Escrito por el maestro Samael Aun Weor
Narración por Parsifal Flores Aguila

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A medida que uno trabaja sobre sí mismo va comprendiendo cada vez más y más, la
necesidad de eliminar radicalmente de su naturaleza interior, todo eso que nos hace tan
abominables.
Las peores circunstancias de la vida las situaciones más críticas, los hechos mas
difíciles, resultan siempre maravillosos para el auto-descubrimiento intimo.
En esos momentos insospechados, críticos, afloran siempre y cuando menos lo
pensemos, los Yoes mas secretos; si estamos alertas incuestionablemente nos descubrimos.
Las épocas más tranquilas de la vida, son precisamente las menos favorables para el
trabajo sobre sí mismo.
Existen momentos de la vida demasiado complicados en que uno tiene marcada
tendencia a identificarse fácilmente con los sucesos y a olvidarse completamente de sí
mismos; en esos instantes hace uno tonterías que a nada conducen; si se estuviese alerta, si
en esos mismos momentos en vez de perder la cabeza, se acordase de sí mismo,
descubriría con asombro ciertos Yoes de los cuales jamás tuvo ni la más mínima sospecha
de su posible existencia.
El sentido de la auto-observación intima, se encuentra atrofiado en todo ser humano;
trabajando seriamente, auto-observándose de momento en momento; tal sentido se
desarrollará en forma progresiva.
A medida que el sentido de auto-observación prosiga su desarrollo mediante el uso
continuo, nos iremos haciendo cada vez mas capaces de percibir en forma directa aquellos
Yoes sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia.
Ante el sentido de auto-observación intima cada uno de los Yoes que en nuestro
interior habitan, asumen realmente esta o aquella figura secretamente afín con el defecto
personificado por la misma. Indubitablemente la imagen de cada uno de estos Yoes tiene
cierto sabor psicológico inconfundible mediante el cual aprehendemos, capturamos,
atrapamos instintivamente su naturaleza íntima, y el defecto que le caracteriza.
En principio el esoterista no sabe por donde empezar, ante la necesidad de trabajar
sobre sí mismo pero se halla completamente desorientado.
Aprovechando los momentos críticos, las situaciones mas desagradables, los
instantes mas adversos, si estamos alertas descubriremos nuestros defectos sobresalientes,
los Yoes que debemos desintegrar urgentemente.
A veces puede empezarse por la ira o por el amor propio, o por el desdichado
segundo de lujuria, etc., etc., etc.
Es necesario tomar nota sobre todo en nuestros estados psicológicos diarios, si es
que de verdad queremos un cambio definitivo

Antes de acostarnos conviene que examinemos los hechos ocurridos en el día, las
situaciones embarazosas, la carcajada estruendosa de Aristófanes y la sonrisa sutil de
Sócrates.
Puede que hayamos herido a alguien con una carcajada, puede que hayamos
enfermado a alguien con una sonrisa o con una mirada fuera de lugar.
Recordemos que en esoterismo puro, bueno es todo lo que está en su lugar, malo es
todo lo que está fuera de lugar.
El agua en su lugar es buena pero si ésta inundare la casa estaría fuera, de lugar,
causaría daños, seria mala y perjudicial.
El fuego en la cocina y dentro de su lugar, además de ser útil es bueno; fuera de su
lugar quemando los muebles de la sala, seria malo y perjudicial.
Cualquier virtud por santa que sea, en su lugar es buena, fuera de lugar es mala y
perjudicial. Con las virtudes podemos dañar a otros. Es indispensable colocar las virtudes en
su lugar correspondiente.
