Prêche la Parole

Pascal Denault - Mt 26.14-16

DESCRIPTION : Cette courte péricope nous montre l’envers de la précédente. Dans la première nous voyons une femme qui, par amour pour Christ, sacrifie une possession de grand prix. Dans celle-ci nous voyons un homme qui, par amour pour l’argent, sacrifie Christ pour un petit prix. Nous sonderons la Parole de Dieu afin de comprendre les motifs qui ont pu pousser Judas à livrer Jésus à ses ennemis afin de prendre garde à nos propres mauvais cœurs.

PLAN

A. Judas décide de passer à l’acte

B. Judas vend Jésus trente pièces d’argent

QUESTIONS

1. Quelle est la différence fondamentale entre un chrétien et un inconverti?

2. Quel est le lien entre l’épisode de l’onction et celui de la trahison?

3. Qu’est-ce que le verset 15 nous révèle concernant le cœur de Judas?

4. Quels étaient les motifs de Judas en livrant Jésus?

5. Quelles applications pouvons-nous faire de ce passage?

Réponse : La véritable adoration consiste à rendre un culte à l’unique vrai Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, par la médiation exclusive de Jésus-Christ ~ Luc 4.8 ; 1 Timothée 2.5

Pascal Denault - Mt 26.6-13

DESCRIPTION: Après le prologue à la passion du Christ, Matthieu nous présente l’onction de Jésus à Béthanie qui sert de préparation sépulcrale. Nous verrons que le geste d’amour de cette femme fait en toute simplicité renfermait un symbolisme qui allait embaumer les générations à venir par le parfum de l’Évangile.

PLAN

A. Le geste de la femme – v.6-7

B. L’indignation des disciples – v.8-9

C. L’intervention de Jésus – v.10-13

QUESTIONS

1. Comment faut-il harmoniser les quatre évangiles qui rapportent un récit similaire?

2. Quelle était l’intention de la femme en versant le parfum sur la tête de Jésus?

3. Comment expliquer la réaction des disciples?

4. Qu’est-ce que Jésus désire que nous comprenions concernant les pauvres et la dévotion envers lui?

5. Qu’est-ce que Jésus désire que nous comprenions concernant le parfum et sa sépulture?

6. Quelles applications peut-on faire de l’exemple de la femme, des disciples et de Jésus?

Réponse : Il n’est pas suffisant d’adorer le vrai Dieu, il faut l’adorer uniquement de la manière qu’il a lui-même prescrite dans sa Parole. ~ Deutéronome 12.32

Pascal Denault - Mt 26.1-5

DESCRIPTION: Nous arrivons au point culminant non seulement du récit de Matthieu, mais de l’histoire de la rédemption avec ce prologue à la crucifixion de Jésus. Celle-ci nous est présentée sous deux angles antithétiques : une prophétie du Christ et un complot des chefs religieux. À partir des Écritures, nous verrons comment les hommes ont pensé la croix en mal, et comment Dieu l’a pensée en bien.

PLAN

A. Le Messie annonce sa mort

B. Les chefs planifient la mort du Messie

QUESTIONS

1. Comment ce texte est-il structuré et qu’est-ce que cela nous montre concernant la relation entre la souveraineté de Dieu et la liberté humaine?

2. Quelle relation Jésus établit-il entre la fête de Pâque et sa mort?

3. Qu’est-ce que les verbes « livré » et « crucifié » nous permettent de comprendre?

4. Que peut-on noter à propos de l’aspect volontaire de la mort de Christ?

5. Que peut-on noter à propos des complots des chefs religieux?

Pascal Denault - Dt 6.4-9

DESCRIPTION : Rien n'est plus important que de reconnaître le Dieu unique et de l'aimer de toute son âme. Conséquemment, le rôle principal des parents chrétiens est d'essayer de transmettre cet héritage éternel à leurs enfants. Dans ce message nous verrons d'abord une brève exposition de cette confession centrale à la foi d'Israël avant de nous attarder à quelques exhortations concrètes à mettre en pratique.

