Проповеди - Капли Сота - Kapli Sota.com

Запоздалая благодарность - Борис Шива - Проповедь

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим.8:28)

Церковь "Свет Евангелия" г. Спокен

KapliSota.com

Великая драгоценность – душевный мир, мир с самим собой, мир с людьми – дальними и ближними. От этого зависит истинное счастье и радость нашей жизни.

Почему же тогда вокруг нас разлад, неприязнь, вражда и ссоры? Почему не торжествует мир? Потому что “нет мира нечестивым” – говорит Писание (Исаия 48:22). Потому что все люди по своей природе стали богопротивниками. Потому что на пути к миру стоит огромная скала – неверие.

Мир – красивое слово, но истинная его сущность может быть понята только теми, кто примирился в первую очередь с Богом.

“Разве я во вражде с Богом?” – может спросить читатель. Дать ответ на этот вопрос, и ответ честный, можете только Вы, читатель. Если мир не живет в Вашем сердце, если Вы не имеете мира с друзьями и соседями, не имеете мира в семье, то это только потому, что не имеете мира с Богом. Вот почему апостол Павел пишет: “Итак, мы – послан-ники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведниками перед Богом” (2 Коринфянам 5:20-21).

Как видите, до полного истинного мира только один шаг. Но этот шаг нужно сделать, повернувшись лицом к Богу в направлении Голгофы. Там наш мир был искуплен Иисусом Христом. Этот мир “превыше всякого ума”. Он наполняет сердца только тех людей, кто примирился с Богом через покаяние.

1. И сказал Давид: не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость ради Ионафана.

2. В доме Саула был раб, по имени Сива; и позвали его к Давиду, и сказал ему царь: ты ли Сива? И тот сказал: я, раб твой.

3. И сказал царь: нет ли еще кого-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость Божию. И сказал Сива царю: есть сын Ионафана, хромой ногами.

4. И сказал ему царь: где он? И сказал Сива царю: вот, он в доме Махира, сына Аммиэлова, в Лодеваре.

5. И послал царь Давид, и взяли его из дома Махира, сына Аммиэлова, из Лодевара.

6. И пришел Мемфивосфей, сын Ионафана, сына Саулова, к Давиду, и пал на лице свое, и поклонился. И сказал Давид: Мемфивосфей! И сказал тот: вот раб твой.

7. И сказал ему Давид: не бойся; я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана и возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим столом.

8. И поклонился Мемфивосфей и сказал: что такое раб твой, что ты призрел на такого мертвого пса, как я?

9. И призвал царь Сиву, слугу Саула, и сказал ему: все, что принадлежало Саулу и всему дому его, я отдаю сыну господина твоего;

10. итак обрабатывай для него землю ты и сыновья твои и рабы твои, и доставляй плоды ее, чтобы у сына господина твоего был хлеб для пропитания; Мемфивосфей же, сын господина твоего, всегда будет есть за моим столом. У Сивы было пятнадцать сыновей и двадцать рабов.

11. И сказал Сива царю: все, что приказывает господин мой царь рабу своему, исполнит раб твой. Мемфивосфей ел за столом Давида, как один из сыновей царя.

12. У Мемфивосфея был малолетний сын, по имени Миха. Все живущие в доме Сивы были рабами Мемфивосфея.

(Вторая книга Царств 9:1-12)

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Притчи 3:5

« Обратно к выбору

1985 № 4

Р.А.Торрей

Доктор Торрей родился в 1856 году в Америке, в штате Нью-Джерси.

Его отец был банкиром, разорившимся к концу жизни.

Торрей окончил Эйльский университет. В юности он вел довольно веселую жизнь и не имел никакого желания стать христианином. Вот что он говорил о своем состоянии: «Мне было ясно, что если я стану христианином, я должен буду делать то, что мне повелит Бог, и идти туда, куда Он мне прикажет. Но мне этого не хотелось. Я говорил себе: нет! я этого не сделаю! Став христианином, я не буду иметь никакой радости в жизни. Я должен буду отказаться от театров, карт и т. п., и моя жизнь будет очень скучной. Поэтому я старался в то время вообще не думать об этих вопросах и всецело предавался потоку удовольствий. Но вскоре я почувствовал пресыщение и разочарование такой жизнью».

