Prêche la Parole

Pascal Denault - Mt 26.40-46

DESCRIPTION : Dans ce jardin de prière, alors que Jésus se prépare à mener l’ultime combat; ses disciples sont endormis. Nous apprendrons la lutte spirituelle de la prière à l’heure de la tentation en observant alternativement l’exemple des disciples et celui du Sauveur.

PLAN

A. Les disciples à l’heure de la tentation (v.40-41)

B. Jésus à l’heure de la tentation (v.42-44)

C. L’arrivée de l’heure ultime (v.45-46)

QUESTIONS

1. Comment devons-nous voir le fait que les disciples étaient endormis?

2. Comment savoir si nous sommes endormis?

3. Que signifie « l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible »?

4. Comment pouvons-nous subsister malgré notre condition charnelle?

5. Qu’est-ce que la persévérance de Jésus dans la prière nous révèle?

6. Qu’est-ce que la fin du récit nous montre à propos de Jésus est des disciples?

Guillaume Bourin - Esther 3.1-15

DESCRIPTION: L'histoire est remplie d'individus qui ont cru pouvoir contrôler leurs circonstances et écrire l'histoire à leur guise. Mais qui peut réellement se targuer d'un tel pouvoir ? Face à l'orgueil des hommes, Dieu continue de régner, même quand nous ne le voyons pas.

Plan :

1. Nos circonstances sont souvent disposées de manière étrange (v.1)

2. Certains évènements sont de véritables tournants (v.2-6)

3. Personne ne peut contrôler le cours de son existence (v.8-15)

Questions de compréhension :

1. Qui est Haman ? Pourquoi son origine est-elle importante ?

2. Quels sont les contrastes et les renversements que nous découvrons dans ce récit ?

3. Pourquoi Mardochée ne se prosterne-t-il pas devant Haman ?

4. Où est donc Dieu, dans ce chapitre ?

Guillaume Bourin - Esther 2.1-23

DESCRIPTION :Comment devrions-nous nous comporter dans ce monde hostile dont les valeurs s’opposent aux nôtres et qui ne nous réserve rien de bon ? Si cette question est pertinente pour les croyants du 21ème siècle, elle l’est tout autant pour Mardochée et Esther, deux juifs nés en captivité qui tentent de survivre dans une société perse diamétralement opposée aux valeurs de leur peuple et de leur alliance. Comme eux, nous pourrions penser que nos vies sont insignifiantes et nous résigner à traverser nos circonstances aux mieux de nos possibilités. Mais rien n’échappe à notre Dieu, Lui qui écrit la Grande Histoire de la rédemption de sa main invisible !

Plan :

1. Le cours de l’histoire n’est pas aléatoire

2. Mardochée et Esther ne sont des détails in insignifiants de l’histoire

3. L’histoire de l’humanité est émaillée d’incidents terribles

4. L’histoire nous place parfois face à de curieux dilemmes

Questions de compréhension :

1. Que signifient les noms Esther et Mardochée ? En quoi le double nom d’Esther (Hadassa) est-il surprenant ?

2. Quels sont les éléments choquants du « recrutement » de la nouvelle reine ?

3. Comment interpréter l’attitude d’Esther et Mardochée, dans ce chapitre ?

4. Où est Dieu, dans ce chapitre ?

Pascal Denault - Mt 26.36-39

DESCRIPTION: C’est dans la prière que Jésus se prépare à mourir en buvant la coupe de la colère de Dieu. Ce texte nous révèle à la fois la pleine humanité de Jésus et son obéissance parfaite à la volonté du Père. Dans ce jardin nous entrons plus profondément la révélation du mystère de Christ et nous contemplons la beauté de notre Rédempteur.

PLAN

A. Le jardin de prière – v.36

B. Les compagnons de prière – v.37-38

C. L’agonie dans la prière – v.38-39

QUESTIONS

1. Que peut-on observer concernant le jardin de Gethsémané?

2. Qu’est-ce que Pierre, Jacques et Jean devaient comprendre en étant admis dans ce jardin à cette heure?

3. Qu’est-ce que l’agonie de Jésus à Gethsémané indique?

4. À quoi réfère la coupe que Jésus devait boire?

5. Comment ce texte éclaire-t-il notre christologie?

Pascal Denault - Mt 26.31-35

DESCRIPTION : Dans cette péricope Jésus annonce sa mort à nouveau, mais cette fois il indique l’impact immédiat qu’elle aura sur les disciples qui abandonneront temporairement leur maître. Pierre conteste qu’une telle chose puisse lui arriver et tous les disciples se joignent à lui pour protester. Nous examinerons la présomption orgueilleuse de l’homme qui prend la chair pour appui et tombe dans le piège.

