Prêche la Parole

Guillaume Bourin - Ph 1.8-26

DESCRIPTION : Inspirons-nous de l'exemple du grand apôtre qui était confiné à la prison à cause de l'Évangile, mais qui considérait que la Parole de Dieu n'était pas liée pour autant. Comment, en cette période, pouvons-nous glorifier Dieu et contribuer au progrès de l'Évangile? Guillaume Bourin fera ressortir des applications pratiques

en exposant ce passage.

STRUCTURE

Conseil #1 : garde l'Évangile comme LA priorité de ta vie (v.12-14)

Conseil #2 : laisse de côté tout ce qui pourrait te conduire à l'irritation ou à l'amertume (v.15-18)

Conseil #3 : Garde les yeux fixés sur La vie à venir (v.19-21)

Conseil #4 : Prépare-toi à sortir bientôt (v.22-26)

Pascal Denault - Hébreux 11.8-16

DESCRIPTION : Où est notre véritable demeure? Dans ce message nous répondrons à cette question à partir de l’exemple des patriarches qui vécurent dans ce monde comme des étrangers et des voyageurs. La Parole de Dieu nous exhorte à faire de même ; à ne pas rechercher ici-bas notre ultime bonheur, mais à attendre la cité de Dieu, notre patrie céleste.

STRUCTURE

A. Une patrie promise

B. Une patrie temporaire

C. Une patrie céleste

QUESTIONS

1. Qu’est-ce que Dieu promit à Abraham et quelle fut la réponse de celui-ci?

2. Comment Abraham a-t-il vécu dans la terre promise et quelle était son attente?

3. Que signifie « reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre »?

4. Comment Dieu répond-il à la foi d’Abraham ?

Réponse: En ce qui a trait à notre justification, la loi et la grâce présentent deux moyens antithétiques pour obtenir la vie éternelle. En ce qui a trait aux usages de la loi dans la vie du chrétien, elles sont en harmonie avec la grâce de l’Évangile qui confirme la loi. ~ Jérémie 31.33-34

Pascal Denault - Psaume 91.1-16

DESCRIPTION : Alors que nous voyons partout la peur s'emparer des hommes, les croyants ont un refuge qui les garantit de tout danger: Dieu. Dans ce Psaume, l'Éternel promet une protection complète à celui qui se confie en lui. Quelle lecture devons-nous faire non seulement des événements qui affligent le monde, mais des promesses de Dieu dans ce psaume? Pouvons-nous nous approprier ces promesses dans la circonstance présentes?

STRUCTURE

A. L’homme avant la mort

B. L’homme devant la mort

C. L’homme après la mort

QUESTIONS

1. Comment le Psaume 91 se rapporte-t-il à l’homme avant la chute?

2. Qu’est-ce que l’Ancienne Alliance nous révèle sur la mort et les fléaux qui l’entourent?

3. Comment Dieu révèle-t-il sa colère du haut du ciel?

4. Comment ce Psaume s’applique-t-il à Christ?

5. Comment ce Psaume s’applique-t-il aux croyants?

Pascal Denault - Matthieu 23.14-22

DESCRIPTION : Alors qu’il appelle les malédictions sur les chefs religieux, Jésus continue d’exposer les traits de l’hypocrisie religieuse. Dans ce message nous nous attarderons sur trois traits supplémentaires.

STRUCTURE

A. La méchanceté des hypocrites – v.14

B. La mission des hypocrites – v.15

C. La fausseté des hypocrites – v.16-22

QUESTIONS

1. Quelles sont les huit malédictions prononcées par Jésus?

2. De quelle façon les juifs dévoraient-ils les maisons des veuves?

3. En quoi consistait le prosélytisme des scribes et des pharisiens?

4. Comment faut-il comprendre les imprécations de Jésus contre eux?

5. Quel était l’usage des serments chez les juifs et qu’est-ce que Jésus enseigne à cet effet?

DESCRIPTION - L'humilité de notre condition et les difficultés du service de l’Évangile de Christ nous renvoient à la souveraineté de notre Dieu et à son amour manifesté en Jésus-Christ. Nous évoquerons la notion de "déjà et pas encore", qui apparaît dans les contrastes évoqués par Paul (v.10-12) et les encouragements à porter nos yeux sur les réalités invisibles mais éternelles, qui aboutissent pour les chrétiens à la résurrection et manifestent la gloire de Dieu (v.14-15).

Réponse: Bien que le chrétien ne peut être ni justifié ni condamné par la loi, celle-ci a une grande utilité dans sa vie pour le rapprocher de Christ. ~ Romains 8.1-4

Pascal Denault - Matthieu 23.13

DESCRIPTION : Ce verset nous présente la première des huit malédictions prononcées par Jésus contre les chefs religieux. En étudiant les paroles du Seigneur, nous réfléchirons à la nature du royaume des cieux et au rôle de ceux qui doivent exercer le pouvoir des clés. Nous verrons comment les scribes et les pharisiens fermaient le royaume aux hommes et apprendrons de ce contre-exemple comment il faut l’ouvrir.

STRUCTURE

A. Garder l’entrée du royaume

B. Les faux gardiens du royaume

C. Les nouveaux gardiens du royaume

QUESTIONS

1. Comment l’entrée du royaume est-elle gardée de manière à y faire entrer les hommes?

2. Quels sont les reproches spécifiques que Jésus adresse contre les chefs?

3. Comment Jésus a-t-il remplacé les premiers gardiens du royaume?

4. Quel est le lien entre l’Église locale et l’entrée dans le royaume?

Pascal Denault - Matthieu 23.8-12

DESCRIPTION : Après avoir brossé le portrait de l’hypocrisie religieuse, Jésus dépeint l’essence de la vraie piété qui est composée d’humilité devant Dieu. Le Seigneur nous met en garde non seulement contre la recherche de la gloire des hommes, mais aussi contre la tentation de donner gloire aux hommes. Dans son enseignement, Jésus nous fournit le seul antidote pour nous prémunir de ces pièges spirituels et nous invite à marcher dans ses traces; celles du serviteur venu pour donner sa vie.

STRUCTURE

A. Le contraste – v.8

B. Cultiver l’humilité – v.8-10

- Ne vous faites pas appeler…

- N’appelez personne…

C. Au-delà des titres, le service – v.11-12

QUESTIONS

1. Pourquoi est-il parfois difficile de distinguer entre la vraie et la fausse piété?

2. Quelle est la différence entre « se faire appeler… » et « appeler quelqu’un… »?

3. Quel est le problème visé par Jésus dans l’utilisation de titres?

4. Quel est l’antidote de Jésus contre le danger de l’orgueil humain?

5. Quel est le lien entre les titres (v.8-10) et le service (v.11-12)?

Réponse: La loi morale de Dieu oblige à l’obéissance tous les hommes de tous les temps jusqu’à la fin du monde. ~ 1 Jean 3.4