Prêche la Parole

Pascal Denault - Mt 28.16-17

DESCRIPTION : Bien que Jésus ait apparu à ses disciples en Judée, c’est en Galilée qu’il leur donne rendez-vous après sa résurrection pour lancer la grande mission finale. Chaque détail de cette ultime rencontre mérite qu’on s’y arrête pour en tirer les instructions nécessaires à la mission de l’Église et à la vie de disciple.

PLAN

A. Les onze

B. La Galilée

C. La montagne

D. L’adoration

E. Les doutes

QUESTIONS

1. Que peut-on noter de tragique et d’encourageant de la mention « les onze »?

2. Pourquoi la rencontre en Galilée est-elle significative?

3. Que symbolise la montagne comme lieu de rencontre final avec Christ?

4. Quelle est la première chose qui se produisit lors de cette rencontre sur la montagne?

5. Comment faut-il comprendre que « quelques-uns eurent des doutes »?

Sylvain Turgeon - Romains 8.15-17

DESCRIPTION : L’adoption est un acte d’amour que Dieu a manifesté envers ceux qu’il a choisis et qui fait d’eux les enfants du Père Céleste et les frères de Jésus-Christ, par l’œuvre du Saint-Esprit. Nous allons donc examiner plus en détail ce qu’est l’adoption, quel est le rapport entre l’adoption et la justification, l’adoption et la sanctification et quels sont les privilèges rattachés à l’adoption. Nous terminerons le message en nous posant la question « Qu’en est-il de nous ? »

PLAN

1) Qu’est-ce que l’adoption ?

2) L’adoption et la justification

3) L’adoption et la sanctification

4) Les privilèges de l’adoption

5) Qu’en est-il de nous?

Pascal Denault - Mt 28.11-15

DESCRIPTION : Le rapport de la garde du sépulcre aux principaux sacrificateurs n’est rapporté que par Matthieu. Ce récit nous offre un angle de vue très intéressant sur ceux qui refusent de croire à la résurrection malgré le tombeau vide. Nous verrons comment les ennemis du Christ achètent la complicité du monde pour rejeter la vérité et affirmer le mensonge.

PLAN

A. Des évangélistes sans évangile – v.11

B. Des évangélisés sans scrupule – v.12-13

C. Des complices sans crédibilité – v.14-15

D. Des observations sans complaisance

QUESTIONS

1. Comment les gardes sont-ils comparables aux femmes parties du tombeau?

2. Pourquoi les chefs religieux persistent et signent dans leur erreur?

3. Quelles étaient les failles de leur alibi?

4. Qu’est-ce que l’amour de la vérité et qu’arrive-t-il à ceux qui ne l’ont pas reçu?

5. Quelles applications pouvons-nous faire de ce récit?

Pascal Denault - Jc 1.13

DESCRIPTION : Dans ce verset, Jacques déclare qu’il y a deux choses que le Dieu omnipotent ne peut pas faire : (1) être tenté par le mal (2) tenter l’homme au mal. Pourtant ne demandons-nous pas au Dieu qui a tenté Abraham (Gn 22.1 ; Hé 11.17) : « ne nous induis pas en tentation » (Mt 6.13)? Et si Dieu ne peut être tenté par le mal, comment est-il dit qu’il fut tenté par les hommes (Nb 14.22 ; Dt 6.16 ; Ps 78.18)? De plus, il est dit du Christ, qu’il « a été tenté comme nous en toutes choses » (Hé 4.15). Comment cela est-il possible si Christ est Dieu qui ne peut être tenté ? Ces questions nous permettront non seulement de réfléchir à l’application du principe de non-contradiction des Écritures, mais nous forceront à reconsidérer nos propres tentations dans la lumière que nous apporte le Christ Dieu-homme.

PLAN

A. Dieu tentateur

- Nos tentations

B. Dieu tenté

- Ses tentations

QUESTIONS

1. Quels sont les différents sens du mot « tenter » dans l’Écriture?

2. Comment devons-nous prier Dieu en lien avec nos tentations?

3. Dieu peut-il être tenté et que signifie « tenter Dieu »?

4. Comment Jésus a-t-il pu être tenté et pourquoi a-t-il été tenté?

Jeff Laurin - 1 Corinthiens 10.11

DESCRIPTION : Comment pouvons-nous être encouragés et édifiés par l'Ancien Testament? L'apôtre Paul considère que toute l'histoire avant Christ sert d'exemple à ceux qui, depuis la venue de Jésus, sont parvenus à la fin des siècles. Par l'histoire qui les a précédés, ils apprennent à vivre dans le siècle présent.

