen. Johannes aber wollte es nicht zulassen und

sagte zu ihm: Ich müsste von dir getauft werden, und du kommst zu

mir? Jesus antwortete ihm: Lass es nur zu! Denn nur so können wir

die Gerechtigkeit, die Gott fordert, ganz erfüllen. Da gab Johannes

nach. Kaum war Jesus getauft und aus dem Wasser gestiegen, da öffnete

sich der Himmel, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube auf sich

herabkommen. Und eine Stimme aus dem Himmel sprach: Das ist mein

geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe.

Quelle:

Evangelien

für die Sonntage:

Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net

Welche

Sprache sprichst Du? Welsche Worte berühren? Viele Worte, die wir

heute gebrauchen wirken abgenutzt. Das „Wort“ steht im

Mittelpunkt des Evangeliums heute, am zweiten Sonntag der

Weihnachtszeit. Im Anfang war das Wort und Gott war das Wort und

alles ist durch das Wort geworden. Sprache, Worte können Leben

erschaffen, helfen, geben Trost, geben Kraft, geben Mut – wenn sie

nicht abgenutzt, viel zu oft gesprochen werden. Spreche ich eine

Sprache, die Worte benutzt, aber nicht mehr berührt? Ein Impuls von

Bruder Thomas Dienberg, Professor an der PTH Münster.

[Evangelium: Johannes, Kapitel 1, Vers 1 bis 18]

Im

Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war

Gott.Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort

geworden, und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. In ihm

war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das

Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht

erfasst. Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name

war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht,

damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst das

Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Das wahre Licht,

das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt,

und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn

nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf.

Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden,

allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut, nicht aus

dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern

aus Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden und hat

unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die

Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.

Johannes legte Zeugnis für ihn ab und rief: Dieser war es, über den

ich gesagt habe: Er, der nach mir kommt, ist mir voraus, weil er vor

mir war. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, Gnade über

Gnade. Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und die

Wahrheit kamen durch Jesus Christus. Niemand hat Gott je gesehen. Der

Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters ruht, er hat Kunde

gebracht.

Quelle:

Evangelien

für die Sonntage:

Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net

Am ersten Sonntag

nach Weihnachten feiern wir das Fest der Heiligen Familie. Josef,

Maria und Jesus – eine perfekte Ein­kind­fa­mi­lie?

Feiern wir da ein Familienklischee des 19. Jahrhunderts, wie es

manche Kunstwerke mit dem Titel „Die Heilig Familie“ nahelegen.

Bruder Bernd,Pfarrer in Salzburg, mit einem Gedanken zum Fest.

[Evangelium: Matthäus, Kapitel 2, Vers 13 bis 15 und 19 bis 23]

Als

die Sterndeuter wieder gegangen waren, erschien dem Josef im Traum

ein Engel des Herrn und sagte: Steh auf, nimm das Kind und seine

Mutter, und flieh nach Ägypten; dort bleibe, bis ich dir etwas

anderes auftrage; denn Herodes wird das Kind suchen, um es zu töten.

Da stand Josef in

der Nacht auf und floh mit dem Kind und dessen Mutter nach Ägypten.

Dort blieb er bis

zum Tod des Herodes. Denn es sollte sich erfüllen, was der Herr

durch den Propheten gesagt hat: Aus Ägypten habe ich meinen Sohn

gerufen. Als

Herodes gestorben war, erschien dem Josef in Ägypten ein Engel des

Herrn im Traum und

sagte: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter, und zieh in das Land

Israel; denn die Leute, die dem Kind nach dem Leben getrachtet haben,

sind tot. Da

stand er auf und zog mit dem Kind und dessen Mutter in das Land

Israel. Als

er aber hörte, dass in Judäa Archelaus an Stelle seines Vaters

Herodes regierte, fürchtete er sich, dorthin zu gehen. Und weil er

im Traum einen Befehl erhalten hatte, zog er in das Gebiet von

Galiläa und

ließ sich in einer Stadt namens Nazaret nieder. Denn es sollte sich

erfüllen, was durch die Propheten gesagt worden ist: Er wird

Nazoräer genannt werden.

Quelle:

Evangelien

für die Sonntage:

Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net

Zu Weihnachten hörst Du heute außer der Reihe eine Sonderfolge AURUM.

Hacker im IT-System, eingedrungen in ein fremdes System. Jetzt läuft nichts mehr so, wie es geplant war. Jesus in der Welt, aber nicht feindlich, so wie die Hacker in einem fremden System, sondern Mensch durch Menschen. Trotzdem läuft nichts mehr so, wie bisher geplant. Bruder Jens, Diakon im Kapuzinerkloster Frankfurt, spricht zum Evangelium am Heiligen Abend. – Wir wünschen allen AURUM-Hörern ein frohes und gesegnetes Weihnachtsfest!