¿Qué diríais de un sacerdote que estuviese predicando la palabra del Señor dentro de
un prostíbulo?. ¿Qué diríais de un varón manso y tolerante que estuviese bendiciendo a una
cuadrilla de asaltantes que intentasen violarle la mujer y las hijas?. ¿Qué diríais de esa clase
de tolerancia llevada al exceso?. ¿Qué pensaríais sobre la actitud caritativa de un hombre
que en vez de llevar comida a casa, repartiese el dinero entre mendicantes del vicio?. ¿Qué
opinaríais sobre el hombre servicial que en un instante dado prestase un puñal a un
asesino?.
Recordad querido lector que entre las cadencias del verso también se esconde el
delito. Hay mucha virtud en los malvados y hay mucha maldad en los virtuosos.
Aunque parezca increíble dentro del mismo perfume de la plegaria también se
esconde el delito.
El delito se disfraza de santo, usa las mejores virtudes, se presenta como mártir y
hasta oficia en los templos sagrados.
A medida que el sentido de la auto-observación intima se desarrolla en nosotros
mediante el uso continuo, podremos ir viendo todos esos Yoes que sirven de fundamento
básico a nuestro temperamento individual, ya sea este último, sanguíneo o nervioso,
flemático o bilioso.
Aunque usted no lo crea, querido lector, detrás del temperamento que poseemos se
esconde entre las mas remotas profundidades de nuestra psiquis, las creaciones diabólicas
mas execrables.
Ver tales creaciones, observar esas monstruosidades del infierno dentro de las cuales
se halla embotellada nuestra mismísima conciencia, se hace posible con el desarrollo
siempre progresivo del sentido de auto-observación intima

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La "Gran Obra" es ante todo, la creación del hombre por sí mismo, a base de trabajos
confidentes y padecimientos voluntarios.
La "Gran Obra" es la conquista interior de sí mismos, de nuestra verdadera libertad en
Dios.
Necesitamos con urgencia máxima, inaplazable, desintegrar todos esos "Yoes" que
viven en nuestro interior si es que en realidad queremos la emancipación perfecta de la
Voluntad.
Nicolás Flamel y Raimundo Lulio, pobres ambos, liberaron su voluntad y realizaron
innumerables prodigios psicológicos que asombran.
Agripa no llegó nunca mas que a la primera parte de la "Gran Obra" y murió
penosamente, luchando en la desintegración de sus "Yoes" con el propósito de poseerse a sí
mismo y fijar su independencia.
La emancipación perfecta de la voluntad asegura al sabio el imperio absoluto sobre el
Fuego, el Aire, el Agua y la Tierra.
A muchos estudiantes de Psicología contemporánea les parecerá exagerado lo que
renglones arriba afirmamos en relación con el poder soberano de la voluntad emancipada;
Sin embargo la Biblia nos habla maravillas sobre Moisés.
Según Filón, Moisés era un Iniciado en la tierra de los Faraones a orillas del Nilo,
Sacerdote de Osiris, primo del Faraón, educado entre las columnas de ISIS, la Madre Divina,
y de OSIRIS nuestro Padre que está en secreto.
Moisés era descendiente del Patriarca Abraham, el gran Mago Caldeo, y del muy
respetable Isaac.
Moisés el hombre que liberó el poder eléctrico de la voluntad, posee el don de los
prodigios; esto lo saben los Divinos y los humanos. Así está escrito.
Todo lo que las Sagradas Escrituras dicen sobre ese caudillo hebreo, es ciertamente
extraordinario, portentoso.
Moisés transforma su bastón en serpiente, transforma una de sus manos en mano de
leproso, luego le devuelve la vida.
La prueba aquella del zarzal ardiente ha puesto en claro su poder, la gente
comprende, se arrodilla y se prosterna.
Moisés utiliza una Vara Mágica, emblema del poder real, del poder sacerdotal del
Iniciado en los Grandes Misterios de la Vida y de la Muerte

Ante el Faraón, Moisés cambia en sangre el agua del Nilo, los peces mueren, el río
sagrado queda infectado, los egipcios no pueden beber de él, y las irrigaciones del Nilo
derraman sangre por los campos.
