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Profundum.Archiv
Profundum.Archiv episodes
- IMAGO DEI am Prüfstand: Hat die Evolution das biblische Menschenbild abgeschafft?
Kann die Aussage der Bibel, dass dem Menschen als Ebenbild Gottes eine besondere Rolle und ein besonderer Status zukommt, aufrecht erhalten werden angesichts der evolutionären Entwicklung des Menschen? Gernot, Theresa und Hannah diskutieren dazu über das grundlegende Verhältnis von Glaube und Wissenschaft und kommen über die Herausforderungen ins Gespräch, die sich im Spannungsfeld von christlicher und naturwissenschaftlicher Anthropologie ergeben. Dazu zählt auch die Frage, ob sich universale Menschenrechte weiterhin begründen lassen, wenn man sich von der Ebenbildlichkeit und der daraus folgenden Würde des Menschen verabschiedet.
Mehr zu Gernot Zeilinger (@theo-tektiv)
Gernot ist ein Theologe, der Filme und das Nachdenken über die großen Fragen des Leben liebt. Er arbeitet für Campus für Christus und leitet den Arbeitszweig "Profundum". Außerdem studiert er Systematische und Philosophische Theologie an der University of Nottingham und evangelische Theologie auf der Universität Wien.Mehr zu Theresa Haiser:Theresa studiert Theologie an der Universität Wien und auf dem Institut Catholique de Paris. Theresa ist begeistert von einem Glauben, der Herz, Hirn und Handeln miteinschließt und sich nicht mit einfachen Antworten zufrieden gibt.Mehr zu Hannah Potts:Hannah studiert Philosophie an der Universität Wien. Bei Profundum möchte sie sich als Research-Praktikantin ihren Fragen an das Christentum stellen.Mehr zu Profundum:
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Campus für Christus ÖsterreichOberbank AGIBAN: AT51 1509 3003 8100 5222BIC: OBKLAT2LVerwendungszweck: 49392 Profundum SpendenProfundum ist ein Arbeitszweig von Campus für Christus Österreich:
Campus für ChristusGerhard-Bronner-Straße 1/1AA-1100 WienTelefon: +43 1 377 77 77E-Mail: [email protected]1 hr 7 min - IMAGO DEI – das Menschenbild, das die Welt veränderte?
Was bedeutet es, dass der Mensch im Ebenbild Gottes geschaffen ist? In dieser Podcastfolge von Profundum.Theologie werfen Gernot, Theresa und
Patrick einen Blick auf das Konzept der Götterstatuen im altorientalischen kulturellen Umfeld des Genesis-Textes. Welche Funktion hatten diese Gottesbilder? Welche radikalen Aussagen macht vor diesem Hintergrund die Bibel, wenn sie jeden Menschen - ob König oder Sklave, Mann oder Frau - als Ebenbild Gottes bezeichnet? Ist dieses Ebenbild etwas, das wir schon sind, oder das wir erst werden? In welchen Fähigkeiten und Eigenschaften sind wir Gott ähnlich - und was ist mit Menschen, die diese Fähigkeiten nicht (mehr) haben? Diese und viele andere Fragen zur christlichen Anthropologie kommen in dieser Folge zu Gespräch.Mehr zu Gernot Zeilinger (@theo-tektiv)
Gernot ist ein Theologe, der Filme und das Nachdenken über die großen Fragen des Leben liebt. Er arbeitet für Campus für Christus und leitet den Arbeitszweig "Profundum". Außerdem studiert er Systematische und Philosophische Theologie an der University of Nottingham und evangelische Theologie auf der Universität Wien.Mehr zu Theresa Haiser:Theresa studiert Theologie an der Universität Wien und auf dem Institut Catholique de Paris. Theresa ist begeistert von einem Glauben, der Herz, Hirn und Handeln miteinschließt und sich nicht mit einfachen Antworten zufrieden gibt.Mehr zu Patrick BontenPatrick ist Softwareentwickler und lebt seit kurzem in Wien. Er ist langjähriger Mitarbeiter in der evangelischen Kirche Thening und derzeit Mitglied in der Leitung der Evangelischen Jugend Oberösterreich. Ihm ist es ein zentrales Anliegen, dass Jugendliche in der Gemeinde Jesus auf eine ehrliche Art und Weise erfahren können und lernen was es bedeutet als mündiger Christ zu leben.Mehr zu Profundum:
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Campus für ChristusGerhard-Bronner-Straße 1/1AA-1100 WienTelefon: +43 1 377 77 77E-Mail: [email protected]1 hr 4 min - SCHÖPFUNG: Ist Gott wurscht für den Weltverlauf?
