La culture Lomwé est principalement orale. Toutefois la transmission est fortement compromise par la généralisation des autres sources de distractions pour les générations les plus jeunes. La radio, la télévision et le téléphone ont complètement bouleversé la manière de faire société et de s’occuper. Ces supports divers ont remplacé les histoires que les parents et les grands-parents racontaient pour tromper les peurs de la nuit de leurs enfants. Rares sont les personnes de moins de 40 ans qui connaissant encore des histoires qui ont pourtant traversé le temps.

Afin d’aborder des sujets difficiles ou d’exprimer certaines choses liées aux affects des personnes, les contes sont utilisés comme des hyperboles.

Joao voit que son fils est en train de petit à petit dépasser ses compétences en apiculture. Lorsqu’il lui raconte cette histoire, c’est une manière de lui dire avec diplomatie de ne pas le laisser sur le côté et de continuer à travailler avec lui. Notons que le ressenti est contraire au déroulement factuel des évènements.

Au cours de la saison des pluies, les aliments de base sont rares. Il y a très peu de production de légumes et peu de fruits. La « soudure » est la période de l'année précédant les premières récoltes et où les produits de la récolte précédente peut venir à manquer. Il y a alors souvent pénurie et flambée brutale des prix -souvent accentuée par la spéculation orchestrée par les magasins de la ville de Gilé-.

La « soudure » concerne en premier lieu le manioc séché. Il se fait rare en saison des pluies. Il est générallement vendu au cours de la saison sèche entre Septembre et Novembre. Cet aliment est essentiel pour les régimes alimentaires traditionnels. Il est pillé en farine et sert de base à la cuisine de « caracata », des boules de pâtes de farine.

Gilé est situé à plus de 3O kilomètres de Vassele.

Delfina élève sa fille seule car elle attend que le père de celle-ci ait les moyens de la demander en mariage. Sa première demande a été rejetée par son père, un chef de l’autorité coutumière de Vassele.

En décembre dernier, 33 nouveaux éco-gardes sont venus augmenter l’effectif de la lutte anti-braconnage du Parc National de Gilé. Il y a à présent 50 éco-gardes actifs en mesure de patrouiller dans l’aire protégée. Ils reçoivent leurs instructions du chef de la lutte anti-braconnage.

Ce sont les représentants de l’autorité publique, ils ont tous les pouvoirs de contrôler, appréhender et pardonner.

Les patrouilles sont organisées en fonction de la proximité de certaines communautés réputées pour certains de leurs usages abusifs des ressources naturelles du Parc. Elles sont suivies au travers d’outils « SMART » (Spatial Monitoring and Reporting Tool). Ponctuellement, un support aérien permet d’appuyer la mise en place de la stratégie de lutte anti-braconnage.

La plupart des éco-gardes sont originaires des districts de Gilé et Pébane, les deux districts sur lesquels se trouvent l’aire protégées. Ils partagent le même cadre culturel qu’avec les habitants de la zone tampon, parlent la même langue et sont au courant des difficultés de la vie quotidienne. Cette proximité présente un double avantage : elle permet aux agents de comprendre certaines attitudes, même si elles sont répréhensibles, et elle permet de faciliter l’accession à certaines informations.

Le fait d’avoir des membres des communautés locales en charge de la protection du Parc est un moyen d’impliquer les communautés humaines dans la protection de la communauté de vivants non-humains.

La technique de séchage traditionnelle consistait à faire bouillir les champignons et les sécher au soleil, sur le sol ou sur les toits de chaume des maisons. Le séchage pouvait durer plusieurs jours et n'était pas très effectif. Au bout de quelques jours, les champignons séchés commençaient à pourrir. La valeur nutritionnelle des champignons séchés avec cette méthode est quasi-nulle.

