Prêche la Parole

Pascal Denault - Colossiens 3.12-15

DESCRIPTION : La gratitude est l’une des vertus chrétiennes les plus agréables. Cependant, la nature pécheresse rend le cœur humain si ingrat qu’il nous est nécessaire d’apprendre la gratitude et de l’entretenir avec beaucoup d’efforts. Dans ce message nous verrons les causes de la plainte dans nos vies et des conseils pour devenir reconnaissants.

PLAN

A. Trois raisons pour notre manque de reconnaissance

B. Trois conseils pour apprendre la reconnaissance

QUESTIONS

1. Comment faut-il voir la plainte et l’ingratitude dans nos vies?

2. Qu’est-ce que l’estime de soi et la gratitude ont à voir ensemble?

3. Quel est le rôle de la souffrance pour apprendre la reconnaissance?

4. Comment peut-on combattre la plainte dans nos vies?

5. Quel est l’effet de l’action de grâce dans nos vies?

6. Pourquoi servir est essentiel à l’apprentissage de la reconnaissance?

Pascal Denault - Marc 8.38

DESCRIPTION : La honte de Dieu et de sa Parole est souvent le lot du croyant. Cette honte est parfois double puisque non seulement nous avons honte de Dieu devant les hommes, mais nous avons également honte de nous-mêmes devant Dieu d’avoir honte de lui. Comment être délivré de cette honte afin de devenir un chrétien fier de l’être?

PLAN

A. Le chrétien qui a honte

B. Le Christ qui n’a pas eu honte

C. Le chrétien délivré de la honte

QUESTIONS

1. Quel est l’effet de la honte et l’effet de la fierté?

2. Qu’est-ce qui amène les chrétiens à avoir honte?

3. Quel est le meilleur antidote contre la honte du chrétien?

4. Qui sont ceux qui ont honte de Christ et qui sont damnés au verset 38?

5. Quelles sont les perspectives à entretenir pour être libéré de la honte?

Pascal Denault - Mt 24.1-3

DESCRIPTION : Alors que Jésus quitte le temple, ses disciples s’arrêtent pour en contempler la construction, c’est alors que Christ annonce explicitement la destruction du temple. La marche se poursuit jusque sur le mont des Oliviers situé en face du temple et les disciples demandent plus de précision sur les temps et événements entourant ce jugement à venir. Ce qui suit constitue le dernier des grands discours de Jésus rapportés par Matthieu. Dans ce long discours, Jésus annonce la fin… mais comment devons-nous interpréter ces paroles?

PLAN

A. La gloire du temple manifestée – v.1

B. La destruction du temple annoncée – v.2

C. La fin du temple questionnée – v.3

QUESTIONS

1. Comment la séquence des événements depuis Matthieu 21 nous aide-t-elle à comprendre le discours de Jésus en Matthieu 24?

2. Comment se comporte Jésus par rapport à la gloire du temple de Jérusalem?

3. Quand et comment la destruction du temple annoncée par Jésus a-t-elle eu lieu?

4. Quels sont les différents éléments contenus dans la question des disciples?

5. Quelles sont les différentes interprétations de la réponse de Jésus?

Pascal Denault - Mt 23.37-39

DESCRIPTION : Ces trois versets concluent le plaidoyer d’accusation du Messie envers les chefs religieux. Jésus se lamente sur la ville sainte où, tout en appelant le jugement divin sur ses habitants, pleure sur eux en les conjurant de se repentir. Nous nous attarderons au problème théologique soulevé par l’opposition entre la volonté du Seigneur et celle du peuple rebelle et le sens de la prophétie prononcée aux versets 38-39.

PLAN

A. Jérusalem une ville meurtrière – v.37a

B. Jérusalem une ville rebelle – v.37b

C. Jérusalem une ville abandonnée – v.38-39

QUESTIONS

1. Quel est le lien entre les chapitres 21, 22, 23 et 24 de Matthieu?

2. Que devons-nous savoir sur Jérusalem pour expliquer l’exclamation de Jésus?

3. Comment peut-on expliquer que la volonté du Seigneur semble frustrée par la volonté des hommes?

4. Quel est le parallèle entre l’abandon du temple au temps de Jérémie et au temps de Jésus?

Pascal Denault - Mt 23.34-36

DESCRIPTION : Alors que le Messie conclut son plaidoyer contre les chefs de Jérusalem, il prononce contre eux le jugement final de Dieu sur la nation d’Israël. Ce texte nous permet de comprendre la nature eschatologique du Nouveau Testament dans lequel est révélée l’expiration imminente de l’Ancienne Alliance et l’instauration du siècle à venir.

PLAN

A. Le dernier péché d’Israël – v.34

B. Le dernier jugement d’Israël – v.35

C. La dernière génération d’Israël – v.36

QUESTIONS

1. À quoi réfèrent « les derniers » jours dans l’Écriture sainte?