Moisés hace más; logra que aparezcan millonadas de ranas desproporcionadas,
gigantescas, monstruosas, que salen del río e invaden las casas. Luego, bajo su gesto,
indicador de una voluntad libre y soberana, aquellas ranas horribles desaparecen.
Más como el Faraón no deja libre a los israelitas. Moisés obra nuevos prodigios: cubre
la tierra de suciedad, suscita nubes de moscas asqueantes e inmundas, que después se da
el lujo de apartar.
Desencadena la espantosa peste, y todos los rebaños excepto los de los judíos
mueren.
Cogiendo hollín del homo —dicen las Sagradas Escrituras— lo tira al aire y, cayendo
sobre los egipcios, les causa pústulas y úlceras.
Extendiendo su famoso bastón Mágico, Moisés hace llover un granizo del cielo que en
forma inclemente destruye y mata. A continuación hace estallar el rayo flamígero, retumba el
trueno aterrador y llueve espantosamente, luego con un gesto devuelve la calma.
Sin embargo el Faraón continúa inflexible. Moisés, con un golpe tremendo de su vara
mágica, hace surgir como por encanto nubes de langostas, luego vienen tinieblas. Otro golpe
con la vara y todo retorna al orden original.
Muy conocido es el final de todo aquel Drama Bíblico del Antiguo Testamento:
Interviene Jehová, hace morir a todos los primogénitos de los egipcios y al Faraón no le
queda más remedio que dejar marchar a los hebreos.
Posteriormente Moisés se sirve de su vara mágica para hender las aguas del Mar Rojo
y atravesarlas a pie seco.
Cuando los guerreros egipcios se precipitan por allí persiguiendo a los israelitas,
Moisés con un gesto, hace que las aguas se vuelvan a cerrar tragándose éstas a los
perseguidores.
Incuestionablemente muchos Seudo-Ocultistas al leer todo esto, quisieran hacer lo
mismo, tener los mismos poderes de Moisés, sin embargo esto resulta algo más que
imposible en tanto la Voluntad continúe embotellada entre todos y cada uno de esos "Yoes"
que en los distintos trasfondos de nuestra psiquis cargamos.
La Esencia embutida entre el "Mi Mismo" es el Genio de la lámpara de Aladino,
anhelando libertad... Libre tal Genio, puede realizar prodigios.
La Esencia es "Voluntad-Conciencia" desgraciadamente procesándose en virtud de
nuestro propio condicionamiento

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Reflexionando un poco sobre las diversas circunstancias de la vida, bien vale la pena
comprender seriamente las bases sobre las cuales descansamos.
Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el dinero, aquella sobre el
prestigio, esa otra sobre su pasado, esta otra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.
Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante, necesitamos de todos y
vivimos de todos, aunque estemos inflados de orgullo y vanidad.
Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos. ¿Cuál sería nuestra suerte en
una revolución de sangre y aguardiente?, ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales
descansamos?, ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes y somos espantosamente
débiles!
El "Yo" que siente en sí mismo la base sobre la que descansamos, debe ser disuelto si
es que en realidad anhelamos la auténtica Bienaventuranza.
Tal "Yo" subestima a las gentes, se siente mejor que todo el mundo, mas perfecto en
todo, mas rico, mas inteligente, mas experto en la vida, etc.
Resulta, muy oportuno citar ahora aquella parábola de Jesús el Gran KABIR, acerca
de los dos hombres que oraban. Fue dicha a unos que confiaban en sí mismos como justos,
y menospreciaban a los otros.
