Prêche la Parole

Pascal Denault - 1 Pierre 5.6-7

DESCRIPTION : Ce message se veut davantage une exhortation personnelle qu’une exposition biblique. L’Église de Christ fait présentement face à plusieurs dangers qui me préoccupent en tant que berger et je désire simplement partager mon fardeau afin de nous inciter à prier avec ferveur.

PLAN

A. Le danger de l’amour du monde

B. L’unité de l’Église menacée

Jimmy Pereira - Psaume 46

DESCRIPTION: Peu importe les circonstances qui nous entourent, les inquiétudes, la suractivité de nos vies, nous devons nous arrêter pour contempler la sécurité que nous donne notre Dieu.

PLAN:

1- Dieu est un abri et un appui

2- Il est un fleuve de vie

3- Il est Dieu

4- Il mérite que nous nous arrêtions pour l'adorer, le contempler et le servir

Pascal Denault - Mt 2.1-12

DESCRIPTION : Après la présentation des origines royales de Christ, l’Évangile nous montre l’hommage royal qui lui est dû. Les premiers à reconnaître et se prosterner devant le Roi d’Israël sont des païens venus d’Orient. Leur arrivée en Judée ne se fera pas sans créer d’émois, mais elle mettra aussi en lumière le vrai Roi!

PLAN

A. Le Roi des juifs recherché – v.1-2

B. Le roi des juifs troublé – v.3-8

C. Le Roi des juifs adoré – v.9-12

QUESTIONS

1. Quels sont les liens entre ce récit et le chapitre précédent et les chapitres suivants?

2. Quelles choses remarquables pouvons-nous noter avec l’arrivée des mages à Jérusalem?

3. Quels sont les trois signes des vrais adorateurs que les mages nous donnent?

4. Comment expliquer la réaction d’Hérode et de Jérusalem avec lui?

5. Quelles choses remarquables pouvons-nous noter avec l’arrivée des mages à Bethléhem?

Pascal Denault - Mt 1.18-25

DESCRIPTION : Que signifie le miracle de la naissance de Jésus? Pourquoi devait-il naître d’une vierge comme l’annonçait la prophétie d’Ésaïe? Dans ce message, nous examinerons le récit de cette naissance miraculeuse tel qu’il fut vécu par Joseph, l’époux de Marie.

PLAN

A. La situation de Joseph – v.18-19

B. La vision de Joseph – v.20-23

C. L’obéissance de Joseph – v.24-25

QUESTIONS

1. Dans quel dilemme Joseph était-il avant la visite de l’ange?

2. Pourquoi le titre donné par l’ange à Joseph (fils de David) est-il important?

3. En quoi l’enfant de Marie devait-il être une joie pour Joseph?

4. Que signifie la naissance virginale?

5. En quoi consiste l’obéissance de Joseph?

Pascal Denault - Mt 1.1-17

DESCRIPTION : Plusieurs perles précieuses sont contenues dans la généalogie de Christ. Afin de nous aider à retracer ce trésor caché, Matthieu nous a laissé quelques indices; en particulier la structure en trois quatorzaines par laquelle il nous présente la généalogie du Prince de la vie. Nous tenterons de déceler la signification de ce symbolisme inspiré par l’Esprit de Dieu…

PLAN

A. L’élection de la grâce dans la généalogie de Jésus

B. Les richesses symboliques dans la généalogie de Jésus

1. Jésus est le nouvel Adam, le commencement de la nouvelle humanité

2. Jésus est le nouveau David, le roi sauveur de son peuple

3. Jésus est le nouveau Jéconias, le roi ressuscité qui relève la tente de David

QUESTIONS

1. Comment la doctrine de l’élection de la grâce est-elle affirmée par la généalogie de Christ?

2. Quelles sont les différences entre les généalogies de Luc et de Matthieu?

3. Comment la structure en 3 x 14 symbolise-t-elle Jésus comme nouvel Adam?

4. Comment la structure en 3 x 14 symbolise-t-elle Jésus comme nouveau David?

5. Comment la structure en 3 x 14 symbolise-t-elle Jésus comme nouveau Jéconias?

Pascal Denault - Mt 1.1-17

DESCRIPTION : Plusieurs perles précieuses sont contenues dans la généalogie de Christ. Afin de nous aider à retracer ce trésor caché, Matthieu nous a laissé quelques indices; en particulier la structure en trois quatorzaines par laquelle il nous présente la généalogie du Prince de la vie. Nous tenterons de déceler la signification de ce symbolisme inspiré par l’Esprit de Dieu…

