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Deseo hablar sobre aquel relámpago que iluminó en tiempos y lugares desconocidos.
Como suele suceder.
La mayoría permaneció indiferente, atrapada en los límites de sus creencias y resistencias.
Otros sintieron un deseo ardiente de alcanzar esa claridad.
Pero unos pocos.
Experimentaron una certeza inmediata.
Una conexión directa con su propia esencia.
https://youtu.be/2lyW1HeKNS0
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Hoy quiero invitarles a explorar la quietud.
Una dimensión que sostiene nuestra existencia.
No me refiero a la pasividad o la inacción, sino una dimensión que a menudo pasa inadvertida.
Comprender esta dimensión puede transformar nuestra relación con el mundo.
Observemos nuestra percepción.
Por un lado, reconocemos el plano discursivo.
Esa constante actividad mental que organiza nuestra experiencia, mediante pensamientos, palabras y narrativas.
Este plano nos da coherencia y continuidad.
Pero también nos limita a interpretaciones rígidas.
https://youtu.be/Rib9UxoFkE4
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Desde los albores de la historia, la humanidad ha explicado la realidad mediante símbolos y mitos.
Estos se encuentran en los fundamentos de nuestras estructuras culturales, sociales y cognitivas.
Crean una red invisible que une lo cotidiano con con lo extraordinario, lo tangible con lo inalcanzable.
Carl Gustav Jung marcó un hito en el análisis de los símbolos.
https://youtu.be/kPJRmN7Xxns
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Hoy exploraremos el símbolo y el concepto en Platón y Aristóteles.
Estas figuras fundaron la tradición filosófica occidental, ofrecieron visiones divergentes y complementarias sobre la interconexión entre el lenguaje, la representación y la realidad.
Sus reflexiones plantean preguntas aún vigentes.
Por ejemplo, ¿Cómo interpretamos el mundo?
¿Cómo damos sentido a lo que nos rodea?
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El interrogante de la identidad personal
es uno de los más
antiguos y persistentes.
Preguntas como
¿Quién soy yo?,
¿Quién soy? o ¿Qué soy?,
nos acompañan desde los albores
del pensamiento humano.
Podríamos responder con lo obvio,
un nombre,
unas características físicas,
quizás una cultura
o una nacionalidad.
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Una de las preguntas más profundas
que ha ocupado al pensamiento humano es
¿Qué es la realidad?
Esta cuestión es central
en tradiciones
orientales como el budismo y el vedanta
y también en debates
occidentales de filósofos como Descartes y Kant.
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El sutra del corazón no es sólo otro texto filosófico.
No es sólo otro manual de filosofía.
Es mucho más.
Es un recordatorio de lo que ya somos, de nuestra auténtica naturaleza despierta.
Cada palabra de este sutra está diseñada para guiarnos de regreso a nuestra verdad esencial.
No es un camino que se recorre hacia afuera, sino hacia lo interior.
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Desde que somos conscientes de nuestra presencia, somos testigos de un flujo
constante de estímulos que moldean nuestra experiencia diaria.
Observen por un momento, sonidos resuenan en nuestros oídos, imágenes se
despliegan ante nuestros ojos, y pensamientos fluyen en nuestra mente como incesantes ríos.
Más allá de lo que percibimos, surge una pregunta.
¿Podemos ser conscientes, no solo de lo que ocurre dentro o fuera de nosotros, sino también de la consciencia misma?
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Se me ha solicitado que en la
charla de hoy me refiera a la envidia.
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A lo largo de la historia, los diversos giros filosóficos han transformado el pensamiento occidental.
Alteraron conceptos fundamentales y influyeron nuestra comprensión del mundo.
Habrieron nuevas formas de abordar cuestiones sobre el ser, el conocimiento y la relación del ser humano con la realidad.
Fueron auténticos catalizadores que ayudaron a superar las inercias y expandir los horizontes del pensamiento.
La historia de la filosofía no es una secuencia lineal de pensadores y escuelas, sino que es más bien un proceso dinámico donde los giros redefinen preguntas existenciales.
Ahora bien, ¿Qué significa un giro filosófico?
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Para obtener más información sobre Prabhuji, visite: https://www.prabhuji.net/Prabhuji
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David, Ben Yosef, Har-Zion, quien escribe bajo el seudónimo de Prabhuji, es místico avadhūta. En 2011, decidió retirarse de la sociedad y adoptar una vida eremítica de silencio y contemplación. Pasa sus días en soledad, escribiendo, pintando, orando y meditando.
Prabhuji no acepta el papel de una autoridad religiosa que, a lo largo de los años, la gente ha intentado atribuirle. Aunque muchos lo consideran un ser iluminado, Prabhuji no se presenta como un predicador, guía, coach, creador de contenido, persona influyente, preceptor, mentor, consejero, asesor, monitor, tutor, orientador, profesor, instructor, educador, iluminador, pedagogo, evangelista, rabino, posek halajá, sanador, terapeuta, satsanguista, psíquico, líder, médium, salvador o gurú. Se ha retirado de toda actividad pública y no ofrece sat-saṅgs, conferencias, reuniones, retiros, seminarios, encuentros, grupos de estudio o cursos.
Durante 15 años (1995-2010), Prabhuji aceptó las solicitudes de algunas personas que pidieron expresamente ser discípulos suyos. En el año 2010, tomó la irrevocable decisión de rechazar nuevas solicitudes. Objeta la religiosidad social, organizada y comunitaria. Su mensaje no promueve la espiritualidad colectiva, sino la búsqueda individual e interior.
Prabhuji no hace proselitismo. A través de sus declaraciones, no intenta persuadir, convencer o inducir a nadie a cambiar su perspectiva, filosofía o religión. Prabhuji no ofrece consejos, asesoría, guía, métodos de autoayuda ni técnicas de desarrollo físico o psicológico. Sus enseñanzas no otorgan soluciones a problemas materiales, económicos, psicológicos, amorosos, familiares, sociales o corporales. Prabhuji no promete milagros ni salvación espiritual. Solo habla de lo que le ocurrió. Prabhuji comparte propia experiencia fraternalmente sin intención de atraer discípulos, visitantes o seguidores. En la actualidad, escribe libros y ofrece charlas solo a los pocos discípulos y amigos que le acompañan.
Un grupo de discípulos y amigos contribuye voluntariamente a preservar la visión, mensaje y legado de Prabhuji para futuras generaciones. Según sus humildes posibilidades, cooperan en la distribución de sus libros, sitios web y videos de charlas impartidas a pequeños grupos de discípulos en el Ashram Prabhuji.
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Les rogamos a todos respetar su privacidad y no tratar de contactarse con él, por ningún medio, para pedir entrevistas, bendiciones, śaktipāta, iniciaciones o visitas personales.
Este podcast no es administrado por Prabhuji mismo, sino por algunos de sus discípulos y amigos, con el propósito de preservar su mensaje de sabiduría.
Advertencia:Las ideas expresadas por Prabhuji no deben ser consideradas un sustituto del consejo médico o de la ayuda profesional. Si la ayuda o el asesoramiento de un experto es necesaria, deben buscarse los servicios de un profesional competente.