Grazi Mulano fala de como foi seu encontro com a psicanálise.

(Vide episódio anterior)

Conversa sobre o livro Distopia e Clínica do Social, organizadora/autora Marília Etienne Arreguy. Fazer sobre capitalismo, racismo e psicanálise nos exigiria um tempo imenso para percorrer os meandros necessários que tocam os temas: racismo estrural, clínica social de psicanálise, os primórdios da clínica freudiana e o "direito à psicanálise", enfim, um sem número de atravessamentos em que a conversa solta foi se construindo neste episódio do podcast. Espero que gostem e deixem algum retorno. Grato. Nelson Barroso

É necessário que a criança "pague" por sua sessão de análise. É o pagamento simbólico. Isso introduz a criança no circuito do desejo e da linguagem como sujeito. São as "entrevistas preliminares", feitas na presença dos pais. Localizar como a castração dos pais está em jogo diante dos filhos é fundamental na análise com crianças. Esse é o primeiro passo para que a transferência se estabeleça e para que se localize muito claramente quem está demandando o tratamento.

"Essa fala é você...uma falta". Assim que uma analista francesa, branca, se dirigiu à Isildinha após apresentar seu trabalho sobre negritude, na França, para uma plateia de analistas famosos. Possivelmente era a primeira vez que a "cor do inconsciente" estava sendo apresentada à psicanálise e aos analistas. Era como "falta" que a fala de Isildinha inaugura o que viria a ser uma grande inquietação para os analistas brancos.

Continuação da apresentação. "Ética, então, quer dizer não renunciar a 'encontrar os caminhos' que permitam a uma criança estabelecer relação com o analista, mesmo quando ela ainda não tem, ou nunca teve, palavras para dizer "onde lhe dói".

A precisão clínica de Dolto é impressionante, ela constrói seu trabalho fundado da palavra da criança, mesmo que essa ainda não fale, mas de algum modo (um desenho, p.ex.) expresse seu desejo. Françoise Dolto não abre não da ética do desejo.

Uma criança pode "requisitar seu tratamento em seu próprio nome"?

Uma criança pode "se responsabilizar pelo seu desejo"?

Uma criança pode "pagar" simbólicamente por sua análise. Essas são algumas das maravilhosas questões colocadas por F Dolto nesse livro, e que deixou muitos analistas na "incredulidade".

Venha comigo desfrutar dessa viagem linda que é o tratamento psicanalítico de crianças orientado por Françoise Dolto.

Em A Cor do Inconsciente, Significações do Corpo Negro, Isildinha Baptista Nogueira relata: "como falar se algo que eu não aprendera a pensar..? Diante de uma plateia de psicanalistas franceses, brancos: "apresentar-me como negra...?" Amparada por Felix Guatarri, a jovem negra, recém formada em Psicologia, iniciando um mestrado, aceita o desafio após ser "resgatada do pânico".

"...vc vai falar de você mesma e da negritude." Essas foram as de Félix Guatarri indicando o que Isildinha Baptista Nogueira iria apresentar no congresso Rencontre Latino-Américaine de Psychanalyse, em França, cujo o tema seria O Psicanalista Sob Terror. Isildinha tinha acabado de chegar do Brasil para fazer um estágio em Bonneuil-sur-Marne indicada por Suely Rolnik que lhe deu uma carta a ser entregue a Felix Guatarri. Recém formada, em pânico, sem saber como se pensar negra - "não aprendi na escola" - teria de falar sobre "negritude"? Livro: "A Cor do Inconsciente, Significações do Corpo Negro", Isildinha Baptista Nogueira. Perspectiva.