Provtänkt

Idag provtänker runt förebilder, influencers och helgon. När vi spelar in det här pågår klimatmötet i glasgow och vi undrar om Greta Thunberg faktiskt kommer att bli helgonförklarad.

Vem har den där rösten och trovärdigheten som får oss att lyssna, är det din mormor, någon youtuber, är det dina, eller eventuellt kommande barn?

Röster: Per Österberg & Johan Lindström (man ser oss även på YouTube)

Inspelad i Pers vardagsrum 

Om Amerikaanalys - Podd med Frida Stranne:https://amerikaanalys.podbean.com/  

Om fossilreklam:https://sverigesradio.se/artikel/forskare-vill-se-forbud-mot-fossil-reklam 

Insändare i Hallandsposten från Klimatnätverket Södra Halland:http://www.hallandsposten.se/1.58449615

Om Jesu användande av ordet "metanoia" :https://en.wikipedia.org/wiki/Metanoia_(theology)

DiLeva - Vem ska jag tro på?  ℗ 1999 Warner Music Sweden

Stort tack till Anton Åberg som skapat, spelat och knåpat ihop vår intromusik och till Karl Walfridsson för att han trixat ihop vår logga.

Omslagsbild (kvinna I mutljus) av Max Andrew från Pexels

https://www.pexels.com/@maxandrey

I samarbete med studieförbundet Bilda.

I det här avsnittet ska vi titta lite närmare på de fyra evangelierna. 

För vem var dem egentligen skrivna och kan man ha nytta av att veta det när man läser dem? Ska man läsa dem som det står, eller finns det anledning att försöka läsa dem som dem är skrivna? 

Röster: Per Österberg & Johan Lindström (man ser oss även på YouTube) 

Inspelad i Equmeniakyrkan i Sennan 

Noter till samtalet: 

Om kiasmer (Chiasmus) i NT: https://www.chiasmusxchange.com/explanatory-notes/ 

Om serien Amend på Netflix:https://youtu.be/1h9gmJxvZU0 

Om USA:s konstitution och det 14:e tilllägget:https://sv.wikipedia.org/wiki/USA:s_konstitution 

Om Martin Luther Kings tal "I have a dream!":https://youtu.be/vP4iY1TtS3s https://en.wikipedia.org/wiki/I_Have_a_Dream 

Om Bibel 2000 och bibelkommissonen:https://sv.wikipedia.org/wiki/1973_%C3%A5rs_bibelkommission 

Skillnaderna i släkttavlorna: Matt 1:1 "son av Ab­ra­ham" - Härled­ning­en till det ju­dis­ka fol­kets stam­far (1 Mos 15) be­to­nas hos Matteus att Je­sus var ju­de. I Luk 3:23-38, där släkt­tav­lan förs till­ba­ka till Adam, mar­ke­ras Je­su samhörig­het med al­la människor. Jesus är den "andra Adam". 

Bibliska texter 

Om Matteus evangelium: https://sv.wikipedia.org/wiki/Matteusevangeliet 

Om Markus evangelium: https://sv.wikipedia.org/wiki/MarkusevangelietOm Lukas evangelium och apostlagärningarna: https://sv.wikipedia.org/wiki/Lukasevangeliet 

Om Johannnesevangeliet: https://sv.wikipedia.org/wiki/Johannesevangeliet 

Om tidiga och senare texter: Sök på ex "text" i sökfältet till bibel 2000:s notapparat och uppslagsdel https://bibeln.se/visa?q=gen.1@b2k 

Apokryfiska texter 

Om Tomasevangeliet: https://sv.wikipedia.org/wiki/Tomasevangeliet 

Om Petrusevengeliethttps://sv.wikipedia.org/wiki/Petrusevangeliet 

Stort tack till Anton Åberg som skapat, spelat och knåpat ihop vår intromusik och till Karl Walfridsson för att han trixat ihop vår logga. 

I samarbete med studieförbundet Bilda. 

Omslagets bildcollage från: 

Blåögd Jesus - Robert Powell i Franco Zeffirellis Jesus från Nasaret  https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jesus_of_Nazareth_(TV_series) 

Jesus Pantokrator från bysantinsk ikonografihttps://www.blessedmart.com/shop/hand-painted-icons/jesus-christ-pantocrator-polished-gold/ 

Black Jesushttps://zingcreed.wordpress.com/2013/08/18/images-1-black-jesus/ 

Jesus as a jew by Josie Jammethttps://amp.theguardian.com/world/2009/jan/09/christianity-judaism

Extra lång säsongsavslutning

Provtänkt är podden där vi bänder och tänjer, vänder och vrider teologiska dilemman och filosofiska strofer. Vi kommer lyfta på stenar och rota fram gamla religiösa garderobsskelett. Ljusa och mörka funderingar som vi tycker, kan kammas till. Vad gläds vi åt, vad räds vi, vad njuter vi av och vad är värt att skratta åt?

