Prêche la Parole

Guillaume Bourin - Jérémie 29.11

DESCRIPTION: « Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, projets de paix et non de malheur, pour vous donner un avenir et une espérance ». Sans aucun doute, ce texte de Jérémie 29.11 est l’un des plus connus de l’Écriture. Il a encouragé des générations de croyants en focalisant leur attention sur le plan bienveillant de Dieu et sur ses promesses d’avenir et d’espérance. Mais est-ce réellement la fonction de ce texte ? Dans cette prédication, Guillaume Bourin met en évidence le contexte très particulier de ce verset et suggère que l’interprétation populaire passe complètement à côté de son sens…

PLAN:

1- Le contexte de Jérémie 29.11

2- Le message de Jérémie 29.11

3- Ce que ce verset peut apprendre aux croyants du 21e siècle

Pascal Denault - Philémon 1-25

DESCRIPTION : L'Épître de Paul à Philémon nous montre à la fois comment pardonner et comment recevoir le pardon, mais elle nous montre également comment être un bon médiateur pour favoriser la réconciliation. Après avoir examiné le rôle de Philémon et celui d'Onésime, nous nous pencherons sur le rôle de Paul comme intercesseur. Voici 13 applications pratiques tirées de son exemple dans sa lettre à Philémon.

PLAN

1. Chercher premièrement l’intérêt de Jésus-Christ

2. Déterminer si je dois agir et à quel titre

3. Éviter autant que possible d’agir seul

4. Être motivé par la paix

5. Dépendre de dieu dans la prière durant tout le processus

6. Prioriser la grâce avant l’autorité

7. Chercher à comprendre tous les points de vue et éviter le parti-pris

8. Favoriser l’exercice de la volonté sans contraindre ou manipuler

9. Garder la perspective d’éternité

10. Plaider sur une base biblique

11. Être prêt à s’investir malgré le prix à payer

12. Garder espoir et rejeter le cynisme

13. Faire un suivi et accompagner jusqu’au bout

Guillaume Bourin - Philémon 8-25

DESCRIPTION : L’épître à Philémon nous montre comment pardonner de manière authentique au travers des instructions qui y sont transmises. Il y a deux semaines, nous avons examiné en profondeur l’exemple de pardon que constitue Philémon, ce responsable de l’Eglise de Colosses. Mais une autre question mérite d’être posée : qu’est-il attendu de celui qui est l’objet d’un tel pardon ? Comment devons-nous agir si nous avons offensé notre prochain, en particulier quand celui-ci nous accorde un plein pardon ? L’exemple d’Onésime, cet esclave repentant, a beaucoup à nous apprendre !

Plan :

(1) L’offenseur va à la rencontre de celui qu’il a offensé

(2) L’offenseur cherche à réparer le préjudice qu’il a occasionné

(3) L’offenseur accepte de servir celui qu’il a offensé

Pascal Denault - Philémon 8-25

DESCRIPTION : L’esclavage est l’une des pratiques les plus odieuses parmi les hommes et pourtant on ne retrouve pas une condamnation explicite de celle-ci ni dans l’Ancien ni dans le Nouveau Testament. L’absence d’une telle répudiation est-elle une approbation tacite de la Bible envers cette pratique? Nous tenterons de répondre à cette question en utilisant le cas d’Onésime et de Philémon pour nous éclairer sur le statut de l’esclavage vis-à-vis de la Nouvelle Alliance.

PLAN

A. L’esclavage et ses différentes formes

B. L’esclavage et la chute de l’homme

C. L’esclavage et la restauration de l’homme

QUESTIONS

1. Toutes les formes d’esclavages sont-elles équivalentes? Quelles distinctions devons-nous appliquer?

2. Quelle est la relation entre la dépravation humaine et l’esclavage?

3. Quel genre de solution l’Écriture apporte-t-elle au problème de l’esclavage?

4. Comment la Nouvelle Alliance affecte-t-elle la relation maître-esclave?

5. Quelles applications pouvons-nous faire dans notre contexte où l’esclavage est aboli?

Guillaume Bourin - Philémon 4-20

DESCRIPTION : Avez-vous réellement pardonné à ceux qui vous ont offensés ? "L’épître à Philémon", l’une des lettres les plus intimes de l’apôtre Paul, offre quelques conseils pratiques à Philémon, un responsable d'Eglise, sur la manière dont il devrait pardonner son esclave en fuite, Onésime. Evaluons notre pardon à la lumière des requêtes de l’apôtre !

PLAN

A- Le caractère de celui qui pardonne

B- Les actes de lui qui pardonne

Conclusion : comment promouvoir le pardon dans l’Eglise ?

QUESTIONS

1) Pourquoi Paul écrit-il à Philémon? Quel est le but de sa lettre?

2) Pourquoi Paul ne commande-t-il pas tout simplement à Philémon d’obéir à sa requête?

3) En quoi le caractère de Philémon est-il important pour la requête de Paul?

4) Quels sont les actes attendus de la part de celui qui pardonne?

5) Comment pouvez-vous faire la promotion du pardon dans la communauté de foi?