Die Profundum.Theologie Serie wird fortgesetzt mit den Sätzen aus der Glaubensbasis der Evangelischen Allianz:
Er (der dreieine Gott) hat die Welt erschaffen, er liebt sie und erhält sie. Darin zeigt er seine Souveränität und Gnade.
Welche Aussagen trifft die Bibel tatsächlich über die Schöpfung? Wo finden wir Belege für das Konzept der creatio ex nihilo? In dieser Folge wollen wir in den Genesis-Text eintauchen sowie andere mesopotamische Schöpfungsmythen aus seinem Umfeld heranziehen. Anschließend stellen wir die Frage: Wie könnenwir uns vorstellen, dass Gott die Welt erhält? Läuft die Welt nicht von alleine, gesteuert von Naturgesetzen? Entwickelt sich die Welt nicht durch Evolutionsprozesse weiter? Wenn wir von Gottes Eingreifen reden, meinen wir doch eher besondere, „übernatürliche“ Wunder, und nicht, dass Gott jeden Morgen jedem Vogel einen Wurm in den Mund legt. Müssen wir uns Gott wirklich als Mikro-Manager vorstellen? Reflektiere mit Theresa Haiser, Gernot Zeilinger und Sam Wolf darüber, wie wir die Schöpfungserhaltung sinnvoll denken können.
Mehr zu Gernot Zeilinger (@theo-tektiv)
Gernot ist ein Theologe, der Filme und das Nachdenken über die großen Fragen des Leben liebt. Er arbeitet für Campus für Christus und leitet den Arbeitszweig "Profundum". Außerdem studiert er Systematische und Philosophische Theologie an der University of Nottingham und evangelische Theologie auf der Universität Wien.Mehr zu Theresa Haiser:Theresa studiert Theologie an der Universität Wien und auf dem Institut Catholique de Paris. Theresa ist begeistert von einem Glauben, der Herz, Hirn und Handeln miteinschließt und sich nicht mit einfachen Antworten zufrieden gibt.Mehr zu Sam Wolf:Sam lebt in Graz, ist verheiratet und arbeitet als Lehrer. Er hat ein großes Herz für die lokale und globale Gemeinde und leitet die Shift Youth Graz. Sam ist ein kreativer Kopf, der es liebt Wahrheit ästhetisch zu verpacken. Seit Jesus ihm als Teenager Zentrum und Ziel seines Leben wurde, brennt er dafür, dass Menschen diese wahre, schöne und gute Botschaft von Jesus kennenlernen.Mehr zu Profundum:
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Campus für ChristusGerhard-Bronner-Straße 1/1AA-1100 WienTelefon: +43 1 377 77 77E-Mail: [email protected]1 hr 9 min - Jesus und sein Tod am Kreuz, warum brauchen wir das? - Einfach Glauben mit David Brunner
Christen reden viel über Jesus und besonders über seinen Tod. Aber was macht Jesus so besonders? Und warum hat für Christen ausgerechnet sein tragisches Ende an einem römischen Kreuz so große Bedeutung? Gernot ist dazu im Gespräch mit David Brunner.
Mehr zu David Brunner:@david_brunner ist 44 Jahre alt, glücklich verheiratet und Vater von zwei Kindern. Seit vielen Jahren bloggt er zu Themen des Glaubens und der Leiterschaft (www.david-brunner.de). Seit 2022 ist er Host des Podcasts „Einfach glauben“, durch den er Inspiration und Anregungen gibt, wie genau das geht: „Einfach glauben“ in einer immer komplexer und verrückter werdenden Welt. Dabei geht er den wirklich wichtigen und tiefen Fragen des Lebens auf den Grund. Er ist Pfarrer der Evangelischen Landeskirche in Baden, begeisterter Fußballer - sowie BBQ- & Whiskyliebhaber.
