Prêche la Parole

Guillaume Bourin - Actes 20.17-38

Description : Les temps et les circonstances sont entre les mains de Dieu. Et il les ordonne de telle manière que des croyants qui persévèrent ensemble et qui s'aiment soient parfois dans l'obligation de se dire adieu. Dans notre texte cette semaine, c'est avec déchirement que Paul et les anciens d'Éphèse se séparent, sachant qu'ils ne se reverront plus. Tirons instruction de ce récit pour toutes les fois où nous aurons à nous dire "au revoir".

Plan :

1. Vous n'êtes pas Éphèse

2. Je ne suis pas Paul

3. Mais ce texte a tout de même bien des choses à nous appendre

Questions de compréhension :

1. Quel est le contexte de l'Évangélisation d'Éphèse ?

2. Quel était la situation de l'Église d'Ephèse ? Comment a-t-elle évoluée ?

3. Pourquoi Paul est-il si alarmiste ?

4. Pourquoi est-il si confiant ?

Guillaume Bourin - Esther 9.17-10.3

Description : Quelle étrange manière de terminer un livre comme celui d'Esther : une fête où l'on mange à foison (dans un livre où les héros ne font que jeûner !) et une notice biographique à la gloire d'un roi qui a jusqu'ici été présenté comme un modèle de stupidité... Mais le final d'Esther est avant tout la proclamation de la gloire du Dieu invisible

Plan :

1. Une fin appropriée

2. Une fin festive

3. Une fin glorieuse

Questions de compréhension :

1. Pourquoi la fête du Pourim fait-elle l'objet d'un décret de Mardochée ?

2. Quel est le sens du mot "Pourim" ?

3. Pourquoi les juifs de Suse et ceux du reste de l'empire ne la fêtent-ils pas le même jour ?

4. Pourquoi le livre se termine-t-il de cette manière ?

Matt Moury - 1 Samuel 28.3-25

DESCRIPTION : Dans ce message, Matt Moury expose l'épisode où Saül, après avoir fait disparaître toutes les sorcières du pays d'Israël, consulte la sorcière d'Endor afin de recevoir des conseils. Nous y voyons à la fois le salaire de l'occultisme et le don de Dieu qui nous donne l'espérance de l'éternité par le Roi ressuscité.

Plan du sermon:

1. Le roi paumé se tourne vers une sorcière troublée (v. 3-11)

2. Le roi angoissé par l’esprit tourmenté (v. 12 à 19)

3. Le roi terrifié mange avec la sorcière épargnée (v. 20-25)

Questions de compréhension:

- Pourquoi Saül est-il tombé si bas ?

- En quoi le péché est-il un simulacre ?

- Quels sont les éléments ironiques du récit ?

- Quelles sont les formes subtiles d'occultisme que notre société promeut ?

- Qui est apparu ? Samuel ou un esprit ?

- Dans quel état se trouve Saül après cette apparition ?

- En quoi le dernier repas de Saül est-il une tragédie ?

- Comment comparer Saül et Jésus ?

- Quelle est notre espérance face à la mort et aux puissances des ténèbres ?

Guillaume Bourin - Esther 9.1-16

Description : Le chapitre 9 concentre la majeure partie des problèmes interprétatifs du livre. Beaucoup sont étonnés par la violence des juifs suite au contre décret de Mardochée. Mais ce qui étonne le plus les spécialistes, c'est cette journée supplémentaire qu'Esther demande à Assuérus afin de parachever le massacre de ses ennemis. Pourquoi le texte semble-t-il présenter ces exactions sous un angle positif ? La réponse tient en un mot : victoire.

Plan :

1. La victoire du peuple de Dieu est nette

2. La victoire du peuple de Dieu est sainte

3. La victoire du peuple de Dieu est absolue

Questions de compréhension :

1. Avec quel(s) autre(s) personnage(s) de l'Ancien Testament Mardochée est-il mis en parallèle au chapitre 9 ?

2. Quels indices suggèrent que l'auteur cherche à connecter ce chapitre au motif de la guerre sainte ?

3. Pourquoi Esther demande-t-elle un deuxième jour de combat ?

4. En quoi le triomphe des juifs de Perse concerne-t-il l'ensemble du peuple de Dieu, les chrétiens en particulier ?

Pascal Denault - Mt 27.1-10

DESCRIPTION : Matthieu met en contraste la repentance de Pierre et celle de Judas : la première mène à la restauration et la seconde à la perdition. En regardant la démarche de Judas, nous verrons pourquoi celui-ci n’avait pas d’espoir. Mais Judas n’est pas le seul apostat que ce récit nous présente ; en deuxième lieu nous nous attarderons sur les chefs religieux et la prophétie des trente pièces d’argent.

PLAN

A. Les remords de Judas

B. Les trente pièces des apostats

QUESTIONS DE COMPRÉHENSION

1. Pourquoi les anciens doivent-ils se réunir si le Sanhédrin a déjà condamné Jésus?

2. Quels gestes démontrent la sincérité du repentir de Judas?

3. Pourquoi la repentance de Judas n’était-elle pas à salut?

4. Comment les trente pièces d’argent révèlent-elles la culpabilité des chefs religieux et comment faut-il comprendre cette prophétie de l’AT?

Réponse : Tout vœu qui est en harmonie avec la Parole de Dieu et qui cherche la gloire du Seigneur est légitime, mais les vœux contraires à la volonté de Dieu ne doivent pas être gardés. ~ Psaumes 76.12

Guillaume Bourin - Esther 8.1-17

Description : Esther est parvenue à "renverser la vapeur" et à éliminer Haman, l'ennemi juré de Mardochée et de tous les juifs. Mais son décret d'annihilation des juifs a été largement diffusé, et la date fatidique approche. Mais le Dieu invisible, celui qui est "présent dans son absence", est également le Dieu des grands renversements! Et il n'a pas fini de nous étonner...

Plan :

1. Un renversement personnel

2. Un renversement légal

3. Un renversement divin

Questions de compréhension :

1. Quels indices suggèrent que Mardochée est devenu un "nouvel Haman" ? Est-il devenu égal, ou bien plus grand que Haman ne l'était ?

2. En quoi la nouvelle requête d'Esther prend-elle appui sur les précédentes ?

3. Comment le décret de Mardochée renverse-t-il celui de Haman ?

4. Comment comprendre l'irrévocabilité des décrets perses ?

5. Comment expliquer que le décret de Mardochée semble inclure la mort des femmes et des enfants ?

Réponse : Tout serment légitime ne peut être rompu, autrement il s’agit d’un péché. ~ Deutéronome 23.21

Raymond Perron - Lc 7.18-23

DESCRIPTION : Le doute se veut au rendez-vous à chaque détour de nos vies. Il peut provenir d’un «pet sin», d’une épreuve, mais aussi de nos perceptions «théologie de la gloire», etc… L’Évangile se veut donc iconoclaste à bien des égards. L’un des beaux exemples de cette réalité: Jean-Baptiste.

Plan:

1. Le caractère universel du doute

2. Les causes du doute

3. La réponse de Jésus au doute

Réponse : Il ne faut jurer que lorsque cela est nécessaire en ne déclarant que la vérité et en utilisant le nom de Dieu, autrement il s’agit d’un péché. ~ Deutéronome 6.13