Jesús el Cristo, dijo: "Dos hombres subieron al Templo a orar; uno era Fariseo y el otro
Publicano. El Fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy
gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como
este Publicano; Ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano. Más el
Publicano estando lejos, no quería ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho
diciendo: "Dios sé propicio a mí, pecador". Os digo que éste descendió a su casa justificado
antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será
enaltecido". (LUCAS XVIII, 10-14)
Empezar a darse cuenta de la propia nadidad y miseria en que nos encontramos, es
absolutamente imposible en tanto exista en nosotros el concepto ese del "Más". Ejemplos:
Yo soy mas justo que aquél, mas sabio que fulano, mas virtuoso que zutano, mas rico, mas
experto en las cosas de la vida, mas casto, mas cumplidor de sus deberes, etc., etc., etc.
No es posible pasar a través del ojo de una aguja mientras seamos "ricos", mientras
en nosotros exista ese complejo del "Mas".
"Es mas fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino
de Dios"

Eso de que tu escuela es la mejor y que la de mi prójimo no sirve; eso de que tu
Religión es la única verdadera, la mujer de fulano es una pésima esposa y de que la mía es
una santa; Eso de que mi amigo Roberto es un borracho y que yo soy un hombre muy
juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual
somos todos los "CAMELLOS" de la parábola bíblica con relación al trabajo esotérico.
Es urgente auto-observarnos de momento en momento con el propósito de conocer
claramente los fundamentos sobre los que descansa.
Cuando uno descubre aquello que mas le ofende en un instante dado; la molestia que
le dieron por tal o cual cosa; entonces descubre las bases sobre las cuales descansa
psicológicamente.
Tales bases constituyen según el Evangelio Cristiano "las arenas sobre las cuales
edificó su casa".
Es necesario anotar cuidadosamente como y cuando despreció a otros sintiéndose
superior tal vez debido al título o a la posición social o a la experiencia adquirida o al dinero,
etc., etc., etc.
Grave es sentirse uno rico, superior a fulano o a zutano por tal o cual motivo. Gente
así no puede entrar al Reino de los Cielos.
Bueno es descubrir en que se siente uno halagado, en que es satisfecha su vanidad,
esto vendrá a mostrarnos los fundamentos sobre los que nos apoyamos.
Sin embargo, tal clase de observación no debe ser cuestión meramente teórica,
debemos ser prácticos y observarnos cuidadosamente en forma directa, de instante en
instante.
Cuando uno comienza a comprender su propia miseria y nadidad; cuando abandona
los delirios de grandeza; cuando descubre la necedad de tantos títulos, honores y vanas
superioridades sobre nuestros semejantes, es señal inequívoca de que ya empieza a
cambiar.
Uno no puede cambiar si se cierra a eso que dice: "Mi casa". "Mi dinero". "Mis
propiedades". "Mi empleo". "Mis virtudes". "Mis capacidades intelectuales". "Mis capacidades
artísticas". "Mis conocimientos". "Mi prestigio" etc., etc., etc.
Eso de aferrarse a lo "Mío" a "Mí", es mas que suficiente como para impedir reconocer
nuestra propia nadidad y miseria interior.
Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio o de un naufragio; entonces las
gentes desesperadas se apoderan muchas veces de cosas que dan risa; cosas sin
importancia.
¡Pobres gentes!, Se sienten en esas cosas, descansan en tonterías, se apegan a eso
que no tiene la menor importancia

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Se nos ha dicho muy sabiamente que tenemos noventa y siete por ciento de
SUBCONCIENCIA y TRES POR CIENTO DE CONCIENCIA.
Hablando francamente y sin ambages, diremos que el noventa y siete por ciento de la
Esencia que en nuestro interior llevamos, se encuentra embotellada, embutida, metida,
dentro de cada uno de los Yoes que en su conjunto constituyen el "Mi Mismo".
Obviamente la Esencia o Conciencia enfrascada entre cada Yo, se procesa en virtud
de su propio condicionamiento.
Cualquier Yo desintegrado libera determinado porcentaje de Conciencia, la
emancipación o liberación de la Esencia o Conciencia, seria imposible sin la desintegración
de cada Yo.
A mayor cantidad de Yoes desintegrados, mayor Auto-Conciencia. A menor cantidad
de Yoes desintegrados, menor porcentaje de Conciencia despierta.