Röster: Per Österberg & Johan Lindström (man ser oss även på YouTube)

Inspelad i Equmeniakyrkan i Sennan

Mer läsning för den intresserade:

https://en.wikipedia.org/wiki/Roy_Andersson

Stort tack till Anton Åberg som skapat, spelat och knåpat ihop vår intromusik och till Karl Walfridsson för att han trixat ihop vår logga.

I samarbete med studieförbundet Bilda.

Inspelad på distans

Provtänkt är podden där vi bänder och tänjer, vänder och vrider teologiska dilemman och filosofiska strofer. Vi kommer lyfta på stenar och rota fram gamla religiösa garderobsskelett. Ljusa och mörka funderingar som vi tycker, kan kammas till. Vad gläds vi åt, vad räds vi, vad njuter vi av och vad är värt att skratta åt?

I det här avsnitt funderar vi över det märkliga som i kyrkans tradition rör sig i närheten av frågan om gudsbild; nämligen att man talar om Gud som treenig. Vi letar upp en gammal runsten i en park, tittar på en rysk ikon och gör ett besök i heliga trefaldighets kyrka. Varför gör den tidiga kyrkan lära av det som kanske bara antyds i bibeln. Om det provtänker vi idag.

Röster: Per Österberg & Johan Lindström (man ser oss även på YouTube). 

Avsnittet spelades in veckan efter påsk i coronans uppstart så även denna gång sitter sammankopplade via videosamtal. Johan sitter på Högskolan i Halmstad och Per sitter i en studentlägenhet i Uppsala.

Runstenen i Uppsalas universitetspark

https://sv.wikipedia.org/wiki/Upplands_runinskrifter_937

https://sv.wikipedia.org/wiki/Triquetra

Treeningheten betydelse och historia

https://sv.wikipedia.org/wiki/Treenighetsl%C3%A4ran

Om kyrkofadern Ireneus av Lyon och hans kamp mot gnostikerna 130–200 e.Kr.

http://www.slef.fi/tro-teologi/kyrkohistoria/kyrkofaderna

Rublevs treeninghetsikon ikon

http://ekumeniskakommuniteten.se/synaxarium/2013/07/17/andrej-rublev-ca-1360-1427/

Heliga trefaldighetskyrkan: https://sv.m.wikipedia.org/wiki/Helga_Trefaldighets_kyrka

Se även bilder på interiören i Google Maps bildarkiv!

Stort tack till Anton Åberg som skapat, spelat och knåpat ihop vår intromusik och till Karl Walfridsson för att han trixat ihop vår logga.

I samarbete med studieförbundet Bilda.

Hjärtligt välkomna ska ni vara till Provtänkt. Podden där vi bänder och tänger, vänder och vrider teologiska dilemman och filosofiska strofer. Vi kommer lyfta på stenar och rota fram gamla religiösa garderobskelett. Ljusa och mörka funderingar som vi tycker kan kammas till. Vad gläds vi åt, vad räds vi, vad njuter vi av och vad är värt att skratta åt?

Idag provtänker vi om ceremonier, ritualer och rytm i livet. Har till exempel fredagsmyset något gemensamt med nattvarden? Vilket syfte har symbolhandlingar och varför är dom viktiga? Eller är ritualernas tid, helt enkelt, förbi? “Peppar, peppar ta i trä”, kanske är det tvärt om?

Röster: Per Österberg & Johan Lindström (man ser oss även på YouTube)

Inspelad under en livesändning i Equmeniakyrkan i Sennan

Avsnittet avslutas med Anton Åbergs tolkning av Bob Dylan "Ring them bells"

Stort tack till Anton Åberg som skapat, spelat och knåpat ihop vår intromusik och till Karl Walfridsson för att han trixat ihop vår logga.

I samarbete med studieförbundet Bilda.

Om "Karma":

https://sv.wikipedia.org/wiki/Karma

Mer att läsa om Valhall:

https://sv.wikipedia.org/wiki/Valhall

Neanderthalarna begravde troligtvis sina döda med riter:

https://www.theguardian.com/science/2020/feb/18/scientists-discover-neanderthal-skeleton-in-an-iraqi...

Även intressant:

The Way of the Shaman - 1990 Författare: Michael Harner

Om Erik Jakob Ekman och hans bok "Evangelii fullhet och de eviga straffen"; att helvetet inte varar för evigt:

https://sv.wikipedia.org/wiki/Jakob_Ekman

Om "apokatastasis", Östkyrkans tanke om att helvetet är tomt: https://sv.wikipedia.org/wiki/Apokatastasis

Bibelreferenser:

2 Krönikerboken 28 kapitlet om Hinnims dal som blev Gehenna och begreppet helvetet.

Lukas evangelium kap 16 vers 19 och framåt. På tal om geografi och metaforer.

1 Petrus brev kapitel 3 vers 18-19 om Jesus i andarnas fängelse.

Stort tack till Anton Åberg som skapat, spelat och knåpat ihop vår intromusik och till Karl Walfridsson för att han trixat ihop vår logga.

I samarbete med studieförbundet Bilda.