Pascal Denault - Philémon 1-7

DESCRIPTION : Cette petite épître à Philémon nous livre un message qui n’est pas petit. Cette lettre magnifiquement remplie de la charité chrétienne, nous montre l’impact concret que l’Évangile doit avoir dans la vie et les relations de ceux qui le professent. Ce texte nous permet également de comprendre l’impact révolutionnaire que la foi chrétienne a eu sur le monde.

PLAN

A. Les questions d’introduction – v.1-2

B. La bénédiction – v.3

C. L’intercession – v.4-6

D. La consolation – v.7

QUESTIONS

1. Qui a écrit cette lettre?

2. Qui sont les destinataires de cette lettre?

3. Quelle est la circonstance de cette lettre?

4. Quelle est pour nous l’utilité de cette lettre?

5. Qu’est-ce que la bénédiction et la prière de Paul (v.3-6) nous apprennent?

6. Comment pouvons-nous appliquer ce message dans nos vies?

Guillaume Bourin - Genèse 11.1-9

Description : Depuis les origine, l’humanité est en quête de progrès, d’un âge d’or qu’elle espère toujours et encore atteindre. Mais, jamais, dans l’histoire, n’avons-nous vu cette quête aboutir. Toujours, un grain de sable se glisse dans l’engrenage ; la mécanique s’emballe et, finalement, tout s’écroule. L’âge d’or tant attendu s’évanouit à l’horizon et les plans des hommes – toujours les mêmes – s’avèrent une fois de plus vains et futiles. Le récit de Genèse 11.1-9 nous rappelle que Dieu n’est pas insensible à la folie anime les hommes depuis la chute. Et il intervient toujours pour la réduire à néant.

Plan :

1) L’humanité se déplace (v.1-2)

2) L’humanité planifie de construire une ville et une tour (v.3-4)

3) Dieu inspecte les travaux des hommes (v.5)

4) Le plan de de Dieu contrecarre celui des hommes (v.6-7)

5) Le plan de Dieu s’accomplit à la lettre (v.8)

Conclusion : La signification du nom « Babel » (v.9)

Pascal Denault - Matthieu 6.5-13

DESCRIPTION : Comme les disciples de Jésus, nous ne savons pas prier, en particulier en ces temps de crise. Demandons à notre Seigneur de nous enseigner à prier… en temps de pandémie. Nous verrons comment appliquer le Notre Père dans le contexte particulier que nous vivons.

STRUCTURE

A. Les prières inutiles – v.5-8

B. Les prières prioritaires – v.9-10

C. Les prières pour les hommes – v.11-13

QUESTIONS

1. Quels sont les deux types de prières inutiles et qu’est-ce qui les caractérise?

2. Pourquoi devons-nous prier si notre Père sait d’avance ce que nous demanderons?

3. Comment faut-il répartir les six pétitions du Notre Père et qu’est-ce que l’ordre de ces prières nous montre?

4. Quelles sont les deux volontés de Dieu?

5. Comment peut-on appliquer les prières pour les hommes dans la situation présente?

Guillaume Bourin - 1 Co 15.1-19

Description: Dans sa première lettre à l'Eglise de Corinthe, Paul reprend fermement les Corinthiens quant à leurs erreurs sur la doctrine de la résurrection corporelle d'entre les morts. C'est cette doctrine fondamentale de la foi chrétienne que nous célébrons à Pâques en nous souvenant de la victoire de Jésus-Christ sur la mort et sur les puissances qui y sont associées. Mais c'est également sur cette doctrine que se focalisent les doutes de la plupart des sceptiques modernes et même de certaines dénominations chrétiennes. Dès lors, devrions-nous continuer d’affirmer le caractère historique et corporel de la résurrection de Jésus-Christ ? Existe-t-il des éléments concrets pour le faire ? Dans cette prédication, Guillaume Bourin répond par l’affirmative !

Plan:

Considération préalable : Dieu est le grand ordonnateur de l’histoire

Faisceau d’arguments #1 : Les indices d’un tombeau vide

Faisceau d’arguments #2 : Les apparitions post-résurrections

Conclusion : L’importance de la doctrine de la résurrection

Pascal Denault - Ps 46

DESCRIPTION : Le Psaume 46 a fortifié le peuple de Dieu dans plusieurs temps de détresse. Ce psaume a inspiré le grand hymne de la Réforme écrit par Luther, C’est un rempart que notre Dieu. Nous y puiserons encore aujourd’hui les vérités qui nous sont si salutaires de nous rappeler en ces temps de crise. Ce psaume ne s’adresse pas uniquement au peuple de Dieu, mais également aux gens du dehors et les invite à croire en ce Dieu souverain qui domine le monde.

STRUCTURE

A. Dieu délivre son peuple contre la nature déchaînée – v.2-4

B. Dieu délivre son peuple contre les peuples déchaînés – v.5-8

C. Dieu offre la délivrance à toute la terre – v.9-12

QUESTIONS

1. Qu’est-ce qui explique le déchaînement de la nature et qu’est-ce que la foi en Dieu y change?

2. Quel est le contexte historique derrière le psaume 46 et comment nous aide-t-il à comprendre?

3. Comment ce psaume s’applique-t-il maintenant à tous les hommes?