PLAN

A. Exposition

B. Applications

Guillaume Bourin - Jc 4.13-5.6

Description: Jacques a déjà mis en garde les riches dans le premier chapître de son épître, mais il n'a pas été très spécifique quant à ses reproches. Dans la section que nous regardons cette semaine, Jacques offre quelques précisions sur ce qui le préoccupe, et il a deux messages à transmettre : l'un pour les chrétiens, l'autre pour les non croyants. 

Plan : 

1. Un message aux chrétiens 

2. Un message pour les non croyants

Questions de compréhension : 

1- Qu'est-ce que Jacques entend par "riche" ? 

2- Qu'est-ce qui distingue les "trafiquants" de Jacques 4.13-16 des "riches" de Jacques 5.1-6 ? 

3- Pourquoi Jacques dit-il que l'or et l'argent sont "rouillés" (Jacques 5.3)... alors que l'or et l'argent ne rouillent pas ?!

Guillaume Bourin - Jc 4.1-12

DESCRIPTION: La sagesse d'en bas, celle qui est terrestre, charnelle, et démoniaque, est la source de bien des maux au sein de la communauté à laquelle Jacques écrit. Elle semble notamment être en proie à de violentes divisions, proche de l'explosion. Malheureusement, les divisions et conflits minaient l'Eglise du 1er siècle après J.C., et c'est encore tristement le cas de nos jours. Considérons donc avec attention ce que ce texte a à nous dire.

Plan :

1. La source des conflits dans l'Eglise

2. La réponse que nous devrions apporter à ces conflits.

Questions de compréhension :

1. En quoi les conflits de la communauté à laquelle Jacques écrit paraissent-ils si durs ?

2. Que signifie cette référence au meurtre et à l'adultère ?

3. Quel est l'espoir, si notre Eglise traverse une période de conflit ? Comment réagir ?

Guillaume Bourin - Jc 3.13-18

DESCRIPTION: La communauté à laquelle Jacques envoie son épître fait face à de nombreux problèmes, parmi lesquels un climat de querelles incessantes qui ruine la communion fraternelle. Jacques sait que ces conflits cachent quelque chose de bien plus profond et sournois : plusieurs membres parmi ceux qui aspirent aux positions élevées se croient sages et intelligents, alors qu’il n’en est rien. Dans le texte de Jacques 3.13-18, il entend mettre les points sur les i : seule la sagesse de Dieu peut être appelée « sagesse ».

Plan :

1. Il est possible d’être sage et intelligent

2. La sagesse contrefaite

3. Comment reconnaître la vraie sagesse ?

Questions de compréhension :

1. Comment ce passage est-il connecté avec ce qui précède ?

2. Qui sont ceux qui veulent passer pour sage et intelligent ?

3. Comment distinguer la vraie sagesse de la contrefaçon ?

DESCRIPTION: Nous avons besoin d'une espérance précise pour nous aider à traverser tous les moments difficiles que nous pouvons rencontrer. La question n'est pas de savoir si les temps difficiles viendront - il s'agit de savoir comment les traverser. Le passage d'aujourd'hui nous donne le message dont nous avons besoin en toute période de lutte : Notre séjour ici-bas est façonné par l’espérance et la crainte de Dieu.

La vie sainte est basée d'abord sur la sage anticipation que nous nous tiendrons un jour devant Dieu en tant que Juge - le jugement futur - et ensuite sur la vie à la lumière du pouvoir rédempteur passé accompli par le sang du Christ qui est mort et ressuscité pour nous --- et tout cela de la part de Dieu.

LE MESSAGE PRINCIPAL : Notre séjour ici-bas est façonné par l’espérance et la crainte de Dieu.

PLAN:

I. Mettons notre espérance dans le retour du Christ (v. 13)

II. Montrer où est notre espérance - l'espérance du retour du Christ inspire une conduite sainte aujourd'hui (v. 14-21)

A. PARCE QUE NOUS SOMMES LES ENFANTS D'UN DIEU SAINT

B. EN RAISON DU JUGEMENT FUTUR

C. PARCE QUE NOUS AVONS ÉTÉ RACHETÉS À UN GRAND PRIX