Проповеди. Русская Библейская церковь (РБЦ).

Пс. 32

Порой верующим людям кажется, что Бог действует в каких-то глобальных вещах, таких как пришествие Мессии в этот мир, Его смерть и воскресение. Однако в обычной жизни Господь как будто бы отошел в сторону и предоставил нам самим преодолевать трудности этой жизни. С одной стороны, подобное мышление очень понятное. Ведь в наш век прогресса очень трудно верить в чудеса, когда все можно объяснить. Более того, даже верующие люди формируются материалистическим мышлением, когда к Богу надо прибегать за какими-то духовными вещами, но в материальном мире можно все самому просчитать, всего добиться своими собственными усилиями. Псалмопевец показывает нам совершенно другого Бога, который участвует не только в духовной жизни верующего, но и в обычной повседневной жизни. Когда человек видит, что он не один в этом огромном мире, но что у него есть мощная поддержка в лице Царя всех царей, который участвует даже в его маленьких делах, тогда это не может оставить его равнодушным, но наполняет сердце радостью и восторгом.

Матфея 28:1-10

Нередко для верующих людей вера становится каким-то интеллектуальным упражнением вместо живого взаимодействия со Христом. Они исправно читают Библию, исследуют формы глаголов, проникают в глубины богословия, молятся, однако Бог для них все равно остается где-то на уровне разума, правильной теории, а не радостного взаимодействия с Богом. Они могут получать радость от общения с людьми, от поездки, отдыха, от какого-то достижения. Однако для них все равно не понятно, как же это испытывать непосредственное личное взаимоотношение со Христом. Обычно все эти элементы они относят к какой-то харизматии, чувственным элементам, и поэтому готовы к тому, чтобы выстраивать со Христом общение по расписанию. Однако живая религия отличается тем, что в ней Бог не далекий, а близкий. Он действует в повседневности, и взаимодействие с Ним вызывает большую радость.

Тезисы:

ТРИ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫХ ВМЕШАТЕЛЬСТВА, чтобы твоя религия из мертвой религиозности стала живой верой.

1. ПЕРВОЕ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО: Обращай внимание на божественные чудеса в естественном ходе истории (1–4 ст.).

1. Обращай внимание на явное действие Бога (1–3 ст.).

2. Обращай внимание на поведение Божьих врагов (4 ст.).

2. ВТОРОЕ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО: Подчинись звучащему Божьему Слову (5–7 ст.).

1. Изгони парализующий страх (5 ст.).

2. Убедись в истинности Божьих действий (6 ст.).

3. Поделись радостью с другими (7 ст.).

3. ТРЕТЬЕ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО: Откликнись на личное взаимодействие Христа с тобой (8–10 ст.).

1. Поклонись живому Спасителю (9 ст.).

2. Вдохнови других верующих к радостной живой религии (8, 10 ст.).

Евангелие от Луки 12:13-34

В проповеди мы увидим, как Иисус уничтожает любые попытки опираться на материальное благосостояние и определяет как управлять сбережениями для Божьего Царства.

Долгое время мы выстраивали планы по своему развитию для обеспечения мирной и безмятежной жизни для себя и своих близких. Два месяца назад многие из этих планов с треском рухнули, что уже сказалось или еще скажется на нашем благосостоянии в некоторой перспективе. Наш Господь еще две тысячи лет назад подготовил для нас ободрение по этому поводу, которое записал в Евангелии от Луки для проповеди в предстоящее воскресение.

Филиппийцам 3:3-11

Бытие 3:1-9

Краткое описание:

I. Грех разрушил совершенный мир

1. Грех проник в совершенный мир (ст.1)

2. Грех — сомнение в Божьем Слове (ст.1-3)

3. Желание быть как Бог (ст.4-6)

4. Желание независимости от Бога (ст.7)

5. Божья справедливая реакция на грех (ст.8)

II. Божий план совершения спасения (ст.9)

1. Этот вопрос как — ПРОБУЖДЕНИЕ от сна, забвения

2. Этот вопрос — это ОБЛИЧЕНИЕ ВО ГРЕХЕ

3. Этим вопросом Бог — ОПЛАКИВАЕТ ПОГИБШЕЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

4. В этом вопросе мы слышим — ИЩУЩИЙ ГОЛОС

5. И это голос Божий ВЗЫВАЮЩИЙ К ПРАВОСУДИЮ

Пс. 2

Верующий человек должен возвеличивать Христа, как Правителя своей жизни, а не обесценивать Его владычество.

