قل ولا تقل

قل: لن أكذب أبدا، وقل: لم أكذب قط، ولا تقل: لن أكذب قط، ولا تقل: لم أكذب أبدا،يستخدم الظرف "قط" للنفي في الماضي وفي أحيان نادرة يستخدم في غير النفي، كما يستخدم الظرف "أبدا" للنفي في المستقبل كما يستخدم قليلا في غير النفي، ولا يجوز أن يستخدم أحدهما في موضع الآخر إلا إذا أمكن تأويل الماضي بمستقبل وفي هذه الحالةِ يمكن أن نستخدم "أبدا" مع نفي الماضي.إذن قل: لن أكذب أبدا، وقل: لم أكذب قط، ولا تقل: لن أكذب قط، ولا تقل: لم أكذب أبدا.

لا تقل: ملفت للنظر، بل قل: لافت للنظر؛ لأن استعمال اسم الفاعل من الفعل "ألفت" لم يرد في المعاجم وإنما الذي ورد استعمال اسم الفاعل من الفعل لفت، فيقال لفت النظر فهو لافت للنظر واسم الفاعل من لفت لافت.. إذن قل: لافت للنظر، ولا تقل: ملفت للنظر.

لا تقل: قلَّم أظافره، بل قل: قلَّم أظفاره، لأن هذا الجمع لكلمة أظافره لم ترد في المعاجم.. إذن قل: قلَّم أظفاره، ولا تقل: قلّم أظافره

لا تقل: أجاب على السؤال؛ لأن فعل أجاب لا يتعدى بـ"على"، وقل: أجاب عن السؤال، فهي أفصح.

لا تقل: رضخ للأمر، بل قل: أذعن للأمر؛ لأن "رضخ" تعني كسر الشيء اليابس أو أعطى قليلا.. إذن قل: أذعن للأمر، ولا تقل: رضخ للأمر.

لا تقل: هذه عائلته، بل قل: هذه أسرته؛ فالعائلة مؤنث العائل.. إذن قل: هذه أسرته، ولا تقل: هذه عائلته.

لا تقل: لا سيما وأن، بل قل: لا سيما أن؛ فـ"الواو" الاعتراضية تكون في أول الجملة لا في وسطها. إذن قل: لا سيما أن، ولا تقل: لا سيما وأن.

قل: ينبغي له أن يفعل كذا، ولا تقل: ينبغي عليه أن يفعل كذا، لأن فعل ينبغي يتعدى دائما بـ"اللام" لا بـ"على"، مثلا قل: ينبغي لكل مسلم أن يتقي الله في كل عمل يعمله، ولا تقل: ينبغي على كل مسلم أن يتقي الله في كل عمل يعمله.وجائز تعدية هذا الفعل من دون أن يليه حرف جر وذلك إذا جاء بعده مصدر مؤول كقولهم: ينبغي أن تُكثِر من دعاء مولاك.

قل: علَّق صديقي على كلامي، وقل: أُقيم حفل للخرِّيجين، ولا تقل: قامَ صديقي بالتَّعليقِ عَلى كلامي. ذلكَ لأنَّ استخدام هذينِ الفعلينِ بهذه الطَّريقةِ جاء نتيجة التَّأثرِ بالتَّرجمة مِنَ اللُّغةِ الإنجليزيَّة. الفعل "قام" يُستخدم كفعلٍ مساعدٍ، والعربيَّةُ ليس فيها أفعالٌ مساعدةٌ مثل الإنجليزيَّة. إذن قل: علّق صديقي على كلامي وأقيم حفل للخريجين، ولا تقل: قام صديقي بالتعليق على كلامي، أو تمت إقامة حفل للخريجين.

لا تقل: حيث أن، بل قل: حيث إن.مثلا، قل: تنزهت حيث إن المكان جميل، ولا تقل: تنزهت حيث أن المكان جميل، يقول ابن عقيل في المواضع التي أضافها على ما ذكره ابن مالك من المواضع التي يجب كسر همزة إن فيها، إذا وقعت بعد حيث، قل مثلا: اجلس حيث إن هيثم جالس.