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Campus für ChristusGerhard-Bronner-Straße 1/1AA-1100 WienTelefon: +43 1 377 77 77E-Mail: [email protected]1 hr 16 min - Guter Geist, böse Materie und die Frage nach dem SCHÖPFERGOTT
Er (der dreieine Gott) hat die Welt erschaffen, er liebt sie und erhält sie. Darin zeigt er seine Souveränität und Gnade.
Dass unsere Welt ist gut ist – voll wunderbarer Vielfalt und erhaltenswert - kommt uns heute großteils recht intuitiv vor. Zur Zeit, als das Christentum entstand, waren gängige philosophische und religiöse Strömungen anderer Meinung. Sie verfolgten das Ziel, sich von dieser materiellen Welt zu lösen und zu einer rein geistigen Existenz aufzusteigen. - Wie sind wir dazu gekommen, unsere Welt als etwas Schönes zu begreifen und zu bejahen? Was hat das Christentum dazu beigetragen? Was kann unsere Welt uns über Gott als ihren Ursprung verraten? Haben Christen immer schon an die creatio ex nihilo - die Schöpfung aus dem Nichts - geglaubt? Theresa Haiser, Gernot Zeilinger und Patrick Bonten machen sich dazu auf eine Reise, um den Schöpfungsglauben der Christen zu entdecken.Mehr zu Gernot Zeilinger (@theo-tektiv)
Gernot ist ein Theologe, der Filme und das Nachdenken über die großen Fragen des Leben liebt. Er arbeitet für Campus für Christus und leitet den Arbeitszweig "Profundum". Außerdem studiert er Systematische und Philosophische Theologie an der University of Nottingham und evangelische Theologie auf der Universität Wien.Mehr zu Theresa Haiser:Theresa studiert Theologie an der Universität Wien und auf dem Institut Catholique de Paris. Theresa ist begeistert von einem Glauben, der Herz, Hirn und Handeln miteinschließt und sich nicht mit einfachen Antworten zufrieden gibt.Mehr zu Patrick BontenPatrick ist Softwareentwickler und lebt seit kurzem in Wien. Er ist langjähriger Mitarbeiter in der evangelischen Kirche Thening und derzeit Mitglied in der Leitung der Evangelischen Jugend Oberösterreich. Ihm ist es ein zentrales Anliegen, dass Jugendliche in der Gemeinde Jesus auf eine ehrliche Art und Weise erfahren können und lernen was es bedeutet als mündiger Christ zu leben.Mehr zu Profundum:
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Campus für ChristusGerhard-Bronner-Straße 1/1AA-1100 WienTelefon: +43 1 377 77 77E-Mail: [email protected]1 hr - DREIEINIGKEIT: Verlust und Wiederentdeckung des christlichen Gott
In der Glaubensbasis der Evangelischen Allianz in Österreich heißt es im ersten Satz: Wir glauben an den dreieinen Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist
Dieses Bekenntnis ist zentral für den christlichen Glauben. Alle Christlichen Gruppen – von Ost bis West, vom Orient zum Okzident, von Landeskirche zur Freikirche bekennen sich zum Glauben an den Dreieinigen Gott. Aber warum? Ist es nicht irrelevant für das Leben der meisten Christen? Würde das Leben der meisten Christen wirklich so anders aussehen, wenn sie nicht an die Dreieinigkeit glauben würden?
In diesem Bonusteil zum ersten Satz der Glaubensbasis der Evangelischen Allianz wollen wir Gründe entdecken, warum der Glaube an die Dreieinigkeit das Leben verändert, warum der Glaube an die Trinität die Welt verstehbar macht und was verloren geht, wenn die Dreieinigkeit verloren geht.