Эта неудовлетворенность настолько усилилась в Торрее, что он стал думать о самоубийстве. Однажды, под влиянием таких черных мыслей, Торрей хотел взять оружие, но по какой-то непонятной причине его не оказалось на том месте, где оно обычно лежало. Это произвело на него такое сильное впечатление, что он упал на колени и стал молиться Богу и пообещал Ему: если Он снимет с его сердца бремя, то он посвятит все свои силы делу проповеди Евангелия, хотя раньше он сильно желал стать только юристом. Но в то время он думал лишь о том, чтобы освободиться от печали и гнетущего бремени, и по окончании молитвы, как свидетельствовал он сам, получил великую радость, которая не ослабевала в нем никогда.

Но его вера была в то время еще слаба. Он не мог освободиться от некоторых сомнений. Об этом он рассказывал следующее: «Я не мог верить, что Библия есть Слово Божье; сомневался в том, что Христос—Сын Божий. Я не был неверующим, я был агностиком (человеком, который прямо не отрицает Бога, но говорит, что ничего о Нем не знает). И я решил исследовать эти вопросы».

После тщательного и глубокого изучения этих вопросов Торрей пришел к заключению, что Бог существует, что Иисус Христос—Сын Божий и что Библия — Слово Божье. Для него эти откровения стали безусловной истиной.

По окончании Эйльского университета Торрея сначала пригласили проповедовать в общину конгрегационалистов, а затем в другие общины. Везде его проповедническая деятельность сопровождалась пробуждением общин.

Впоследствии его пригласил знаменитый проповедник Муди в Чикаго для руководства его библейской школой. По смерти Муди, Торрей был избран проповедником общины в Чикаго.

С 1901 года доктор Торрей для проповеди Евангелия предпринимает поездки во многие страны мира, которые везде сопровождались духовным пробуждением.

Торрей на всех производил впечатление человека глубокой веры. Вот что говорил Г. Гаркнес, бывший в течение долгого времени свидетелем благословенной деятельности доктора Торрея: «Он всегда производил на меня особенно сильное влияние своей истинно христианской жизнью. Я видел его в самых разных условиях: на воде, на суше, на чужбине, в часы нужды и сомнения, когда, казалось, все рушится, — но никогда не видел, чтобы он поколебался в вере. Я никогда не видел, чтобы он потерял мужество. Его вера в Бога была настолько сильна, что он во всякое время был полн надежды, мира и радости».

В своих проповедях доктор Торрей особенно настойчиво проводил мысль, что Библия, от первой и до последней страницы, есть Слово Божье. Однажды, возвратившись из проповеднической поездки в Чикаго, он перед громадным собранием сказал: «Наша полуторагодовая поездка с проповедью Евангелия, в результате которой обратилось к Господу не менее 30-ти тысяч душ, убеждает нас в том, что эта старая Библия является именно той книгой, которая нужна миру и теперь, в двадцатом веке! Она нужна всем народам: китайцам, японцам, индусам, Европе, Америке, —всем нужна эта древняя книга!

Я проповедую только четыре истины: вся Библия, от первой и до последней страницы, является Словом Божьим, из которого нельзя опускать ни единого слова;

я проповедую о силе Крови Христовой для спасения всякого грешника, проповедую об искуплении;

я проповедую о Духе Святом;

проповедую о силе молитвы».

Вот что говорил Торрей о влиянии Библии на него: «Очень часто я приходил домой утомленным и истощенным. Но прежде чем лечь спать, я открывал Библию, преклонял колени и просил Господа, чтобы Он открыл мой ум к уразумению Писания. И Бог открывал мне одну из тайн Своей любви. Когда я читал Его дивные обетования, мое сердце забывало усталость и я наполнялся радостью. Я никогда не имел такой радости от общения с людьми, какую испытывал наедине с Богом и Библией. Тогда на меня нисходил святой восторг. Самая чистая, сладкая и блаженная радость овладевала мной всякий раз, когда я погружался в чтение Библии».

Будучи высокообразованным человеком, доктор Торрей решил ничего не знать, кроме Христа и Библии. В них вся сила его проповедей, благодаря которым, говоря без преувеличений, обратились к Господу десятки тысяч людей.

