La psiche e l'acquaL’acqua è il vivente. È la sostanza che tutto pervade e tutto contiene, in cui ogni cosa ha origine e ogni cosa si confonde e si dissolve.È il caos, l’oscuro, l’abisso che permea, precede e presiede a ogni creazione. È l’informe, il ricettivo, il transeunte, la totalità che scorre e assimila, erode e purifica, disgrega e rigenera.È la notte sconfinata della coscienza, che apre alle profondità insondabili della psiche, al potere pervasivo del sogno, alla fecondità delle intuizioni e dell’immaginazione ma anche alle voragini, alle spirali vertiginose e totalizzanti dell’inconscio.Dalla memoria dell’acqua del Cancro, emblema di un tempo perduto ed eternamente ritrovato, alle acque oscure dello Scorpione, simbolo di dissoluzione e rigenerazione permanenti, si approda alle acque cosmiche dei Pesci e di quel tempo senza tempo che tutto abbraccia e separa, anima e disperde.

Ximena Rodriguez si è laureata in Filosofia all’Università Statale di Milano. Prima di dedicarsi a tempo pieno all’astrologia ha lavorato diversi anni in editoria come editor e traduttrice di libri di saggistica. Nel 2020 ha dato vita ad Abiti astrologici, progetto in cui veicola i suoi oroscopi per immagini affiancando scrittura, astrologia e suggestioni visive.

Il fuoco è il supervivente. È il principio vitale che riscalda, illumina, si irradia. È lo stato igneo, lo spirito che anima o distrugge la materia. È l’agente trasformatore per eccellenza: annienta, purifica, consuma, trasmuta. È l’elemento che esalta, intensifica o esaspera e porta al parossismo tutto ciò che tocca. Di queste qualità estreme, legate ai temi dello slancio vitale, della distruzione e della rigenerazione, sono specchio i tre segni zodiacali a cui si associa.
 
Fuoco è l’Ariete, che incarna la spinta primaria e propulsiva in avanti, ma anche l’esplosione irriflessa degli istinti e delle pulsioni e l’ardore cieco della violenza e della guerra.
Fuoco è il Leone, legato ai temi della luce, della centralità e dello splendore, ma anche dell’ombra, della tirannide e della volontà di potenza.
Fuoco è il Sagittario, che fa del fervore uno slancio verso l’alto e un superamento dei limiti dell’Io ma anche un’eterna aspirazione all’ideale che spesso sconfina nell’imposizione dell’ideologia o nel fanatismo.

Ximena Rodriguez si è laureata in Filosofia all’Università Statale di Milano. Prima di dedicarsi a tempo pieno all’astrologia ha lavorato diversi anni in editoria come editor e traduttrice di libri di saggistica. Nel 2020 ha dato vita ad Abiti astrologici, progetto in cui veicola i suoi oroscopi per immagini affiancando scrittura, astrologia e suggestioni visive.

I luminari astrologici luna e sole sono il nucleo centrale dell’identità, e sono i primi archetipi che vengono attivati nello sviluppo della personalità. Nell’interpretazione astrologica, ciascuno dei pianeti è portatore di imago ed istinti multipli che si manifestano a livelli differenti dell’esperienza umana. La luna simboleggia l’archetipo del femminile, l’emotività, la sensibilità e la ricettività, così come le proiezioni archetipiche di cui è stata investita la figura materna. Il sole rappresenta il maschile e le proiezioni archetipiche associate alla figura paterna: rappresenta l’identità, l’essenza, la carica vitale, così come il bisogno assertivo di affrancarsi e di rendersi indipendenti. La luna rappresenta il bisogno costante di fusione e di relazione, il sole i bisogni coscienti di separazione e di autorealizzazione. Questa dialettica tra sole e luna è il primo conflitto intrapsichico che l’individuo proietta sulle figure genitoriali. L’analisi psicologica integrata dalla lettura del tema natale ci permette di riconoscere i filtri inconsci attraverso i quali percepiamo le figure genitoriali.
A cura di Bruno Biagianti

Per la psicologia tradizionale, gli eventi di vita precoce generano rappresentazioni nell’inconscio che modellano come un individuo adulto vede se stesso, le relazioni, il presente ed il futuro. La psicologia astrologica, al contrario, si basa sulla concezione che ogni essere umano nasce con profondi conflitti archetipici che agiscono da filtri percettivi ed influenzano l’auto-narrazione degli eventi di vita, così come la costruzione dell’identità.
Il ciclo Dall’astrologia alla psicoanalisi si propone di arricchire la tradizione psicoanalitica novecentesca con la lettura astrologica del tema natale, per offrire strumenti e spunti di riflessione utili alla de-costruzione e alla ri-conoscenza del sé autentico.  

Bruno Biagianti è medico psicoterapeuta a orientamento psicoanalitico, ricercatore e docente in Psicologia Dinamica presso l’Università degli Studi di Milano Bicocca. Collabora attualmente con l’Associazione Ricerche Astrologiche Morpurghiane e con la Società Italiana di Psicoterapia Psicoanalitica.

