Prêche la Parole

Pascal Denault - Matthieu 22.15-22

DESCRIPTION : Les adversaires de Jésus soulèvent une question de grande importance : est-il légitime pour le peuple de Dieu de payer le tribut d’allégeance à une autorité idolâtre et impie? Tout en exposant l’hypocrisie de ses ennemis, Jésus répond avec brio en désarmant ceux qui lui tendaient un piège et en armant la conscience de ses fidèles vis-à-vis de la sujétion aux hommes et à Dieu.

STRUCTURE

A. La question concernant le tribut à César – v.15-17

B. La réponse concernant la sujétion – v.18-22

C. Quelques réflexions

QUESTIONS

1. Quel est le but de la question des pharisiens et hérodiens?

2. Qu’y avait-il de particulier dans la monnaie avec laquelle on payait le tribut?

3. Quels principes peut-on tirer de la réponse de Jésus?

Pascal Denault - Matthieu 22.15-22

DESCRIPTION : Les adversaires de Jésus soulèvent une question de grande importance : est-il légitime pour le peuple de Dieu de payer le tribut d’allégeance à une autorité idolâtre et impie? Tout en exposant l’hypocrisie de ses ennemis, Jésus répond avec brio en désarmant ceux qui lui tendaient un piège et en armant la conscience de ses fidèles vis-à-vis de la sujétion aux hommes et à Dieu.

STRUCTURE

A. La question concernant le tribut à César – v.15-17

B. La réponse concernant la sujétion – v.18-22

C. Quelques réflexions

QUESTIONS

1. Quel est le but de la question des pharisiens et hérodiens?

2. Qu’y avait-il de particulier dans la monnaie avec laquelle on payait le tribut?

3. Quels principes peut-on tirer de la réponse de Jésus?

Pascal Denault - Jean 3.16

DESCRIPTION : Depuis quelques années, plusieurs théologiens issus du monde évangélique ont rejeté le théisme classique en redéfinissant radicalement la doctrine de Dieu. Dans ce message nous examinerons ce que ces théologiens proposent en rejetant l'impassibilité divine au profit d'une conception ouverte de l'amour de Dieu et nous tenterons de comprendre l'amour de Dieu tel que révélé dans l'Écriture et tel que confessé par l'Église.

STRUCTURE

A. L'amour de Dieu selon la foi évangélique populaire

B. L'amour de Dieu selon le théisme ouvert

C. L'amour de Dieu selon le théisme classique

Réponse: Avant et après la chute, la loi de Dieu exige une parfaite obéissance de l’homme ; lui promettant la vie en cas d’obéissance et le menaçant de mort s’il la transgresse. ~ Galates 3.10,12

Pascal Denault - Matthieu 22.1-14

DESCRIPTION : Comment comprendre qu’un Messie promis et attendu depuis plus de 4000 ans soit méprisé, rejeté et crucifié lors de son avènement? Cette parabole de Jésus se penche à nouveau sur le mystère de l’endurcissement du peuple juif et sur l’effet historique que ce rejet a eu à la fois sur Israël et sur toutes les nations.

STRUCTURE

A. Les premiers invités – v.1-7

B. Les seconds invités – v.8-13

C. Les appelés et les élus – v.14

QUESTIONS

1. Comment les destinées d’Israël et de tous les hommes sont-elles exprimées dans cette parabole des noces?

2. Quels sont les trois éléments qui distinguent les premiers invités?

3. Qui est appelé en second lieu et comment?

4. Que signifie l’idée d’avoir revêtu un habit de noce?

5. Que signifie le verset 14 « il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus »?

Daniel Bertrand - Psaume 103

Réponse: Puisqu’il est possible d’être héritier du salut sans en posséder l’assurance, le croyant doit travailler à l’affermissement de sa vocation et de son élection afin d’obtenir et de préserver cette assurance. ~ 2 Pierre 1.10

Daniel Bertrand - Josué 4.1-24

- DESCRIPTION -

Le Jourdain est un obstacle pour arriver à la terre promise. Dieu a tenu à ouvrir les eaux pour raviver la mémoire des Hébreux et leur transmettre un message. Deux témoignages distincts sont établis à cette œuvre merveilleuse. Le souvenir des bienfaits de Dieu produit la reconnaissance et les délivrances passées sont autant d'encouragements dans les épreuves présentes ainsi qu'une  source de paix pour l'avenir.

Pascal Denault - Matthieu 21.42-46

DESCRIPTION : Après avoir donné la parabole des vignerons meurtriers, Jésus l’applique aux chefs religieux qui représentaient le peuple d’Israël à cette époque. Le Seigneur utilise un verset de l’Ancien Testament pour démontrer que l’endurcissement du peuple avait été prophétisé, mais que leur rejet du Messie ne pourrait d’aucune façon contrecarrer les plans de Dieu. Non seulement la pierre rejetée allait-elle devenir la pierre principale de la maison de Dieu, mais elle allait écraser ceux-là mêmes qui la rejetèrent.

STRUCTURE

A. L’endurcissement prophétisé – v.42

B. L’endurcissement châtié – v.43-44

C. L’endurcissement manifesté – v.45-46

QUESTIONS

1. Comment le Psaume 118.22-24 est-il accompli en Jésus et en particulier dans ce passage?

2. Quel est le double châtiment prononcé par Jésus contre les bâtisseurs?

3. Qu’est-ce que les versets 45-46 nous montrent de l’endurcissement humain?

Pascal Denault - 2 Rois 22.1-20

DESCRIPTION : La réforme protestante qui a bouleversé le monde au 16e siècle était une démonstration de la puissance de la Parole de Dieu. L’épisode du règne de Josias en 622 avant Jésus-Christ présente cette puissance. Alors que la Parole de Dieu est abandonnée par le peuple, les sacrificateurs font la découverte du livre de la Loi dans le temple et il s’ensuit tout un émoi à la cour du roi…

STRUCTURE

A. La Parole abandonnée – v.1-7

B. La Parole retrouvée – v.8-13

C. La Parole appliquée – v.14-20

QUESTIONS

1. Quels furent les effets de l’abandon de la Parole de Dieu sur le peuple?

2. Quel était ce livre de la loi qui fut retrouvé?

3. Qu’est-ce que la réaction de Josias en entendant la lecture de la loi démontre?

4. Qui applique la Parole et de quelles façons?