Predicaciones

https://www.youtube.com/watch?v=MY3yzYjIexY

«El cordero inmolado» (La cruz de Cristo) nos transporta a la sala del trono celestial en Apocalipsis 5:1-14. Juan llora porque nadie es digno de abrir el libro y desatar sus sellos. Pero uno de los ancianos le dice: «No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro». Juan mira, y ve un Cordero como inmolado. El León vence, pero se presenta como Cordero. La cruz no es una derrota: es la victoria suprema. El Cordero inmolado es digno de tomar el libro, porque con su sangre compró para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación. La adoración estalla: «El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza». El Cordero inmolado es el centro de todo. La cruz no es solo el medio de nuestra salvación, es el motivo de la alabanza eterna.

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https://www.youtube.com/watch?v=VAlrR0x9ZsM

Isaías 53:1-12 es el corazón profético del Antiguo Testamento sobre la obra redentora del Mesías. El profeta describe al Siervo sufriente: «Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto». Pero el centro del pasaje es la sustitución: «Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados». Él cargó el pecado de todos nosotros. Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero. Su muerte fue el sacrificio perfecto que nos reconcilia con Dios. Andrés Birch expone la centralidad de la cruz: sin la cruz no hay salvación, no hay perdón, no hay esperanza. «Él por nosotros» es el resumen más profundo del evangelio.

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11/10/2026 - Predicación de la Tarde

https://www.youtube.com/watch?v=Jtee8xSsYX8

Esta porción de la escritura contiene una de las declaraciones más radicales de Jesús: «Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas». Jesús no deja lugar para la ambigüedad: la devoción debe ser exclusiva. El dinero y las posesiones no son malos en sí mismos, pero se convierten en un señor rival cuando ocupan el lugar que solo Dios merece. Servir a Dios implica confiar en su provisión, administrar los recursos con mayordomía y vivir con el corazón puesto en el tesoro eterno. Luis Cano expone cómo el discipulado genuino exige una decisión diaria: servir solo a Dios. Tras el culto, celebraremos la Cena del Señor, recordando el sacrificio de Cristo y renovando nuestro compromiso de servirle solo a Él.

#lucas1613 #sirvesolodios #dosseñores #nopodeisservir #diosyriquezas #devocionexclusiva #mayordomia #cenadelseñor #luiscano #palabradedios

11/10/2026 - Predicación de la Mañana

https://www.youtube.com/watch?v=XVkaKSwdzMY

Pablo nos muestra que dejó a Tito en Creta para «corregir lo deficiente y establecer ancianos en cada ciudad». Dios es un Dios de orden, y su iglesia debe reflejar ese orden. Efesios 4:11-16 complementa esta visión: Cristo mismo dio apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, «a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo». El propósito es la unidad de la fe, el conocimiento del Hijo de Dios, la madurez espiritual y el crecimiento en amor. Santiago Alves expone cómo la iglesia ordenada por Dios no es una institución humana, sino un organismo vivo donde cada miembro cumple su función y el cuerpo crece en amor. Una iglesia ordenada es una iglesia que honra a Cristo como cabeza.

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«ATENDIENDO LA VOZ DEL SEÑOR» - Jueces 2:1-5 - Jonathan Casallas – 04/10/2026 - Culto de la Tarde

https://www.youtube.com/watch?v=9g0pR5UwD90

Jueces 2:1-5 narra la reprensión del ángel de Yahveh a Israel en Boquim. Dios recuerda su fidelidad: «Yo os hice subir de Egipto, y os traje a la tierra que juré a vuestros padres; y dije: No invalidaré jamás mi pacto con vosotros». Pero el pueblo no obedeció su voz, no derribó los altares de los cananeos, y por eso Dios permitió que esos pueblos fueran tropiezo para ellos. El pueblo, al oír la voz del ángel, alzó su voz y lloró, y ofreció sacrificios a Yahveh. El lugar se llamó Boquim (llorones). Este pasaje nos confronta con la importancia de atender la voz del Señor y obedecerla. No basta con oír y hasta llorar; hay que arrepentirse y actuar. La desobediencia trae consecuencias, pero la voz de Dios sigue llamando a su pueblo a volver a Él.

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«JUAN EL BAUTISTA» - Mateo 11:1-15 / Malaquías 4:1-6 - Andrés Birch – 04/10/2026 - Culto de la Mañana

https://www.youtube.com/watch?v=Q8HPFnb8mgA&t=12s

Mateo 11:1-15 recoge el testimonio de Jesús sobre Juan el Bautista. Juan, desde la prisión, envía discípulos a preguntar: «¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro?» Jesús responde mostrando sus obras: ciegos ven, cojos andan, leprosos son limpiados, sordos oyen, muertos resucitan, y a los pobres es anunciado el evangelio. Luego declara: «Entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el que es el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él». Juan es el Elías prometido, el mensajero que prepara el camino. Malaquías 4:1-6 anuncia el día de Yahveh y la venida de Elías antes del gran día. Juan cumplió esta profecía, y cómo su ministerio nos llama a preparar el camino para el Señor en nuestros corazones.