Pascal Denault - Mt 28.8-10

DESCRIPTION : Dans cette courte péricope, Matthieu nous présente la première apparition de Jésus ressuscité à celles qui le cherchent. Chaque élément de ce texte nous éclaire et nourrit notre compréhension de la vie de disciple au service de notre Sauveur vivant. Qu’est-ce que le Seigneur a voulu révéler dans cette première rencontre?

PLAN

A. Le message à annoncer

B. La rencontre du ressuscité

QUESTIONS

1. Que peut-on remarquer et imiter concernant ces femmes?

2. Qu’est-ce que cette apparition de Jésus a de particulier? Quelles furent les autres apparitions?

3. Quelle fut la double réponse des femmes à son apparition?

4. Quelle instruction Jésus donne-t-il aux femmes?

Pascal Denault - Mt 28.1-7

DESCRIPTION : Nous entamons le dernier chapitre de l’Évangile selon Matthieu où se trouve le glorieux récit de la résurrection de Jésus. Ce texte, bref et sobre, donne peu d’explication théologique et spirituelle à propos de la résurrection et se contente de présenter les faits historiques. Au cours de notre exposition, nous insisterons à la fois sur l’historicité et la signification de la résurrection. Ce premier message s’arrêtera sur le premier jour, le premier-né et les premiers témoins.

PLAN

A. Le premier jour de la semaine – v.1

B. Le premier-né des morts – v.2-3

C. Les premiers témoins – v.4-7

QUESTIONS

1. En quoi le jour indiqué est-il significatif?

2. Que signifie l’expression « Premier-né des morts »?

3. Quelles furent les gloires particulières qui entourèrent la résurrection de Jésus?

4. Qu’est-ce que la réaction des gardes indique?

5. Quels sont les trois impératifs de l’ange aux femmes?

6. Que peut-on noter concernant la conclusion du message de l’ange?

Pascal Denault - Mt 27.62-66

DESCRIPTION : Après que quelques disciples honorèrent la mort de Jésus, ses adversaires continuèrent à lui manifester leur haine invétérée. Cette opposition révèle à la fois la tragédie de la dépravation humaine et la sagesse de Dieu qui déjoue les plans des hommes en les faisant concourir à sa gloire.

PLAN

A. Le sabbat final

B. Leur haine viscérale

C. La permission prétoriale

D. Le sceau et la garde sépulcrale

QUESTIONS

1. Quel est le lien entre l’histoire de Joseph et la rédemption de Jésus?

2. Pourquoi est-il significatif que ces événements se soient produits le jour du sabbat?

3. Comment leur haine pour Jésus est-elle évidente?

4. Que faut-il penser de Pilate dans ce récit?

5. Comment Dieu a-t-il utilisé le sceau et la garde dans son plan?

Pascal Denault - Mt 28.1-7

DESCRIPTION : Nous entamons le dernier chapitre de l’Évangile selon Matthieu où se trouve le glorieux récit de la résurrection de Jésus. Ce texte, bref et sobre, donne peu d’explication théologique et spirituelle à propos de la résurrection et se contente de présenter les faits historiques. Au cours de notre exposition, nous insisterons à la fois sur l’historicité et la signification de la résurrection. Ce premier message s’arrêtera sur le premier jour, le premier-né et les premiers témoins.

PLAN

A. Le premier jour de la semaine – v.1

B. Le premier-né des morts – v.2-3

C. Les premiers témoins – v.4-7

QUESTIONS

1. En quoi le jour indiqué est-il significatif?

2. Que signifie l’expression « Premier-né des morts »?

3. Quelles furent les gloires particulières qui entourèrent la résurrection de Jésus?

4. Qu’est-ce que la réaction des gardes indique?

5. Quels sont les trois impératifs de l’ange aux femmes?

6. Que peut-on noter concernant la conclusion du message de l’ange?

Pascal Denault - Mt 27.55-61

DESCRIPTION : Le chapitre 27 de Matthieu termine avec deux péricopes qui nous présentent les actions de ses disciples et de ses adversaires à sa mort : les premiers l’embaument et l’ensevelissent (v.55-61) tandis que les seconds gardent et scellent son tombeau (v.62-66). Ces actions servent à authentifier la mort du Christ afin d’attester le miracle de sa résurrection. Nous examinerons la première de ces deux péricopes en nous arrêtant sur les femmes mentionnées, Joseph d’Arimathée et le corps de Jésus enseveli.

PLAN

A. La présence des femmes

B. L’action de Joseph

C. Le sépulcre de Jésus

QUESTIONS

1. Pourquoi est-il important d’affirmer l’historicité de la mort de Jésus?

2. Quel est le rôle des femmes dans le récit de la mort et de Jésus et de la mise au tombeau?

3. Que sait-on au sujet de Joseph d’Arimathée et comment peut-on s’identifier à lui?

4. Qu’est-ce que le tombeau de Jésus nous indique à propos du salut?