PLAN

A. L’élection de la grâce dans la généalogie de Jésus

B. Les richesses symboliques dans la généalogie de Jésus

1. Jésus est le nouvel Adam, le commencement de la nouvelle humanité

2. Jésus est le nouveau David, le roi sauveur de son peuple

3. Jésus est le nouveau Jéconias, le roi ressuscité qui relève la tente de David

QUESTIONS

1. Comment la doctrine de l’élection de la grâce est-elle affirmée par la généalogie de Christ?

2. Quelles sont les différences entre les généalogies de Luc et de Matthieu?

3. Comment la structure en 3 x 14 symbolise-t-elle Jésus comme nouvel Adam?

4. Comment la structure en 3 x 14 symbolise-t-elle Jésus comme nouveau David?

5. Comment la structure en 3 x 14 symbolise-t-elle Jésus comme nouveau Jéconias?

Pascal Denault - Mt 1.1-17

DESCRIPTION : L’importance qu’occupent les listes généalogiques dans les Écritures de l’Ancien Testament prend tout son sens lorsqu’on ouvre le Nouveau Testament et qu’on y découvre la généalogie de Jésus-Christ. C’est pour lui, la postérité promise, le Fils attendu, que la Parole de Dieu conserva ces registres généalogiques. Dans ce message, nous considérerons le mystère de l’incarnation en étudiant la généalogie de notre Sauveur. Nous verrons comment cette lignée nous parle de la grâce de Dieu envers nous pécheurs.

PLAN

A. L’importance de la lignée

B. Dieu est devenu homme

C. Il n’a pas honte de ses frères

QUESTIONS

1. Pourquoi Matthieu commence-t-il son évangile avec la généalogie de Jésus?

2. Quelle est l’origine de celui dont la lignée est décrite?

3. Qu’est-ce que les irrégularités de la généalogie de Jésus nous indiquent?

4. Qu’est-ce que la généalogie de Christ vous amène à conclure?

Pascal Denault - Mt 1.1-2

DESCRIPTION : L'Évangile de Matthieu commence par identifier Jésus comme fils de David et fils d'Abraham. Dans le dernier message nous nous sommes penchés sur l'alliance davidique et l'attente du Roi promis. Dans ce message nous porterons notre attention sur l'alliance abrahamique et les promesses faites à la postérité d'Abraham, Christ.

PLAN

A. Le Fils de la promesse

B. Les promesses faites au Fils

C. Les héritiers de la promesse

QUESTIONS

1. Comment progressa la promesse de Dieu à Abraham concernant sa postérité?

2. Comment s’accomplit la promesse d’un fils à Abraham?

3. Qu’est-ce que Dieu promit à la postérité d’Abraham?

4. Comment la promesse à la postérité d’Abraham devait-elle trouver son accomplissement?

5. Qui sont les autres fils d’Abraham, héritiers de la promesse?

Pascal Denault - Mt 1.1

DESCRIPTION : En préparation pour la période de Noël, nous méditerons les premiers textes du Nouveau Testament. La première chose que nous y lisons est que Jésus-Christ est le Fils de David. Dans ce premier message de l’avent, nous méditerons à cette attente de la venue du fils promis à David…

PLAN

A. David, l’archétype du roi fidèle

B. Le fils de David

QUESTIONS

1. Que nous apprennent les livres des Juges et de Ruth en lien avec Jésus-Christ?

2. Comment David est-il une figure du Christ et quels textes nous permettent-ils de voir que les promesses à propos de David concernaient le Christ?

3. Quel fut l’accomplissement terrestre concernant le fils de David?

4. Quel est l’accomplissement ultime concernant le fils de David?

5. Quelles applications pouvons-nous faire de ce message?

Pascal Denault - Mt 26.26-30

DESCRIPTION : Jésus est-il présent lorsque l’Église célèbre la sainte cène? D’une certaine façon ce repas est un mémorial jusqu’au jour où l’Église sera à table avec Christ dans le royaume de son Père. L’Écriture déclare néanmoins qu’il s’agit d’une communion au corps et au sang de Christ. Il serait absurde de concevoir que L’Église communie avec un absent. Dans ce message nous verrons de quelle manière Jésus n’est pas présent dans la cène et de qu’elle manière il l’est.

PLAN

A. Le pain et le vin sacramentels

B. La présence de Christ

- Les erreurs romaines

- Les débats protestants

- La présence spirituelle

C. Questions pratiques

QUESTIONS

1. Qu’est-ce qu’un sacrement?

2. Dans quel sens le pain et le vin sont-ils appelés le corps et le sang de Christ?

3. Quelles furent les erreurs romaines au sujet du repas du Seigneur?

4. Quelles sont les trois conceptions protestantes de la cène?

5. Quelles sont les implications pratiques de la présence spirituelle de Christ dans la cène?