[Evangelium: Matthäus, Kapitel 1, Vers 1 bis 25]

Buch des Ursprungs Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams: Abraham zeugte den Ísaak, Ísaak zeugte den Jakob, Jakob zeugte den Juda und seine Brüder. Juda zeugte den Perez und den Serach mit der Tamar. Perez zeugte den Hezron, Hezron zeugte den Aram, Aram zeugte den Amminádab, Amminádab zeugte den Nachschon, Nachschon zeugte den Salmon. Salmon zeugte den Boas mit der Rahab. Boas zeugte den Obed mit der Rut. Obed zeugte den Ísai, Ísai zeugte David, den König. David zeugte den Sálomo mit der Frau des Uríja. Sálomo zeugte den Rehábeam, Rehábeam zeugte den Abíja, Abíja zeugte den Asa, Asa zeugte den Jóschafat, Jóschafat zeugte den Joram, Joram zeugte den Usíja. Usíja zeugte den Jotam, Jotam zeugte den Ahas, Ahas zeugte den Hiskíja, Hiskíja zeugte den Manásse, Manásse zeugte den Amos, Amos zeugte den Joschíja. Joschíja zeugte den Jójachin und seine Brüder; das war zur Zeit der Babylonischen Gefangenschaft. Nach der Babylonischen Gefangenschaft zeugte Jójachin den Scheáltiël, Scheáltiël zeugte den Serubbábel, Serubbábel zeugte den Ábihud, Ábihud zeugte den Éljakim, Éljakim zeugte den Azor. Azor zeugte den Zadok, Zadok zeugte den Achim, Achim zeugte den Éliud, Éliud zeugte den Eleásar, Eleásar zeugte den Mattan, Mattan zeugte den Jakob. Jakob zeugte den Josef, den Mann Marias; von ihr wurde Jesus geboren, der der Christus genannt wird. Im Ganzen sind es also von Abraham bis David vierzehn Generationen, von David bis zur Babylonischen Gefangenschaft vierzehn Generationen und von der Babylonischen Gefangenschaft bis zu Christus vierzehn Generationen. Mit der Geburt Jesu Christi war es so: Maria, seine Mutter, war mit Josef verlobt; noch bevor sie zusammengekommen waren, zeigte sich, dass sie ein Kind erwartete – durch das Wirken des Heiligen Geistes. Josef, ihr Mann, der gerecht war und sie nicht bloßstellen wollte, beschloss, sich in aller Stille von ihr zu trennen. Während er noch darüber nachdachte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sagte: Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu dir zu nehmen; denn das Kind, das sie erwartet, ist vom Heiligen Geist. Sie wird einen Sohn gebären; ihm sollst du den Namen Jesus geben; denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen. Dies alles ist geschehen, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten gesagt hat: Siehe: Die Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären und sie werden ihm den Namen Immánuel geben, das heißt übersetzt: Gott mit uns. Als Josef erwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich. Er erkannte sie aber nicht, bis sie ihren Sohn gebar. Und er gab ihm den Namen Jesus.Buch des Ursprungs Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams: Abraham zeugte den Ísaak, Ísaak zeugte den Jakob, Jakob zeugte den Juda und seine Brüder. Juda zeugte den Perez und den Serach mit der Tamar. Perez zeugte den Hezron, Hezron zeugte den Aram, Aram zeugte den Amminádab, Amminádab zeugte den Nachschon, Nachschon zeugte den Salmon. Salmon zeugte den Boas mit der Rahab. Boas zeugte den Obed mit der Rut. Obed zeugte den Ísai, Ísai zeugte David, den König. David zeugte den Sálomo mit der Frau des Uríja. Sálomo zeugte den Rehábeam, Rehábeam zeugte den Abíja, Abíja zeugte den Asa, Asa zeugte den Jóschafat, Jóschafat zeugte den Joram, Joram zeugte den Usíja. Usíja zeugte den Jotam, Jotam zeugte den Ahas, Ahas zeugte den Hiskíja, H

„Maria wärst du hart geblieben, dann wäre uns Weihnachten erspart geblieben.“ – Ein Spruch auf einer Postkarte. Er lässt tief blicken, was Weihnachten eigentlich bedeutet und warum es doch gut ist, dass uns das alles nicht erspart geblieben ist. Im Evangelium hören wir von Josef, der versucht, irgendwie mit der Situation klar zu kommen, dass seine Freundin schwanger ist. Beide, Maria und Josef, sind nicht hart geblieben. Bruder Stefan Walser gibt den Impuls zum vierten Adventssonntag.

[Evangelium: Matthäus, Kapitel 11, Vers 18 bis 24]

Mit

der Geburt Jesu Christi war es so: Maria, seine Mutter, war mit Josef

verlobt; noch bevor sie zusammengekommen waren, zeigte sich, dass sie

ein Kind erwartete – durch das Wirken des Heiligen Geistes.

