一个脑门锃亮的光头男人，身边跟着5、6个20多岁的年轻女性一起散步，而这些女性，都穿着迷你裙和高跟鞋。 

脑控女性的日本老头，掀起了一场网络地震。

涉谷博仁的故事，到底是洗脑控制？还是真爱之巢？

似乎只能等待法律的武器撬开他的嘴，让他自己讲述了。

美国管理学大师史蒂芬·柯维在《人品》一书中说：
“如果一个人家庭不幸福，工作不顺利，前途不光明，那一定是人品不够好。就好像银行账户里，没有足够的存款为幸福生活买单一样。”
一个人最大的破产，归根结底是人品的破产。

《狂飙》太狂了。

 狂就狂在，这部爆款电视剧首次在荧幕上完整展现了一个古典主义流氓的诞生与消亡。

《狂飙》，是一部反派角色人物弧光几乎盖过正面角色的作品。 以至于随着这部剧的播放量和讨论度飙升，越来越多的观众在春节档“爱”上了高启强。

真正值得我们搞清楚的是这个问题：高启强到底为什么会这么有魅力？

文学流派，朋友们或多或少都有些了解。
 比如古代婉约派，现代伤痕文学派。 

最近的互联网上，出现了一个新的文学流派，名为“鼠鼠文学”。 

鼠鼠文学，顾名思义，就是作者把自己比作一只老鼠，用老鼠的口吻诉说自己的命运和遭遇。

我们都该思考如何慢点走的问题。

 既让老人拥有打捞青春的权利，保持传统的爱好，也给予他们科技上人文的宽容，给新潮留下一条链接过去的途径。 别让现代社会的智能，成为锁死老年人群体的酷刑。

古代的药店门口写着：但愿世上无疾苦，宁可架上药生尘； 

现代药店门口贴着：会员积分买十送二，消费满58送鸡蛋。

巴掌一挥，没有赢家！

在四面佛的垂目下，这场“灰产风暴”终将过境暹罗之国，它将在此肆虐，留下一地的犯罪与污名，并最终在姗姗来迟的正义面前扬长而去。 

毕竟，这不是这场“风暴”的第一站，当然也不是它的最后一站。

对于那些既没有商业头脑，又过了“当打之年”的韩国黑帮老大叔而言，在Youtube上吹嘘当年勇，兜售自己曾犯下的罪孽，便成了他们唯一可以拿来生财的方式。

于是，在那一个个带着“真相”与“黑道”标签的视频里，这些昔日的大哥，便完全扔掉了自己在“道上”时的体面和威严，添油加醋地向好奇的年轻人们，描绘着那些被美化过的，已经泛黄的暴力。

眉飞色舞，只为money。