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Lucas 16:1-12 contiene la parábola del mayordomo infiel. Un hombre rico despide a su mayordomo por malgastar sus bienes. El mayordomo, antes de irse, reduce las deudas de los deudores de su señor para asegurarse un futuro. Jesús comenta: «Los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz». La lección no es que seamos deshonestos, sino que usemos la sabiduría y la astucia para el reino. «Haceos amigos con las riquezas de injusticia, para que cuando estas falten, os reciban en las moradas eternas». Jesús enseña que las riquezas son un medio, no un fin; que lo poco es prueba de lo mucho; y que no podemos servir a Dios y a las riquezas. Este mensaje nos llama a ser sagaces hijos de la luz, usando los recursos de este mundo para la gloria de Dios y el bien eterno.

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27/09/2026 - PREDICACIÓN DE LA TARDE - SERIE: LUCAS

Lucas 16:1-12

Reina-Valera 1960

Parábola del mayordomo infiel

16 Dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y este fue acusado ante él como disipador de sus bienes. 2 Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo. 3 Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré? Porque mi amo me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza. 4 Ya sé lo que haré para que cuando se me quite de la mayordomía, me reciban en sus casas. 5 Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi amo? 6 Él dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta, siéntate pronto, y escribe cincuenta. 7 Después dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Y él dijo: Cien medidas de trigo. Él le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta. 8 Y alabó el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz. 9 Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando estas falten, os reciban en las moradas eternas.

10 El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto. 11 Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero? 12 Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?

© Sociedad Bíblica de España

Ezequiel 37:1-14 narra la visión del valle de los huesos secos. Dios lleva al profeta en el Espíritu y le muestra un campo lleno de huesos, y le pregunta: «¿Hijo de hombre, vivirán estos huesos?» Ezequiel responde: «Señor Jehová, tú lo sabes». Entonces Dios le ordena profetizar sobre los huesos: «Huesos secos, oíd palabra de Jehová». Al profetizar, los huesos se juntan, se cubren de tendones y carne, pero aún no hay vida. Luego Dios le manda llamar al espíritu: «Ven desde los cuatro vientos, oh espíritu, y sopla sobre estos muertos, y vivirán». El Espíritu entra en ellos y viven. Este pasaje es una promesa de restauración para Israel, pero también una poderosa lección para nosotros: la Palabra y el Espíritu son los agentes de la vida espiritual. Sin la Palabra, no hay esperanza; sin el Espíritu, no hay vida. Este mensaje nos llama a confiar en el poder de Dios para resucitar lo que está muerto en nuestra vida, nuestra iglesia y nuestra nación.

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27/09/2026 - PREDICACIÓN DE LA MAÑANA - SERIE VARIADO

Ezequiel 37:1-14

Reina-Valera 1960

El valle de los huesos secos

37 La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. 2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. 3 Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes. 4 Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová. 5 Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis. 6 Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová.

7 Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. 8 Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu. 9 Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. 10 Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo.

11 Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. 12 Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. 13 Y sabréis que yo soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío. 14 Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová.

© Sociedad Bíblica de España

Tito 1:2-4 nos presenta el fundamento de la fe cristiana: «la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos». Pablo escribe a Tito como un hijo legítimo en la fe común, y le recuerda que la gracia y la paz vienen de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Salvador. La esperanza de la vida eterna no es un deseo incierto, sino una promesa firme basada en el carácter de Dios, que no puede mentir. Esta esperanza fue prometida antes de los tiempos, manifestada en la predicación del evangelio, y asegurada por la obra de Cristo. Este mensaje nos anima a vivir con la mirada puesta en la eternidad, sabiendo que nuestra esperanza no está en las circunstancias presentes, sino en la fidelidad de un Dios que cumple sus promesas.

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20/09/2026 - PREDICACIÓN DE LA TARDE - SERIE: TITO

Tito 1:2-4

Reina-Valera 1960

2 en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, 3 y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador, 4 a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.

Efesios 5:3-5 es una advertencia clara y directa: «Pero fornicación y toda impureza, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos». Pablo establece que la santidad no es una opción, sino la meta de la vida cristiana. No se trata solo de evitar pecados graves, sino de que ni siquiera se nombren entre los creyentes. La inmoralidad, la impureza y la avaricia —que es idolatría— no deben tener lugar en la vida del hijo de Dios. El apóstol advierte que nadie que practique estas cosas tendrá herencia en el reino de Cristo y de Dios. La santidad no es un logro humano, sino el fruto de una vida rendida al Espíritu. Este mensaje nos desafía a examinar nuestras vidas y a buscar la santidad como la meta suprema, sabiendo que Dios nos ha llamado a ser santos.

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20/09/2026 - PREDICACIÓN DE LA MAÑANA - SERIE: EFESIOS

Efesios 5:3-5

Reina-Valera 1960

3 Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; 4 ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. 5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

© Sociedad Bíblica de España