Des nouvelles techniques de transformations de champignons ont été introduites. A présent, les funghis sont nettoyés avec un tissu humide, coupé en lamelles et disposés sur des séchoirs solaires mobiles. Ces derniers peuvent être déplacés, évitant ainsi que le processus de champignon ne soit perturbé par des précipitations. Les claies de séchages sont placées en hauteur afin d'éviter que les produits soient au contact de la poussière mais aussi que les chèvres viennent manger le fruit du travail des groupes de femmes.

L’usage des Tupperwares permet d’avoir une certaine qualité de produit. C’est aussi un moyen de conserver les champignons plus longtemps. Cet aspect est essentiel car il permet d’allonger la disponibilité de cet aliment. In-fine c’est un moyen d’adresser la malnutrition rampante.

Le groupe de récoltrice est équipé d'uniformes qui devraient leur permettre d'éviter les tensions avec les agents de les éco-gardes du Parc national de Gilé.

La récolte de produits forestiers non lignieux est interdit dans l'enceinte du parc mais des solutions sont mises en place pour éviter les confrontations.

Les deux principaux repas de la journée sont le petit déjeuner et le dîner. Ces deux moments rythment la journée de travail.

Les femmes et les hommes mangent séparés, même au sein d'une mêmle famille.

En saison des pluie, comme en ce moment, l'accès à l'eau n'est pas un problème. Ce n'est pas le cas tout l'année. L'usage parcimonieux de cette ressource est essentielle. Elle permet d'éviter des trajets à la rivière ou à la pompe inutiles.

Au cours de la saison des pluies, les familles disposent des résipients (bassines, seaux, cuvettes...) tout autour de leurs maisons afin de récupérer l'eau des averses. C'est une eau propre, potable et facilement accessible.

La guerre d’indépendance du Mozambique est un conflit armé entre la guérilla du Front de Libération du Mozambique ou FRELIMO (en portugais : Frente de Libertação de Moçambique) et le Portugal. La guerre se déclenche officiellement le 25 septembre 1964 et se termine avec le cessez-le-feu du 8 septembre 1974. Elle conduit à l'indépendance du Mozambique en 1975.

Certaines notions employées au cours de cette capsule feront l'objet de promenades dédiées. N'hésitez pas à me poser des questions ou me faire des remarques. Bonne écoute!

Afin d'accéder aux photographies postées sur instagram c'est par ici.

Liste des plateformes disponibles pour suivre les promenades à Gilé:

Spotify 

RSS

Radio Public

Pocket Casts

Google Podcast

Breaker

Anchor

Bibliographie (non exhaustive):

Philippe Descola: Par dela Nature et Culture

Bruno Latour: Nous n'avons jamais été modernes

Baptiste Morizot: Manières d'être vivants

Eduardo Viveiros de Castro: Métaphysiques Cannibales

Françoise d'Eaubonne: Le féminisme ou la mort

Murray Bookchin: L'écologie sociale et Libertaire

La communauté de Sacane est repliée sur elle-même, les interractions y sont difficiles. Depuis qu'ils ont été témoins de l'impuissance des éco-gardes du Parc à déplacer un troupeau d'éléphants qui saccageaient leurs champs, les villageois ont perdu confiance dans le Parc. Cet incident s'est produit en 2016 et a aboutti à la mort de deux pachydermes dont les défenses ont été prélevées. Les rumeurs populaires disent qu'un ancien responsable du parc aurait été impliqué. Au delà de cet incident, l'influence des hommes est colossale au sein des communautés et des ménages. Elle est inversement proportionnelle à leur implication dans la vie du foyer ou dans les activités de substistance. Les représentants masculins des communautés ici présents ne tiennent pas à laisser "leurs" femmes en compagnie d'étrangers. Ils se doivent de les surveiller et contrôler leurs activités. C'est pourquoi ils doivent aussi parler en leurs noms. Beaucoup considerent qu'elles n'ont d'ailleurs pas les capacités nécéssaires. Nb: le FRELIMO est le parti d'obédience communiste qui regne sans partage au Mozambique depuis 1975.