Prêche la Parole

Réponse: Le faux croyant ne manifeste pas un réel intérêt pour Christ lui-même, tandis que l’enfant de Dieu veut non seulement être sauvé, mais grandir en connaissance et en amour de son Sauveur. ~ Colossiens 3.1-4

Guillaume Bignon - Romains 8.28

- DESCRIPTION - Le problème du mal n'est pas seulement une question philosophique que le chrétien tente de résoudre théoriquement, mais il prend souvent la forme de souffrances concrètes dans sa vie. Comment faut-il comprendre ce problème qui semble si absurde alors que nous confessons que Dieu est bon, qu'il prend soin de ses enfants et qu'il a un plan pour eux?

David Shiflet - Psaume 24

- DESCRIPTION - L'accès à la présence de Dieu est impossible pour de simples pécheurs. Cette question du psalmiste "Qui pourra monter à la montagne de l'Éternel" rappelle la tragédie existentielle de l'humanité qui a été chassé de la sainte montagne de Dieu. Cependant cette question suscite l'espérance, car elle rappelle la promesse que Dieu enverra un homme fidèle pour y monter et nous y faire monter avec lui...

Pascal Denault - Matthieu 21.33-41

DESCRIPTION : La parabole des vignerons illustre l’endurcissement du peuple d’Israël depuis le temps des prophètes de l’Ancien Testament jusqu’à la venue du Fils de Dieu. À mesure que nous survolerons cette parabole, nous verrons les correspondances dans la réalité historique. Nous terminerons avec les mises en garde bibliques vis-à-vis du danger de l’endurcissement.

STRUCTURE

A. Le maître et sa vigne – v.33-34

B. Les vignerons et les serviteurs – v.35-36

C. Le fils et son héritage – v.37-39

D. Le jugement et le remplacement des vignerons – v.40-41

QUESTIONS

1. Dans quel contexte Jésus donna-t-il cette parabole et comment peut-on la diviser?

2. À quoi correspondent les différents personnages de la parabole ainsi que la vigne elle-même?

3. Qui sont les premiers serviteurs et les serviteurs du deuxième envoi?

4. Que peut-on observer à propos de l’envoi du Fils vers les vignerons?

5. Quelle est la conclusion de cette parabole en comparant les évangiles synoptiques?

Pascal Denault - Matthieu 21.23-27

DESCRIPTION : Cette parabole est donnée en réponse à la confrontation des chefs religieux vis-à-vis de l’autorité de Jésus. Celui-ci leur démontre que Dieu, par la prédication de Jean-Baptiste, les appelait comme tous les hommes à la repentance, mais contrairement aux pécheurs notoires, les chefs religieux n’ont pas répondu. Cette parabole permet de comprendre la nature de l’Évangile ainsi que la condition pécheresse des hommes, quels qu’ils soient.

STRUCTURE

A. La parabole présentée

1. Le premier fils

2. Le deuxième fils

B. La parabole expliquée

1. Les pécheurs

2. Les chefs religieux

C. Applications

QUESTIONS

1. Qu’est-ce qui caractérise chacun des deux fils dans cette parabole?

2. Que signifie l’expression « faire la volonté du Père »?

3. Qu’est-ce qui caractérise les pécheurs et les chefs religieux?

4. Quelles sont les applications doctrinales que nous pouvons faire de cette parabole?

Pascal Denault - Matthieu 21.23-27

DESCRIPTION : Dans cette confrontation entre Jésus et les chefs religieux, surgit une importante question : d’où vient l’autorité de Jésus pour agir et enseigner dans le temple? En effet, celui-ci semble croire qu’il est le gardien du temple, mais qui lui a confié un tel mandat? La réponse de Jésus est extrêmement brillante : d’un côté elle éclaire ceux qui appartiennent à Christ et de l’autre elle confond ses adversaires. Tel est le double effet de la Parole du Seigneur.

STRUCTURE

A. La question des juifs

B. La question de Jésus

C. La réponse des juifs

D. La réponse de Jésus

QUESTIONS

1. Comment faut-il comprendre la question des juifs?

2. Pourquoi Jésus fait-il intervenir le baptême de Jean?

3. Qu’est-ce qui caractérise la réponse des juifs?

4. Pourquoi Jésus refuse-t-il de leur répondre?

Dans ce dernier épisode, nous verrons comment la foi évangélique a finalement pu s'implanter massivement au Québec dans les années 1970. Nous examinerons les barrières sociologiques qui ont été renversées pour que le réveil puisse prendre son essor. Et finalement nous terminerons en présentant l'histoire de l'arrivée du protestantisme dans la ville de Saint-Jérôme.

Pascal Denault - Matthieu 21.18-22

-DESCRIPTION- Dans cette scène nous voyons Jésus qui, en route vers Jérusalem, maudit un figuier. Les disciples lui demandent comment il a fait cela, mais avant d’examiner cette question nous nous demanderons pourquoi Jésus a agi de la sorte.

-QUESTIONS-

1. Qu’est-ce qu’on peut apprendre sur Christ et ce miracle rapporté d’après les récits de Matthieu et de Marc?

2. Quelles sont les raisons pour croire que ce figuier représente l’Israël incrédule?

3. Quel est le lien entre la réponse de Jésus aux disciples et le figuier maudit?

4. Qu’est-ce que ce passage nous enseigne sur la prière de la foi?

Pascal Denault - 1 Co 11.20-34

-DESCRIPTION- Le Seigneur commande à son Église de prendre le Repas du Seigneur, et ce jusqu’à la fin du monde. Cependant, ce n’est pas l’intention de notre Seigneur que nous obéissions à cette ordonnance sans comprendre ce que nous faisons. Dans ce message nous tenterons de définir ce que le Repas du Seigneur n’est pas, ce qu’il est et ce qu’il fait au milieu de l’Église à partir de ce texte de l’apôtre Paul.

-QUESTIONS-

1. Pourquoi Paul dit-il « lorsque vous vous réunissez, ce n’est pas pour manger le repas du Seigneur » ?

2. Comment peut-on définir le Repas du Seigneur à partir de la description des versets 23 à 26?

3. En quoi consiste le jugement de l’Église sur elle-même?

4. En quoi consiste le jugement de Dieu sur l’Église?

Daniel Bertrand - Proverbes 3.1-12

- DESCRIPTION -

La première partie du 3e chapitre de Proverbes verset 1-12 est une exhortation à la confiance en Dieu. L’auteur nous donne les moyens et les raisons afin que l’on puisse mettre notre confiance en Dieu. Le verset principal de cette section : « Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, Et ne t’appuie pas sur ton intelligence ; Reconnais-le dans toutes tes voies, Et c’est lui qui aplanira tes sentiers » (versets 5-6).

Notre confiance en l’éternel c’est :

(1) De s’enraciner dans l’enseignement de sa parole (versets 1-4);

(2) Se reposer et mettre sa confiance en Dieu (versets 5-6);

(3) Les promesses pour ceux qui obéissent (versets 7-10);

(4) Sa justice et sa miséricorde (versets 11-12).