Prêche la Parole

Des désirs légitimes deviennent la source de luttes internes et externes lorsqu'ils s'érigent en idoles.

1. Le problème: Que ma volonté soit faite

2. La solution: Que ta volonté soit faite

Pascal Denault - Matthieu 11.28-30 -

Description : Après s’être réjoui de la souveraineté divine (Mt 11.25-27), Jésus lance un appel universel aux hommes (Mt 11.28) ; la prédestination nous encourage à évangéliser puisqu’elle

nous rappelle que l’avancement du royaume dépend du bon plaisir de Dieu. Dans cette nouvelle péricope, nous verrons l’Évangile (venir à Christ) suivi de l’impératif de la vie chrétienne (porter le joug de Christ). Enfin, nous verrons pourquoi le fardeau des disciples est léger.

Structure :

A. L’Évangile : venir à Christ (v.28)

B. La vie chrétienne : porter le joug de Christ (v.29-30)

Questions :

1. Quelle est la relation entre la prédestination et l’évangélisation?

2. En quoi consiste l’appel de Jésus et qui sont les appelés?

3. Quelle est la promesse de Jésus pour ceux qui répondent à son appel? 4. En quoi consiste le joug de Jésus et pourquoi devrions-nous le porter? 5. Pourquoi le fardeau du disciple est-il léger?

Nous commettons parfois l'erreur d'aider l'homme en nous concentrant sur ses actions et son comportement plutôt que de viser le coeur. La sanctification ne vise pas premièrement nos actions, mais l'état de notre coeur et le Saint-Esprit cherche d'abord à nous conscientiser à l'état de notre âme. Dans cette étude nous verrons que le coeur de nos problèmes est le problème de notre coeur. 

1. Qu'est-ce que le coeur?

2. Un mauvais coeur porte de mauvais fruits.

3. Aimer Dieu de tout mon coeur.

Pascal Denault - Matthieu 11.25-27 -

À vues humaines, le plan de Dieu paraissait être un échec : le Messie et son messager rejetés, les persécutions envers les disciples, les villes visitées par Jésus qui refusent de se repentir, etc. Mais devant ce désastre, Christ éclate en louange en y contemplant la main souveraine de Dieu qui accomplit mystérieusement son plan. Puissions-nous, tout en pleurant sur l’état lamentable du monde, avoir une pleine confiance que Dieu accomplit parfaitement son plan et que nos cœurs soient non seulement dans la quiétude, mais l’adoration.

STRUCTURE

A. L’Évangile caché

B. L’Évangile révélé

C. Le mystère de la volonté de Dieu

1. La volonté divine est une

2. La volonté divine est incompréhensible

3. La volonté divine est digne de louange

QUESTIONS

1. Qu’est-ce que Dieu cache et comment le cache-t-il?

2. À qui Dieu cache-t-il « ces choses »?

3. Qui sont les enfants à qui se révèle?

4. Quelles sont les trois remarques sur la volonté divine?

Pascal Denault - Matthieu 11.20-24

Le royaume des cieux est arrivé, Dieu a envoyé le Messie et son messager devant lui ; l’ère finale du salut a été inaugurée. Néanmoins, des villes entières, visitées par le Messie, témoins de ses paroles et de ses actes, ont refusé de se repentir et d’accueillir Jésus et son Évangile. Le jugement de Dieu retombe donc sur elles!

1. Que peut-on noter de la condamnation contre Chorazin et Bethsaïda?

2. Que peut-on noter de la condamnation contre Capernaüm?

3. Quelles sont les trois applications à faire à partir de ce passage?

Pascal Denault - Matthieu 11.16-19

L’incrédulité peut être décrite comme la difficulté de croire, ce qui semblait être le cas de Jean-Baptiste dans sa prison. Mais l’incrédulité est également le refus de croire, ce qui était le cas d’Israël devant le Messie et son messager. Le refus de croire s’accompagne généralement de raisons dont on cherche à se persuader pour ne pas croire. Cette tendance qui caractérisait les rebelles du temps de Jésus, caractérise aussi parfois les chrétiens. Ce message est une invitation à lutter contre l’endurcissement de nos cœurs.

1. Que représente la parabole de Jésus et quels rôles y jouent Jésus et Jean-Baptiste?

2. Que penser de l’indifférence respectueuse et de la neutralité face à Christ?

3. Comment devons-nous interpréter la réponse des foules envers Jean et Jésus?

4. Comment et par qui la sagesse est-elle justifiée?

Se pourrait-il que je n'aie pas besoin d'aide? Que mon âme se porte si bien que toute relation d'aide me soit inutile? Voici trois raisons pour lesquelles tous les hommes ont besoin d'aide... même s'ils se portent à merveille!

1. J'ai besoin d'aide pour comprendre la vie

2. J'ai besoin d'aide car il y a des fausses interprétations

3. J'ai besoin d'aide car j'interprète faussement la vie

Pascal Denault - Matthieu 11.7-15

Dans cette péricope, Jésus explique qui est Jean-Baptiste et quel est son rôle ou plutôt sa position concernant l’arrivée du royaume. Jean nous sert à la fois de modèle d’intégrité devant Dieu et nous aide à comprendre l’accomplissement des temps messianiques.

1. Qu’est-ce que Jean-Baptiste n’est pas?

2. Qu’est-ce que Jean-Baptiste est?

3. Pourquoi Jean-Baptiste est-il plus petit que le plus petit dans le royaume des cieux?

4. Que signifie le verset 12?

5. Quel est le lien entre Élie, les prophètes de l’AT et Jean-Baptiste?

L’Ecclésiaste nous dit que « la corde à trois fils ne se rompt pas facilement« . La santé psychologique de plusieurs personnes ne tient souvent qu’à un fil… Voici trois fils qui traversent toute l’Écriture et qui forment une corde qui ne peut être rompue à laquelle nous devons solidement attacher notre âme…

1. La souveraineté de Dieu : savoir que ma vie est entre bonne main

2. La grâce de Dieu : savoir que Dieu m’aime

3. La gloire de Dieu : savoir que ma vie a un but

Pascal Denault - Matthieu 11.1-6

Après avoir donné ses instructions aux disciples, Jésus repart en mission. Dans les chapitres 11-12 de Matthieu, nous verrons que le Messie suscite plusieurs réactions différentes parmi le peuple. La première que nous verrons est celle du prophète Jean-Baptiste. Celui-ci, bien qu’il ait préparé la venue du Messie et qu’il ait identifié Jésus comme étant le Christ en le baptisant, semble maintenant, du fond de son donjon, avoir des doutes. Ses doutes ne semblent pas tant concerner l’identité du Messie, mais l’agenda missionnaire. Nous verrons comment nous sommes souvent semblables à Jean-Baptiste dans nos propres doutes et quel remède le Seigneur apporte pour nous affranchir de la prison du doute.

1. Comment Matthieu présente-t-il le Messie du chapitre 1 au chapitre 12?

2. Comment faut-il interpréter la question de Jean-Baptiste à Jésus?

3. Quels sont les quatre éléments de la réponse de Jésus