Mehr zu Gernot Zeilinger (@theo-tektiv)
Gernot ist ein Theologe, der Filme und das Nachdenken über die großen Fragen des Leben liebt. Er arbeitet für Campus für Christus und leitet den Arbeitszweig "Profundum". Außerdem studiert er Systematische und Philosophische Theologie an der University of Nottingham und evangelische Theologie auf der Universität Wien.Mehr zu Theresa Haiser
Theresa studiert Theologie an der Universität Wien und auf dem Institut Catholique de Paris. Theresa ist begeistert von einem Glauben , der Herz, Hirn und Handeln miteinschließt und sich nicht mit einfachen Antworten zufrieden gibt.Mehr zu Christopher Wurm:
Die Frage nach Christsein in der heutigen Gesellschaft & Kultur beschäftigt Christopher seit er die Schule verlassen hat und wurde durch die Studien Deutsch/Geschichte auf Lehramt sowie Deutsche Philologie verstärkt. Durch seine Arbeit bei der ÖSM-Christen an der Uni sowie seiner langjährigen Erfahrung als Jugenddiakon liebt er es gemeinsam mit jungen Leuten schwierigen Fragen auf den Grund zu gehen und gemeinsam zu lernen. Er liebt Kaffee, Lesen (vor allem Lyrik), eins zu eins Gespräche und Fußball.Mehr zu Profundum:
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Campus für ChristusGerhard-Bronner-Straße 1/1AA-1100 WienTelefon: +43 1 377 77 77E-Mail: [email protected]38 min - (K)eine DREIEINIGKEIT ist auch (k)eine Lösung?
In der Glaubensbasis der Evangelischen Allianz in Österreich heißt es im ersten Satz: Wir glauben an den dreieinen Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist
Dieses Bekenntnis ist zentral für den christlichen Glauben. Alle Christlichen Gruppen – von Ost bis West, vom Orient zum Okzident, von Landeskirche zur Freikirche bekennen sich zum Glauben an den Dreieinigen Gott. Aber warum? Ist das Dreieinigkeits-Dogma nicht absurd und komplex? Schlimmer noch: Ist es nicht irrelevant für das Leben der meisten Christen? Würde das Leben der meisten Christen wirklich so anders aussehen, wenn sie nicht an die Dreieinigkeit glauben würden?
In Teil zwei zum ersten Satz der Glaubensbasis der Evangelischen Allianz wollen wir Gründe entdecken, warum der Glaube an die Dreieinigkeit das Leben verändert, warum der Glaube an die Trinität die Welt verstehbar macht und was verloren geht, wenn die Dreieinigkeit verloren geht.
Mehr zu Gernot Zeilinger (@theo-tektiv)
Gernot ist ein Theologe, der Filme und das Nachdenken über die großen Fragen des Leben liebt. Er arbeitet für Campus für Christus und leitet den Arbeitszweig "Profundum". Außerdem studiert er Systematische und Philosophische Theologie an der University of Nottingham und evangelische Theologie auf der Universität Wien.Mehr zu Theresa Haiser
Theresa studiert Theologie an der Universität Wien und auf dem Institut Catholique de Paris. Theresa ist begeistert von einem Glauben , der Herz, Hirn und Handeln miteinschließt und sich nicht mit einfachen Antworten zufrieden gibt.Mehr zu Christopher Wurm:
Die Frage nach Christsein in der heutigen Gesellschaft & Kultur beschäftigt Christopher seit er die Schule verlassen hat und wurde durch die Studien Deutsch/Geschichte auf Lehramt sowie Deutsche Philologie verstärkt. Durch seine Arbeit bei der ÖSM-Christen an der Uni sowie seiner langjährigen Erfahrung als Jugenddiakon liebt er es gemeinsam mit jungen Leuten schwierigen Fragen auf den Grund zu gehen und gemeinsam zu lernen. Er liebt Kaffee, Lesen (vor allem Lyrik), eins zu eins Gespräche und Fußball.Mehr zu Profundum:
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Zum Start von der Profundum Theologie Serie wollen wir uns mit dem ersten Satz der Glaubensbasis der evangelischen Allianz auseinandersetzten:
Wir glauben an den dreieinen Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Um die christliche Dreieinigkeitslehre ranken sich viele n. Ist dieses Dogma nicht ein unbiblischer Import aus dem Heidentum? Verkompliziert diese abstrakte Idee nicht den einfachen christlichen Glauben durch Philosophie? Dazu ranken sich um die Trinitätslehre ranken sich viele Verschwörungsmythen. Das Stichwort dafür ist das geheimnisumwobene Konzil von Nicäa. Dan Brown. der „Da Vinci-Code“ und Co. lassen grüßen. In dieser Episode wollen Gernot Zeilinger, Sam Wolf und Theresa Haiser sich die biblischen Grundlagen der Trinitätslehre anschauen und wie und warum sie entstanden ist um zu Fragen "Woher kommt dann die Lehre der Dreieinigkeit?" und "Und ist sie wirklich relevant für das christliche Leben?" zu beantworten.
