Polderblindheid. Het komt voor. Je bent zo gewend aan de pracht dat je het niet meer ziet. 

Psalm 121 spreekt erover dat je God ziet. God die de hemel en aarde heeft gemaakt. Ter voorbereiding op het heilig avondmaal en de heilige doop luisteren we naar dit lied.

Eerst lees ik de tekst. Dan volgt de preek.

Jezus wordt bekritiseerd en voert getuigen op. We luisteren naar die getuigen. Wat hebben zij ons te zeggen? En hoe zit het in onze tijd met 'de zaak'  van Jezus? Wie treedt er als getuige op?

Ik lees eerst de Bijbeltekst. Dan volgt de preek. 

Op Eeuwigheidszondag noemen we de namen van de dit jaar overleden gemeenteleden. We ontsteken kaarsen. We luisteren naar het evangelie waarin Jezus belooft dat alle mensen zijn stem zullen horen en uit hun graf zullen opstaan (Johannes 5:28 en 29). 

Ik lees eerst de tekst. Daarna volgt de preek.

'Let een beetje op elkaar'. Met die prachtzin sloot onze minister-president zijn eerste Corona-toespraak af (maart jl.). Jezus spreekt over onderling toezicht. Is dit evangelie? We zijn toch vrije mensen? Deze tekst heeft van oudsher een rol gespeeld bij het nadenken over kerkelijke censuur of tucht. Ik lees eerst de tekst. Daarna volgt de preek.

Wee de wereld met haar valstrikken! - zegt Jezus. Dit gedeelte uit Matteüs is ongemeen scherp en, tegelijk, zeer bemoedigend. Wat bedoelt Jezus en wat betekent het voor ons. Ik lees eerst de tekst en daarna volgt de preek. 

En apart stukje tekst vandaag. Over de vraag of Jezus kerkelijke bijdrage (tempelbelasting) betaalt. Is dit evangelie? Op welke manier?

Ik lees eerst de tekst en dan volgt de preek.

Vandaag vindt openbare geloofsbelijdenis plaats. Zes keer klinkt er 'ja' ten opzichte van het evangelie van Jezus. Een feest voor heel de gemeente. We luisteren naar een stukje uit de brief van Paulus aan de (jonge) Timoteüs. Het gaat erover dat Gods perspectief niet buiten ons omgaat; door een bijzondere gave/cadeau maar evengoed door 'traditie' ((groot)ouders) heen werkt God. 

Ik lees eerst de Bijbeltekst. Daarna volgt de verkondiging van het evangelie.

Vredestichters. Wat zijn ze nodig. Jezus zegt dat vredestichters gelukkig zijn. Wat bedoelt Jezus? Heeft hij geen weet van (woorden)strijd en oorlog? Luister naar de tekst uit de Bergrede en naar de preek over dit vers.

Psalm 138 is uitbundig en aanstekelijk. God wordt hoogverheven. Zijn eigenschappen lovend benoemd. Wat wil het lied hiermee bereiken? Is de dichter is een goed humeur of is er wat anders aan de hand? 

Ik lees eerst de Psalm. Daarna volgt de preek.