בשיעור נלמד על ארבע סוגים שונים של קליטה מידע באנשים. עוד נלמד שאהבה שתלויה בדברים בטלים היא שברירה, אבל אהבה שתלויה בערכים היא חזקה. עוד נלמד על ההבדלים בין תלמידי אברהם לתלמידי בלעם. נסיים במשניות על לימוד תורה.

בשיעור נלמד על ארבע מידות באדם בלמידה, מתן צדקה והליכה לבית המדרש, כאשר אנו מדגישים שהמטרה היא להיות איש חכם וטוב וללכת בדרך האמצע. עוד נלמד פירוט של הרמב"ם על תארים נוספים שחז"ל נותנים לאנשים על מידות ומעשים שלהם.

בשיעור נלמד על הדרך שבה הקב"ה מיישם את דין מידה כנגד מידה במספר עוונות ע"י בחינה של מספר דוגמאות, אך נציין שהדוגמאות הללו אינן חותכות ויכול להיות שהשכר והעונש יתגלמו בצורה שונה. עוד נלמד על ארבע מידות ביחס האדם לכסף שלו ושל אחרים ועל ארבע מידות בכעס.

בשיעור נשלים את המשנה האחרונה מהשיעור הקודם ונגיד שעל חלק מהדברים שהוזכרו בה יש מחלוקות, לדוגמא האם קיימים מזיקים. עוד נלמד מהו אדם בור, גולם, חסיד וחכם.

בשיעור נמשיך למנות ניסים שאירעו לאבותינו בים סוף ובמקדש - נציין שהניסים שאירעו במקדש אירעו כדרך הטבע, בשונה מהניסים שהזכרנו ביציאת מצרים - ונמנה עשרה נסיונות שניסו ישראל את הקב"ה במדבר. עוד נלמד עשרה דברים שנבראו בבריאת העולם ושמאחר שהקב"ה מחוץ לזמן כל הניסים מתוכננים מששת ימי בראשית.

בשיעור נמשיך למנות ניסים שאירעו לאבותינו בים סוף ובמקדש - נציין שהניסים שאירעו במקדש אירעו כדרך הטבע, בשונה מהניסים שהזכרנו ביציאת מצרים - ונמנה עשרה נסיונות שניסו ישראל את הקב"ה במדבר. עוד נלמד עשרה דברים שנבראו בבריאת העולם ושמאחר שהקב"ה מחוץ לזמן כל הניסים מתוכננים מששת ימי בראשית.

בשיעור נלמד שהתורה מפרטת עשרה פעמים על מעשי הקב"ה בבריאת העולם כדי להיפרע ממפסידי נפשם ולתן שכר למתקני נפשם, מכיוון שמטרת העולם היא שהאדם יגיע לשלמות, וכשאנשים פוגעים או מתקנים את נפשם הם פוגעים או מפסידים את העולם, בהתאמה. עוד נלמד שהתורה מפרטת את סיפורי הדורות מאדם עד אברהם כדי להדגים זאת.

בשיעור נלמד שדברים שפוגעים בעולם הבא מוציאים את האדם מן העולם - מפסידים אותו, כיוון שמטרת העולם הזה היא להגיע לעולם הבא. עוד נלמד שאדם שהקב"ה דן את העולם דין אמת ולא מוותר על אף מצווה או עבירה - מאחר שכל המעשים הללו כלולים תחת יראת שמים ובחירה חופשית.

בשיעור נלמד שאנו צריכים לשפוט דברים לפי תוכנם, לא לפי מי שאמרם ואם הם הוכחו - לקבלם. בעקבות כך אנו מקבלים את דברי אלישע בן צרויה – לימוד בגיל צעיר יותר אפקטיבי מלימוד בגיל מבוגר. עוד נלמד שעדיף ללמוד מאנשים מבוגרים, שדעתם התיישבה גם אם יש אדם צעיר שנראה יותר "נוצץ".

בשיעור נלמד שלעיתים אין זה ראוי לפנות לאנשים מאחר שהם לא יקבלו לטובה את דבריך, ואז גם דבריך יהיו מיותרים וצריך להימנע מכך. עוד נלמד שלא ראוי לאדם לשמוח כאשר אויבו מישראל נופל, ולפירוש אחר אם תשמח אז עוונותיו נגדך ימחלו.