PLAN

A. La prophétie du berger – v.31-32

B. La prétention des brebis – v.33-35

Pascal Denault - Exode 5-10

DESCRIPTION : Le temps présent est marqué par des tensions sociales qui impactent nos vies, nos Églises et nous forcent à réfléchir. De plus en plus de personnes considèrent que les autorités prennent des mesures abusives qui compromettent leurs libertés. Nous méditerons sur le thème de la liberté à partir du récit de l’Exode et plus particulièrement les chapitres 5 à 10. Nous terminerons en contemplant la liberté ultime de l’homme : celle que le Fils seul peut accorder.

PLAN

A. Le peuple de Dieu dans la servitude

B. Le libérateur du peuple de Dieu

C. La vraie liberté du peuple de Dieu

QUESTIONS

1. Comment l’esclavage du peuple de Dieu avait-il été annoncé à l’avance?

2. Pourquoi Pharaon n’écouta pas la demande de Moïse?

3. Comment devons-nous imiter la conduite de Moïse?

4. Qu’est-ce que le NT nous montre concernant l’épisode de l’Exode?

5. Quelle est la liberté accordée par Christ?

Guillaume Bourin - Est 1.1-22

DESCRIPTION : Le roi Assuérus est l’homme le plus puissant de toute la terre. Personne ne peut rivaliser en grandeur, en richesse, et en gloire. Mais sa grandeur ne tient qu’à un fil… Que fera-t-il lorsque l’Histoire se retournera contre lui ?

Plan :

(1) Combien est grande la gloire d’Assuérus !

(2) …mais sa femme n’est pas d’accord…

(3) …et le monde entier va découvrir qu’il est bien petit.

Questions de compréhension :

(1) Qui est réellement cet Assuérus ?

(2) Quelles sont les circonstances historiques des festivités décrites des v. 1 à 8 ?

(3) En quoi le refus de la reine Vashti est-il si important pour l’ensemble du récit ? (v. 9-12)

(4) Quelles sont les traces d’ironies discernables dans ce texte ?

DESCRIPTION : Le livre d'Esther est à la fois très accessible – il s'agit d'une histoire captivante – et très élaboré. Les différents thèmes qu'il dévoile progressivement s'entrecroisent, plusieurs structures semblent se superposer, et son message est bien plus profond qu'on ne le pense. Alors que nous débutons une nouvelle série sur ce livre de l'Ancien Testament, nous commençons par quelques pensées introductives !

Correction : veuillez noter que Guillaume commet une erreur en confondant Darius Ier (550-486 av. J.C.), qui va permettre à la reconstruction du temple de commencer (cf. Agg 2.1-9 ; Za 7.1 ; 8.9), et Darius II (424-404 av. J.C), qui va autoriser la reprise des travaux après qu'ils aient été interrompus sous la pression des ennemis des juifs (cf. Esd 6). Assuérus/Xerxès Ier (519-465 av. J.C.), le roi du livre d'Esther, est le fils de Darius Ier.

Guillaume Bourin - Jc 5.16-18

DESCRIPTION : C'est l'heure de la fin, Jacques entend maintenant conclure sa lettre avec quelques ultimes recommandations pour les chrétiens persécutés et affligés auxquels il écrit. Et ces dernières paroles se limitent à deux sujets : la confession des péchés, et la prière...

Plan :

1- Tous les croyants devraient confesser leurs péchés

2- Tous les croyants devraient prier

3- Tous les croyants peuvent être utiles à la communauté

Question de compréhension :

1- Quels types de péchés Jacques recommande-t-il de confesser ?

2- Peut-on se confesser à n'importe quel autre croyant ?

3- En quoi Elie était-il un homme de la même nature que nous ?

4. Que veut dire "s'égarer loin de la vérité" ?

Guillaume Bourin - Jc 5.12-15

DESCRIPTION : Alors que Jacques s'apprête à conclure son épître, il livre une dernière salve d'exhortations à ses lecteurs. Et, aussi surprenant que cela puisse paraître, elles concernent une fois de plus l'usage de la langue...

PLAN

1- Arrêtez de jurer

2- Priez

Question de compréhension :

1- Que vient faire le v.12 dans ce passage ?

2- Qu'est-ce que "la prière de la foi" (v.15) ?

3- Pourquoi Jacques dit-il d'oindre d'huile le malade ?