El despertar de la Conciencia sólo es posible disolviendo el YO, muriendo en sí
mismo, aquí y ahora.
Incuestionablemente mientras la Esencia o Conciencia este embutida entre cada uno
de los Yoes que cargamos en nuestro interior, se encuentra dormida, en estado
subconsciente.
Es urgente transformar al subconsciente en consciente y esto sólo es posible
aniquilando los Yoes; muriendo en sí mismos.
No es posible despertar sin haber muerto previamente en sí mismos. Quienes intentan
despertar primero para luego morir, no poseen experiencia real de lo que afirman, marchan
resueltamente por el camino del error.
Los niños recién nacidos son maravillosos, gozan de plena auto-conciencia; se
encuentran totalmente despiertos.
Dentro del cuerpo del niño recién nacido se encuentra reincorporada la Esencia y eso
da a la criatura su belleza.
No querernos decir que el ciento por ciento de la Esencia o Conciencia esté
reincorporada en el recién nacido, pero si el tres por ciento libre que normalmente no está
enfrascado entre los Yoes.
Sin embargo, ese porcentaje de Esencia libre reincorporado entre el organismo de los
niños recién nacidos, les da plena auto-conciencia, lucidez, etc.
Los adultos ven al recién nacido con piedad, piensan que la criatura se encuentra
inconsciente, pero se equivocan lamentablemente
El recién nacido ve al adulto tal como en realidad es; inconsciente, cruel, perverso, etc.
Los Yoes del recién nacido van y vienen, dan vueltas alrededor de la cuna, quisieran
meterse entre el nuevo cuerpo, pero debido a que el recién nacido aún no ha fabricado la
personalidad, todo intento de los Yoes para entrar en el nuevo cuerpo, resulta algo más que
imposible.
A veces las criaturas se espantan al ver a esos fantasmas o Yoes que se acercan a su
cuna y entonces gritan, lloran, pero los adultos no entienden esto y suponen que el niño está
enfermo o que tiene hambre o sed; tal es la inconsciencia de los adultos.
A medida que la nueva personalidad se va formando, los Yoes que vienen de
existencias anteriores, van penetrando poco a poco en el nuevo cuerpo.
Cuando ya la totalidad de los Yoes se ha reincorporado, aparecemos en el mundo con
esa horrible fealdad interior que nos caracteriza; entonces, andamos como sonámbulos por
todas partes; siempre inconscientes, siempre perversos.
Cuando morimos, tres cosas van al sepulcro: 1) El cuerpo físico. 2) El fondo vital
orgánico. 3) La personalidad.
El fondo vital, cual fantasma se va desintegrando poco a poco, frente a la fosa
sepulcral a medida que el cuerpo físico se va también desintegrando.
La personalidad es subconsciente o infraconsciente, entra y sale del sepulcro cada
vez que quiere, se alegra cuando los dolientes le llevan flores, ama a sus familiares y se va
disolviendo muy lentamente hasta convertirse en polvareda cósmica.
Eso que continúa mas allá del sepulcro es el EGO, el YO pluralizado, el mí mismo, un
montón de diablos dentro de los cuales se encuentra enfrascada la Esencia, la Conciencia,
que a su tiempo y a su hora retorna, se reincorpora.
Resulta lamentable que al fabricarse la nueva personalidad del niño, se reincorporen
también los Yoes

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Un hombre es lo que es su vida, si un hombre no modifica nada dentro de sí mismo, si
no transforma radicalmente su vida, si no trabaja sobre sí mismo, está perdiendo su tiempo
miserablemente.
La muerte es el regreso al comienzo mismo de su vida con la posibilidad de repetirla
nuevamente.
Mucho se ha dicho en la literatura Seudo-Esotérica y Seudo-Ocultista, sobre el tema
de las vidas sucesivas, mejor es que nos ocupemos de las existencias sucesivas.