Сотрудник доктора Торрея, Чарльз Александер, родился на юге Штатов, окончил университет в Маривилле, где изучал музыку. Он стал регентом большого хора. Затем поступил в библейскую школу Муди в Чикаго, где познакомился с доктором Торреем. Вскоре между учителем и учеником установилась тесная дружба. В 1901 году Александер получил от доктора Торрея приглашение отправиться с ним в кругосветное путешествие с проповедью Евангелия. Он согласился, и таким образом началась работа по благовестию.

Александер сочинил много христианских гимнов. Особенно известна его так называемая «Песня славы», переведенная на многие языки, в том числе и на русский: «Когда окончится труд мой земной...»

Александер часто пел в собраниях соло. Его пение производило сильное впечатление. Было много случаев, когда после его пения люди обращались к Богу.

WREBC Sunday Morning June 25, 2017

11. Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.

12. Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.

13. И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана…

(Четвёртая книга Царств 2:11-13)

№22 Евангелизационный альманах "Путь" Сентябрь 2008 год.

6. И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго,

7. так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии.

8. Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать.

9. Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному

10. и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.

(Первое послание к Фессалоникийцам 1:6-10)

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

(Св. Евангелие от Матфея 5:3)

2017/06/11/ Вечернее служение. Проповедь «Блаженны нищие духом» — Виталий Корчевский. Церковь «Спасение», Edgewood, WA

© Церковь «Спасение»

Двайт Моуди (1837-1899) родился в Нордфильде, Северная Америка. Он был выдающимся проповедником Евангелия, глубоко и тщательно изучил Библию. Написал книгу “Польза и наслаждение от изучения Библии”.

Мне хочется рассказать о чело­веке, которого спас Христос перед са­мой смертью на кресте. История это­го спасенного должна подать надежду на спасение всякому человеку.

Библия рассказывает об обра­щении к Богу разных людей: бога­тых и бедных, мужчин и женщин. Там говорится о людях, принадлежащих к самым разным слоям об­щества, и рассказывается, как они нашли Бога.

В наше время, когда так мно­го говорят о внезапных обращениях к Богу, мне кажется, не мешает по­смотреть, что говорит об этом Господь в Своем Слове.

Никогда не поздно обратить­ся к Богу. Этот разбойник был жал­кий, погибший человек, который на­ходился уже на пороге вечности, но всё еще злословил Бога. В Еванге­лии от Матфея сказано: “Также и разбойники, распятые с Ним, по­носили Его”. Вам, вероятно, кажется, что, находясь уже недале­ко от смертного часа, они должны были серьезно думать о последу­ющем страшном суде! Но нет, мы знаем, что еще за 5 часов до смер­ти они оскорбляли Христа, поноси­ли умирающего Спасителя... Прав­да, я думаю, что этому разбойнику нельзя было пасть нравственно еще ниже, стать хуже, чем он уже был. Он стоял, по­моему, у самых ворот ада. Но, несмотря на это, Христос нашел его!

Заметьте: евангелисты Матфей и Марк пишут о том, что распятые с Христом оба поносили Его. Но у Луки мы узнаем, что один из них об­ратился к своему товарищу и сказал: “Или ты не боишься Бога”? Соло­мон, мудрый царь, сказал, что начало мудрости есть страх Божий. Мы видим в этом разбойнике первое начало мудрости – он боится Бога. Это его первый шаг к спасению, это маленькая искорка света в его темном сердце.

Потом он осознал, что грешен, и это стало его вторым шагом к спасению. Никто еще не обратился к Богу, если сперва не осознал своих грехов. Этот разбойник признался, что грешен. Что убедило его в этом? Ведь он не слышал никакой пропо­веди из уст Иисуса.

Высшие лица – сановники иу­дейские и римские, нашли, что Хри­стос виновен и приговорили Его к смерти на кресте. И все они теперь стояли недалеко от этого креста и насмехались над Иисусом. Что же убедило разбойника в том, что Ии­сус Назарянин – Сын Божий? Ведь он не видел никаких чудес от Иису­са, ничего особенного Иисус не ска­зал ему, и на голове Его не было ко­роны. Правда, на Его кресте была надпись: “Царь Иудейский”, но где же было Его царство? Никто из Иу­деев с почтением к Нему не обра­тился. Скипетра не было в руках Иисуса и, хотя незадолго до этого корона была на Нем, но корона эта была терновым венцом. И, несмотря на всё это, бедный разбойник убоял­ся Бога и спасся.