Mehr zu Gernot Zeilinger (@theo-tektiv)
Gernot ist ein Theologe, der Filme und das Nachdenken über die großen Fragen des Leben liebt. Er arbeitet für Campus für Christus und leitet den Arbeitszweig "Profundum". Außerdem studiert er Systematische und Philosophische Theologie an der University of Nottingham und evangelische Theologie auf der Universität Wien.Mehr zu Theresa Haiser
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Campus für ChristusGerhard-Bronner-Straße 1/1AA-1100 WienTelefon: +43 1 377 77 77E-Mail: [email protected]1 hr - Sündenböcke, Cancel Culture und das Kreuz Was können Christen von Anthropologie lernen?
Pater Mag. Simon De Keukelare FSO studierte Anthropologie in Belgien und fand durch seine wissenschaftliche Beschäftigung mit dem Anthropologen René Girard, tiefer zum Glauben. Was können Christen von der Anthropologie lernen? Was kann unsere säkulare, post-moderne Kultur vom Christentum lernen? Und wie hängen Anthropologie, Cancel Culture, Sündenböcke und das Kreuz zusammen?
Pater Mag. Simon De Keukelare FSO ist als Hochschulseelsorger Leiter der Katholischen Hochschulgemeinde Wien (KHG Wien). Er hat über Rene Girard in vier unterschiedlichen Sprachen veröffentlicht und war das jüngste Mittglied des "board of directors" des "Colloquium on violence and religion" (Internationale akademische Girard-Gesellschaft, gegründet an der Stanford University) und hat die Korrespondenz zwischen Raymund Schwager (Schweizer Theologe) und Girard übersetzt (bei Herder veröffentlicht). Mehr zu Pater Simon: https://www.daswerk-fso.org/glaube-und-leben/universitaetsseelsorge-hoffnung-fuer-die-zukunft Mehr zur KHG: http://www.khg.wien/ @KHGWien
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Können Christen in unserer spätmodernen / postmodernen Kultur noch von einem Menschenopfer am Kreuz reden? Was für ein Gott würde so etwas einfordern? Oder würde dann das Herz, das Zentrum des christlichen Glaubens verpasst werden? Gibt es sinnvolle Wege Menschen die Gute Nachricht näher zu bringen? Matthias Langhans stellt sich diesen und noch viel mehr Fragen um die Relevanz des Kreuzes für unsere heutige Gesellschaft zu zeigen.
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Matthias ist Teamleiter Campus für Christus Österreich und initiierte die Gottkennen.at Kampagnen in Salzburg und Tirol. Er lebt mit seinen drei Teenagern und seiner Frau Barbara im Salzburgerland.Mehr zu Profundum:
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Bei Profundum wollen wir die Breite, Länge, Höhe und Tiefe des historischen christlichen Glauben erforschen in der Überzeugung, so Antwort auf unsere tiefsten Fragen und Sehnsüchte entdecken zu können.
Als Profundum wollen wir uns auf diese Entdeckungs-Reise machen und über die Schönheit, die Wahrheit und die Relevanz des christlichen Glaubens nachdenken, in der Überzeugung, dass in Jesus Christus „alle Schätze der Weisheit verborgen liegen“ und die Liebe Christi die Gute Nachricht ist, die diese Welt erlösen wird.