La vida de cada uno de nos con todos sus tiempos es siempre la misma repitiéndose
de existencia en existencia, a través de los innumerables siglos.
Incuestionablemente continuamos en la simiente de nuestros descendientes; esto es
algo que ya está demostrado.
La vida de cada uno de nos en particular, es una película viviente que al morir nos
llevamos a la eternidad.
Cada uno de nos se lleva su película y la vuelve a traer para proyectarla otra vez en la
pantalla de una nueva existencia.
La repetición de dramas, comedias y tragedias, es un axioma fundamental de la Ley
de Recurrencia.
En cada nueva existencia se repiten siempre las mismas circunstancias. Los actores
de tales escenas siempre repetidas, son esas gentes que viven dentro de nuestro interior, los
"Yoes".
Si desintegramos esos actores, esos "Yoes" que originan las siempre repetidas
escenas de nuestra vida, entonces la repetición de tales circunstancias se haría algo más
que imposible.
Obviamente sin actores no puede haber escenas; esto es algo irrebatible, irrefutable.
Así es como podemos libertarnos de las Leyes de Retorno y Recurrencia; así
podemos hacernos libres de verdad.
Obviamente cada uno de los personajes (Yoes), que en nuestro interior llevamos,
repite de existencia en existencia su mismo papel; si lo desintegramos, si el actor muere el
papel concluye.
Reflexionando seriamente sobre la Ley de Recurrencia o repetición de escenas en
cada Retorno, descubrimos por auto-observación intima, los resortes secretos de esta
cuestión.

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Ha llegado el momento de reflexionar muy seriamente sobre eso que se llama
"consideración interna".
No cabe la menor duda sobre el aspecto desastroso de la "auto-consideración íntima";
ésta además de hipnotizar la conciencia, nos hace perder muchísima energía.
Si uno no cometiera el error de identificarse tanto consigo mismo, la autoconsideración interior seria algo mas que imposible.
Cuando uno se identifica consigo mismo, se quiere demasiado, siente piedad por sí
mismo, se auto-considera, piensa que siempre se ha portado muy bien con fulano, con
zutano, con la mujer, con los hijos, etc., y que nadie lo ha sabido apreciar, etc. Total es un
santo y todos los demás unos malvados, unos bribones.
Una de las formas más corrientes de auto-consideración intima es la preocupación por
lo que otros puedan pensar sobre uno mismo; tal vez supongan que no somos honrados,
sinceros, verídicos, valientes, etc.
Lo más curioso de todo esto es que ignoramos lamentablemente la enorme pérdida de
energía que esta clase de preocupaciones nos trae.
Muchas actitudes hostiles hacia ciertas personas que ningún mal nos han hecho, se
debe precisamente a tales preocupaciones nacidas de la auto-consideración intima.
En estas circunstancias, queriéndose tanto a sí mismo, auto-considerándose de este
modo, es claro que el YO o mejor dijéramos los Yoes en vez de extinguirse se fortifican
entonces espantosamente.
Identificado uno consigo mismo se apiada mucho de su propia situación y hasta le da
por hacer cuentas.
Así es como piensa que fulano, que zutano, que el compadre, que la comadre, que el
vecino, que el patrón, que el amigo, etc., etc., etc., no le han pagado como es debido a pesar
de todas sus consabidas bondades y embotellado en esto se vuelve insoportable y aburridor
para todo el mundo.
Con un sujeto así, prácticamente no se puede hablar porque cualquier conversación
es seguro que va a parar a su librito de cuentas y a sus tan cacareados sufrimientos.
Escrito está que en el trabajo esotérico Gnóstico, solo es posible el crecimiento
anímico mediante el perdón a los otros.