В наше время многие люди сосредоточены на своих чувствах, мыслях и желаниях. Когда кто-то начинает их критиковать или не оказывает им значимого внимания, тогда им кажется, что их мнения, внутренние переживания или стремления сердца просто обесцениваются. Псалом 2 показывает другой подход к тому, что является главным в мире. Людям необходимо увидеть, как Христос, Его чувства или желания сердца будут определяющим для верующих людей. В результате, мы не будем защищать себя, но превозносить Творца всей Вселенной.

Ев. от Иоанна 6:60-71

Мы вместе будем изучать Ин. 6:60-71 и, смотря на этот текст, мы ответим на три вопроса:

(1) Почему люди уходят из церкви?

(2) Почему люди остаются в церкви?

(3) Почему Бог допускает невозрожденных людей в церковь?

1-е Коринфянам 16:17-20

Мы завершили наше исследование на том, что христианская зрелость проявляется в любви. И любовь - это не только чувство, но и определённое действие. И когда любовь проявляется, то мы растем в духовной зрелости. А духовная зрелость - это не просто знание истины, но и конкретные поступки любви. Апостол Павел показывает нам как духовная зрелость проявляется на практике. Или еще лучше - как любовь проявляется через духовно-зрелых христиан.

В следующих шести стихах Павел делится пятью характеристиками духовной зрелости: служение, подчинение, дружба, гостеприимство и привязанность. Все эти пять характеристик являются важными аспектами для достижения духовной зрелости в Господе и в наших отношениях с Божьим народом. В последующие два воскресения мы будем рассматривать эти пять характеристик духовной зрелости.

1-е Коринфянам 16:15-18

Мы завершили наше исследование на том, что христианская зрелость проявляется в любви. И любовь - это не только чувство, но и определённое действие. И когда любовь проявляется, то мы растем в духовной зрелости. А духовная зрелость - это не просто знание истины, но и конкретные поступки любви. Апостол Павел показывает нам как духовная зрелость проявляется на практике. Или еще лучше - как любовь проявляется через духовно-зрелых христиан.

В следующих шести стихах Павел делится пятью характеристиками духовной зрелости: служение, подчинение, дружба, гостеприимство и привязанность. Все эти пять характеристик являются важными аспектами для достижения духовной зрелости в Господе и в наших отношениях с Божьим народом. В последующие два воскресения мы будем рассматривать эти пять характеристик духовной зрелости.

Псалом 118:49-56

Несколько недель назад слово «бедствие» казалось нам чем-то чужим, далеким от нас. Бедствовать могут люди в Африке, где-то то в странах ближнего востока, но никак не мы и не наши близкие. Сегодня на наших глазах все меняется. Мы видим бедствие людей на расстоянии вытянутой руки. И возникает вопрос, где найти утешение для себя и своих близких? Что может их утешить, когда никакие люди, слова, звонки и посты в соц. сетях не могут утешить раненое сердце?

В это воскресенье мы поговорим о том, как и почему Божье Слово может утешить праведника в любых бедствиях.

Тезисы:

1. Божье Слово – основание для утешения праведника (ст. 49-50)

   ◦ Божье Слово – фундамент нашего упования (ст. 49)

   ◦ Божье Слово – утешает и оживляет в бедствии (ст. 50)

2. Укрепление праведника Божьим Словом во время бедствий (51-53 ст.)

3. Божье Слово – утешает в любое время и любом месте (54-55 ст.)

4. Божье Слово – мое вознаграждение (56 ст.)