מעגל השנה היהודי מורכב מחיבורים בין הטבע, האדם הפרטי וההיסטוריה הלאומית. חלק מהחיבורים נוצרו בתורה וחלק צמחו מעם ישראל, דרך התורה שבעל פה.

עבודת כהן גדול מכוונת ליצור השארת שכינה מחודשת במשכן דרך הענן. זאת בניגוד לנדב ואביהוא שניסו להיפגש עם ה' דרך האש ונשרפו. שיעור זה מוקדש לעילוי נשמתו של יקירנו סעדיה יהושע בן אליעזר ואהבה ארנפרייס ז"ל

הטומאה קשורה בחיבור לעולם החיים והתרחקות מהמוות. המצורע מסמל את נוכחותו של המוות בתוך עולם החיים. התורה מקדישה מקום רחב להבחנה בין כוחות החיים לכוחות המוות ובחשיבות של ההפרדה בין העולמות. זו עבודה מסובכת, פיזית ונפשית.

חטאם של נדב ואביהוא בא על רקע חוסר ההצלחה של אהרן בהורדת השכינה, אלא שמעשיהם העידו על לחץ וחוסר סבלנות.

פרשות ויקרא וצו מתארות שני רבדים בעבודת המשכן, רובד ההתנדבות האישית ורובד החובה, שעליה ממונים הכהנים. שני הרבדים מנוגדים אך משלימים את עבודת ה'.

מהו התהליך הנפשי המלווה את הקרבנות השונים? נראה כי כל קרבן מכוון להלך נפש אחר ולסוג מפגש אחר עם הקב"ה.

עיון בפרשה מגלה כמה הפתעות, בתוך החזרתיות על בניית המשכן. הפתעות אלו יכולות לשפוך אור על התיקון שעשה העם לחטא העגל, תוך כדי תהליך הבנייה.

מה המקור הנפשי של חטא העגל? ומה גרם לעם ישראל לכרוך יחד מאגיה וזנות, דווקא כשמשה על ההר?

פסיכולוג חינוכי בפרשת תצווה מתואר משכן שונה לחלוטין מזה של פרשת תרומה. זהו משכן שיש בו כהנים ועשייה. נראה כי יש רבדים שונים במשכן, המכוונים למטרות שונות.

המשכן בנוי בצורת פנים וכולל שימוש בכל החושים. כך לוחות הברית יכולות להפוך מזכרון מאובן למפגש חיוני ודינאמי עם ה'.