Si alguien vive de instante en instante, de momento en momento, sufriendo por lo que
le deben, por lo que le hicieron, por las amarguras que le causaron, siempre con su misma
canción, nada podrá crecer en su interior

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El mundo de relaciones tiene tres aspectos muy diferentes que en forma precisa
necesitamos aclarar.
Primero: Estamos relacionados con el cuerpo planetario. Es decir con el cuerpo físico.
Segundo: Vivimos en el planeta Tierra y por secuencia lógica estamos relacionados
con el mundo exterior y con las cuestiones que atañen a nosotros, familiares, negocios,
dineros, cuestiones del oficio, profesión, política, etc., etc., etc.
Tercero: La relación del hombre consigo mismo. Para la mayoría de las gentes este
tipo de relación no tiene la menor importancia.
Desafortunadamente a las gentes sólo les interesan los dos primeros tipos de
relaciones, mirando con la más absoluta indiferencia el tercer tipo.
Alimento, salud, dinero, negocios, constituyen realmente las principales
preocupaciones del "Animal Intelectual" equivocadamente llamado "hombre".
Ahora bien: Resulta evidente que tanto el cuerpo físico como los asuntos del mundo
son exteriores a nosotros mismos.
El Cuerpo Planetario (cuerpo físico), a veces se encuentra enfermo, a veces sano y
así sucesivamente.
Creemos siempre tener algún conocimiento de nuestro cuerpo físico, más en realidad
ni los mejores científicos del mundo saben mucho sobre el cuerpo de carne y hueso.
No hay duda de que el cuerpo físico dada su tremenda y complicada organización,
está ciertamente mucho más allá de nuestra comprensión.
En lo que respecta al segundo tipo de relaciones, somos siempre víctimas de las
circunstancias; es lamentable que todavía no hayamos aprendido a originar conscientemente
las circunstancias.
Son muchas las gentes incapaces de adaptarse a nada o a nadie o tener éxito
verdadero en la vida.
Al pensar en sí mismos desde el ángulo del trabajo esotérico Gnóstico, se hace
urgente averiguar con cual de estos tres tipos de relaciones estamos en falta.
Puede suceder el caso concreto de que estemos equivocadamente relacionados con
el cuerpo físico y a consecuencia de ello estemos enfermos.
Puede suceder que estemos mal relacionados con el mundo exterior y como resultado
tengamos conflictos, problemas económicos y sociales, etc., etc., etc
Puede que estemos mal relacionados consigo mismos y que secuencialmente
suframos mucho por falta de iluminación interior.
Obviamente si la lámpara de nuestra recámara no se encuentra conectada a la
instalación eléctrica, nuestro aposento estará en tinieblas.
Quienes sufren por falta de iluminación interior, deben conectar su mente con los
Centros Superiores de su Ser.
Incuestionablemente necesitamos establecer correctas relaciones no solo con nuestro
Cuerpo Planetario (cuerpo físico) y con el mundo exterior, sino también con cada una de las
partes de nuestro propio Ser.
Los enfermos pesimistas cansados de tantos médicos y medicinas, ya no desean
curarse y los pacientes optimistas luchan por vivir.
En el Casino de Montecarlo muchos millonarios que perdieron su fortuna en el juego,
se suicidaron. Millones de madres pobres trabajan para sostener a sus hijos.
Son incontables los aspirantes deprimidos que por falta de poderes psíquicos y de
iluminación intima, han renunciado al trabajo esotérico sobre sí mismos. Pocos son los que
saben aprovechar las adversidades.
En tiempos de rigurosa tentación, abatimiento y desolación, uno debe apelar a la
íntima recordación de sí mismo.
En el fondo de cada uno de nos está la TONANTZIN Azteca, la STELLA MARIS, la
ISIS Egipcia, Dios Madre, aguardándonos para sanar nuestro adolorido corazón.
Cuando uno mismo se da el choque del "Recuerdo de Sí", se produce realmente un
cambio milagroso en todo él trabajo del cuerpo, de modo que las células reciben un alimento diferente.

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