Josef, ihr Mann,

der gerecht war und sie nicht bloßstellen wollte, beschloss, sich in

aller Stille von ihr zu trennen.

Während er noch

darüber nachdachte, erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und

sagte: Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau

zu dir zu nehmen; denn das Kind, das sie erwartet, ist vom Heiligen

Geist. Sie

wird einen Sohn gebären; ihm sollst du den Namen Jesus geben; denn

er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen.

Dies alles ist

geschehen, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten

gesagt hat: Seht,

die Jungfrau wird ein Kind empfangen, einen Sohn wird sie gebären,

und man wird ihm den Namen Immanuel geben, das heißt übersetzt:

Gott ist mit uns.

Als Josef

erwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen hatte, und

nahm seine Frau zu sich.

Quelle:

Evangelien

für die Sonntage:

Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net

Blinde sehen, Lahme gehen, Taube hören und Stumme sprechen. Bruder Stefan Maria feiert an diesem dritten Adventssonntag den Gottesdienst mit gehörlosen Menschen. Wie wird etwas von Außen nach Innen und von Innen nach Außen transportiert? Im eigenen Leben die Spuren Gottes ertasten und erspüren, begreifen und benennen können – und dann das Erlebte in Wort und Tat, in Haltung und Handlung in die Welt hinein zu tragen. Das dient dem Frieden und dem Heil aller Menschen.

[Evangelium: Matthäus, Kapitel 11, Vers 2 bis 11]

In jener Zeit hörte Johannes im Gefängnis von den Taten Christi. Da schickte er seine Jünger zu ihm 3und ließ ihn fragen: Bist du der, der kommen soll, oder müssen wir auf einen andern warten? Jesus antwortete ihnen: Geht und berichtet Johannes, was ihr hört und seht: Blinde sehen wieder, und Lahme gehen; Aussätzige werden rein, und Taube hören; Tote stehen auf, und den Armen wird das Evangelium verkündet. Selig ist, wer an mir keinen Anstoß nimmt. Als sie gegangen waren, begann Jesus zu der Menge über Johannes zu reden; er sagte: Was habt ihr denn sehen wollen, als ihr in die Wüste hinausgegangen seid? Ein Schilfrohr, das im Wind schwankt? Oder was habt ihr sehen wollen, als ihr hinausgegangen seid? Einen Mann in feiner Kleidung? Leute, die fein gekleidet sind, findet man in den Palästen der Könige. Oder wozu seid ihr hinausgegangen? Um einen Propheten zu sehen? Ja, ich sage euch: Ihr habt sogar mehr gesehen als einen Propheten. Er ist der, von dem es in der Schrift heißt: Ich sende meinen Boten vor dir her; er soll den Weg für dich bahnen. Amen, das sage ich euch: Unter allen Menschen hat es keinen größeren gegeben als Johannes den Täufer; doch der Kleinste im Himmelreich ist größer als er.

Quelle: Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net

Das Evangelium vom zweiten Adventssonntag erzählt von Johannes. Er lebt in der Wüste, predigt und Tauft. Er ist überzeugt, dass Jesus Christus, der Messias, der Retter, bald kommt. Den Impuls zum Evangelium gibt Bruder Christian, Koch im Kapuzinerkloster Stühlingen.

[Evangelium: Matthäus, Kapitel 3, Vers 1 bis 12]

In jenen Tagen trat Johannes der Täufer auf und verkündete in der Wüste von Judäa: Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe. Er war es, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat: Eine Stimme ruft in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg! Ebnet ihm die Straßen! Johannes trug ein Gewand aus Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Hüften; Heuschrecken und wilder Honig waren seine Nahrung. Die Leute von Jerusalem und ganz Judäa und aus der ganzen Jordangegend zogen zu ihm hinaus; sie bekannten ihre Sünden und ließen sich im Jordan von ihm taufen. Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zur Taufe kamen, sagte er zu ihnen: Ihr Schlangenbrut, wer hat euch denn gelehrt, dass ihr dem kommenden Gericht entrinnen könnt? Bringt Frucht hervor, die eure Umkehr zeigt, und meint nicht, ihr könntet sagen: Wir haben ja Abraham zum Vater. Denn ich sage euch: Gott kann aus diesen Steinen Kinder Abrahams machen. Schon ist die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt; jeder Baum, der keine gute Frucht hervorbringt, wird umgehauen und ins Feuer geworfen. Ich taufe euch nur mit Wasser (zum Zeichen) der Umkehr. Der aber, der nach mir kommt, ist stärker als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe auszuziehen. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. Schon hält er die Schaufel in der Hand; er wird die Spreu vom Weizen trennen und den Weizen in seine Scheune bringen; die Spreu aber wird er in nie erlöschendem Feuer verbrennen.

Quelle: Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2019 staeko.net