Prêche la Parole

L'Écriture nous appelle souvent à nous taire et à écouter, mais elle nous appelle également à parler. C'est pour nous un grand défi que de savoir quand parler et quand se taire. Nous sommes souvent tentés de nous taire lorsqu'il faut parler et nous parlons trop et nous parlons mal lorsqu'il serait préférable de se taire. Cette méditation traitera de l'usage de la parole pour être des instruments du Maître.

Dans ce cours nous nous concentrerons sur l'année 1519, nous présenterons deux collègues de Luther: Mélanchthon et Karlstadt puis nous regarderons en détail la Disputation de Leipzig qui a éventuellement conduit à la rupture de Luther avec Rome.

Pascal Denault - Matthieu 12.38-42

- DESCRIPTION - L’homme peut-il exiger des preuves ou des signes de la part de Dieu pour prouver la véracité de celui-ci? C’est exactement ce que font les scribes et les pharisiens dans cette péricope. Nous tenterons de transposer l’enseignement de Jésus à notre contexte moderne où les hommes exigent encore des preuves de Christ. Nous verrons comment Dieu répond à leur demande.

- QUESTIONS -

1. Comment faut-il comprendre la demande d’un signe envers Christ?

2. Pourquoi Jésus refuse-t-il d’accorder le signe demandé?

3. Que signifie le signe de Jonas annoncé par Jésus?

4. Pourquoi Jésus en appelle-t-il aux hommes de Ninive et à la reine du midi?

Dans ce cours nous nous concentrerons sur l'année 1519, nous présenterons deux collègues de Luther: Mélanchthon et Karlstadt puis nous regarderons en détail la Disputation de Leipzig qui a éventuellement conduit à la rupture de Luther avec Rome.

Pascal Denault - Matthieu 12.33-37

- DESCRIPTION - Les paroles que nous prononçons ne sont pas que des mots, elles sont des actions qui révèlent l’état de notre cœur et qui seront appelées en jugement devant Dieu. Dans ce message, nous verrons que la condition spirituelle de l’homme est toujours manifestée par l’expression de l’homme. Ce passage nous permet de distinguer entre le son du méchant et celui du juste.

- QUESTIONS -

1. Quelle est la relation entre l’arbre et le fruit?

2. Que signifie l’expression « race de vipères » et en quoi consiste cet état?

3. Qui est « l’homme bon » décrit par Jésus?

4. Quelle est la relation entre les paroles et le jugement final?

Que s'est-il passé dans l'année qui a suivi la publication des 95 thèses de Martin Luther? C'est ce que nous verrons dans ce cours qui couvrira la première année du début de la Réforme luthérienne.

Pascal Denault - Matthieu 12.31-32

- DESCRIPTION - Dans ce passage Jésus passe à l’offensive ; après avoir répondu aux fausses accusations des pharisiens (Mt 12.22-30), il fait tomber sur eux une grave accusation : ils ont blasphémé contre le Saint-Esprit et sont coupables d’un péché impardonnable. Dans ce message nous verrons ce que le blasphème contre le Saint-Esprit n’est pas et ce qu’il est.

- QUESTIONS -

1. Quelle assurance Jésus offre-t-il concernant le pardon divin?

2. Qu’est-ce que le blasphème contre le Saint-Esprit n’est pas?

3. Comment les pharisiens ont-ils blasphémé contre le Saint-Esprit?

4. En quoi consiste le blasphème contre le Saint-Esprit?

5. Quelles sont les erreurs à éviter en interprétant ce passage?

Que s'est-il passé dans l'année qui a suivi la publication des 95 thèses de Martin Luther? C'est ce que nous verrons dans ce cours qui couvrira la première année du début de la Réforme luthérienne.

Depuis la chute nous ne nous connaissons pas les uns les autres tels que nous sommes. L'homme ne se connaît pas lui-même. Pour pouvoir aimer notre prochain, nous devons apprendre à écouter; écouter dans le but de connaître. Dans cette méditation nous verrons:

1. Nous ne connaissons pas notre prochain

2. Pour connaître il faut écouter

Il est particulièrement important de comprendre le contexte de la crise des indulgences pour saisir comment la Réforme protestante à commencé.

Dans ce cours, nous suivrons Luther de son voyage jusqu'à Rome jusqu'au 31 octobre 1517 où il cloua ses 95 thèses sur les portes de la cathédrale de Wittenberg afin de dénoncer le commerce abusif des indulgences.