𝐀𝐩𝐩𝐚𝐫𝐢𝐫𝐞 𝐞 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞
𝑫𝒊𝒗𝒂𝒈𝒂𝒛𝒊𝒐𝒏𝒊 𝒑𝒔𝒊𝒄𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊𝒄𝒉𝒆 𝒆 𝒂𝒓𝒕𝒊𝒔𝒕𝒊𝒄𝒉𝒆 𝒔𝒖𝒍𝒍’𝒂𝒔𝒄𝒆𝒏𝒅𝒆𝒏𝒕𝒆
𝐀 𝐜𝐮𝐫𝐚 𝐝𝐢 𝐁𝐫𝐮𝐧𝐨 𝐁𝐢𝐚𝐠𝐢𝐚𝐧𝐭𝐢

La psicologia astrologica di matrice junghiana legge il tema natale con lo scopo di identificare e comprendere quali sono gli schemi inconsci di cui siamo portatori e attraverso i quali conosciamo noi stessi, gli altri e la realtà. Le posizioni planetarie nelle costellazioni zodiacali e nelle case forniscono informazioni preziose sulle caratteristiche della nostra psiche.
L’ascendente ha delle caratteristiche singolari all’interno del tema natale, sia per via del suo calcolo che per via delle funzioni somatiche e psichiche alle quali è associato. Così, un’integrazione approfondita del proprio ascendente nella struttura dell’Io facilita non solo l’embodiment, ma anche la coscienza e l’espressione del proprio temperamento autentico.

Per la psicologia tradizionale, gli eventi di vita precoce generano rappresentazioni nell’inconscio che modellano come un individuo adulto vede se stesso, le relazioni, il presente ed il futuro. La psicologia astrologica, al contrario, si basa sulla concezione che ogni essere umano nasce con profondi conflitti archetipici che agiscono da filtri percettivi e influenzano l’auto-narrazione degli eventi di vita, così come la costruzione dell’identità. Il ciclo Dialogo tra astrologia e psicoanalisi si propone di arricchire la tradizione psicoanalitica novecentesca con la lettura astrologica del tema natale, per offrire strumenti e spunti di riflessione utili alla de-costruzione e alla ri-conoscenza del sé autentico.

Per il celebre psicologo Carl Gustav Jung, ogni essere umano è portatore di archetipi universali, di immagini primordiali che vengono trasmesse attraverso le generazioni e che prendono la forma di imago - schemi inconsci con cui vediamo gli altri e la realtà. Gli archetipi emergono alla coscienza in maniera progressiva durante i vari stadi di sviluppo dell’identità. Così, dalla nascita in poi proiettiamo le imago del sé, della madre, del padre sulle figure che ci hanno realmente accudito. Le abilità di rispecchiamento di queste imago da parte dei genitori ci permettono di integrare le varie parti della personalità, generando una consapevolezza progressiva delle proprie risorse e delle proprie vulnerabilità. La lettura del tema natale astrologico nel contesto di un percorso psicoterapeutico è uno dei sistemi che permette di portare consapevolezza delle imago di cui siamo portatori.  
A cura di Bruno Biagianti

Per la psicologia tradizionale, gli eventi di vita precoce generano rappresentazioni nell’inconscio che modellano come un individuo adulto vede se stesso, le relazioni, il presente ed il futuro. La psicologia astrologica, al contrario, si basa sulla concezione che ogni essere umano nasce con profondi conflitti archetipici che agiscono da filtri percettivi ed influenzano l’auto-narrazione degli eventi di vita, così come la costruzione dell’identità. Il ciclo Dall’astrologia alla psicoanalisi si propone di arricchire la tradizione psicoanalitica novecentesca con la lettura astrologica del tema natale, per offrire strumenti e spunti di riflessione utili alla de-costruzione e alla ri-conoscenza del sé autentico.  

Bruno Biagianti è medico psicoterapeuta a orientamento psicoanalitico, ricercatore e docente in Psicologia Dinamica presso l’Università degli Studi di Milano Bicocca. Collabora attualmente con l’Associazione Ricerche Astrologiche Morpurghiane e con la Società Italiana di Psicoterapia Psicoanalitica.

La pandemia prima, e l'invasione russa dell'Ucraina poi, hanno portato a un innalzamento del costo dell'energia in tutta Europa che pesa sui bilanci delle famiglie, soprattutto quelle a basso reddito. Allo stesso tempo, siamo chiamati come individui e come cittadini a ridurre il consumo energetico per ridurre le emissioni di gas serra (che provocano surriscaldamento globale) e di altri inquinanti nocivi alla salute pubblica. Eppure, ad oggi, non sembra siamo riusciti, in Europa e nel mondo, a implementare politiche sufficienti a portarci sulla traiettoria di "Zero emissioni nette" entro il 2050. Questo incontro esplora il potenziale nesso tra crisi energetica e transizione verde concentrandosi sul settore residenziale. Prendendo spunto da ricerche e casi studio in altri paesi, discuteremo dell'efficienza energetica delle abitazioni italiane, e di possibili soluzioni.  
A cura di Ludovica Gazzé

Ludovica Gazzé è Assistant Professor nel dipartimento di economia all'università di Warwick, nel Regno Unito. Si occupa di economia dell'ambiente e della salute. La sua ricerca studia come disegnare politiche che portino a conservare risorse e ridurre l'inquinamento, partendo dal presupposto che non sempre le regole vengono rispettate.

Attraverso quali meccanismi le sostanze psichedeliche interagiscono con il sistema nervoso centrale? Come interferiscono con le funzioni cerebrali per produrre le ben note alterazioni della coscienza associate all’esperienza psichedelica? Partendo da alcune nozioni di neurobiologia affronteremo un viaggio per scoprire come gli psichedelici modificano temporaneamente l’architettura funzionale del cervello e perché sono considerati "rivelatori della psiche". 
A cura di Enea Sagittario

Enea Sagittario ha conseguito la laurea in Biotecnologie Mediche Molecolari e Cellulari presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano studiando sviluppo della corteccia cerebrale. È stato per due anni un dottorando del Dipartimento di Neuroscienze Fondamentali dell’Università di Losanna (CH) dove si è occupato dello studio della trasmissione sinaptica nel sistema dopaminergico.