2. Quel fut l’ultime péché d’Israël?

3. Quel fut le dernier jugement d’Israël?

4. Quel est le lien entre les malédictions de la loi et le châtiment de la géhenne?

5. Comment peut-on échapper à la géhenne?

Pascal Denault - Mt 23.29-33

DESCRIPTION : La différence entre celui qui est de Dieu et celui qui est du diable se concrétise par deux statuts distincts de persécuté et de persécuteur. Le comble de l’hypocrisie religieuse, cependant, consiste en ce que tout en persécutant les justes, les hypocrites leur rendent un hommage posthume en bâtissant leurs tombeaux. Cette conduite appelle un jugement particulièrement sévère de la part de Dieu sur ceux qui, tout en construisant de beaux sépulcres, cherchent à détruire la maison de Dieu.

PLAN

A. La prétention des hypocrites - v. 29-30

- Ils bâtissent les tombeaux des justes

- Ils se déclarent innocents de leur sang

B. Le verdict du Seigneur – v.31-33

- Ils sont fils de meurtriers

- Ils sont fils de la géhenne

QUESTIONS

1. Quel est le lien entre la huitième béatitude et la huitième malédiction?

2. Quelle était la prétention des scribes et des pharisiens à l’égard des anciens prophètes?

3. Que signifie Jésus en disant qu’ils témoignent contre eux-mêmes?

4. Que signifie l’expression « comblez la mesure »?

5. Quel est le lien entre le jugement sur cette génération et le jugement de la géhenne?

Pascal Denault - Mt 23.23-28

DESCRIPTION : Dans cette section de l’Évangile de Matthieu, Jésus ferme le royaume aux hypocrites religieux. Nous prendrons le temps d’examiner ce qui caractérise ces personnes afin d’être mis en garde face au danger d’aveuglement spirituel. Nous prendrons une à une les quatre illustrations que Jésus utilise pour décrire l’hypocrisie religieuse.

STRUCTURE

A. La moindre dîme et le cœur de la loi – v.23

B. Le moucheron filtré et le chameau avalé – v.24

C. L’extérieur propre et l’intérieur impur – v.25-26

D. Les sépulcres blanchis – v.27-28

QUESTIONS

1. Quel est le lien entre les malédictions du chapitre 23 et les béatitudes du chapitre 5?

2. Qu’est-ce que le paiement de la moindre dime révélait à propos des scribes et des pharisiens?

3. Que signifie filtrer le moucheron et avaler le chameau?

4. Qu’est-ce qui constitue vraiment la pureté et l’impureté?

5. Qu’est-ce qu’un sépulcre blanchi?

Pascal Denault - Psaume 133

DESCRIPTION : Alors que nous reprenons les cultes en Église après une interruption de plus de trois mois, réfléchissons à ce bonheur décrit par le Psaume 133 au milieu de la réunion des frères.

PLAN

A. La bénédiction d’être ensemble (v.1)

B. L’huile d’onction d’Aaron (v.2)

C. La rosée de l’Hermon (v.3)

D. Le peuple à la vie éternelle (v.3)

QUESTIONS

1. Comment les circonstances historiques de ce psaume nous aident-elles à le comprendre?

2. Qu’est-ce que décrit le verset 1?

3. Quel est le sens des deux images qui sont utilisées aux versets 2 et 3?

4. En quoi consiste la bénédiction finale de ce psaume?

Pascal Denault - Romains 5.12-21

DESCRIPTION : Nous ne verrons pas deux époux modèles, mais deux modèles d’époux : le modèle du mauvais mari et père en Adam et le modèle de l’époux parfait et aimant en Christ. Cette approche théologique servira à la fois à comprendre nos failles comme maris et pères, mais également à chercher à les dépasser grâce à Christ.

PLAN

A. Adam : prototype du mauvais époux

B. Christ : archétype du bon époux

QUESTIONS

1. Que signifient les termes prototype et archétype?

2. Quel est le lien entre Adam et nous?

3. Quel était l’appel d’Adam?

4. Comment la faute d’Adam caractérise-t-elle la faille de chaque homme?

5. Quel était l’appel de Christ?

6. Comment Jésus est-il le parfait époux?

7. Comment, en Christ, pouvons-nous devenir de meilleurs maris et pères?

Pascal Denault - 2 Corinthiens 3.6

DESCRIPTION : Il existe plusieurs versets de la Bible qui sont souvent pris hors contexte, 2 Corinthiens 3.6 en est un. Nous y lisons l’expression suivante : « La lettre tue, mais l’Esprit vivifie ». Que veut dire une telle affirmation? Nous commencerons par voir de quelle manière ce verset est souvent cité hors contexte pour ensuite essayer de l’interpréter en contexte.

PLAN

1. Hors contexte d’Origène à aujourd’hui

2. Trois remarques en contexte

3. Interprétation et application

QUESTIONS

1. D’où vient la mauvaise façon de lire ce verset et en quoi consiste-t-elle?

2. De quoi est-il question dans l’antithèse lettre/Esprit?

3. Quelle est la place de la loi dans le plan de Dieu?

4. Comment pouvons-nous recevoir la vie?